Đệ 0571 chương thường sở, biệt bức ngã lộng tử nhĩ!11
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Nhi nhượng tha hòa mộ sơ tình tẩu đáo như kim giá nhất bộ đích, quy căn cứu để, toàn thị thường sở đối tha na phân cai tử đích chấp trứ.
Tương thường sở đích thủ mãnh nhiên suý khai, thịnh dục thần cương tưởng yếu phát hỏa, khước bị tả dực trở chỉ.
Trương khai đích bạc thần ngoan ngoan địa mân tại liễu nhất khởi, tưởng yếu phát tác, như kim khước hoàn thị yếu ẩn nhẫn, khán trứ thường sở na trương mãn kiểm lệ thủy đích kiểm, thịnh dục thần giảo nha, càn thúy chuyển thân, bất tái khán tha.
Thường sở khóc đắc tê tâm liệt phế, trừu trừu ế ế đích thanh âm thính đắc thịnh dục thần não đại đô khoái yếu tạc liễu!
Tha cực lực địa tưởng yếu ẩn nhẫn, ngưỡng đầu trường trường hấp liễu nhất khẩu khí.
Động tác hữu điểm hoạt kê, nhân vi tha hấp khí hấp đáo nhất bán, hốt nhiên đốn trụ, thị tuyến trành trứ tam lâu lan can đích vị trí, mộ sơ tình chính xuyên trứ thụy y trạm tại lan can xử, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha, kiểm thượng nhất phiến kinh nhạ.
Đan bạc đích thụy y bị tẩu lang lưỡng trắc thông phong pha li xuy tiến lai đích phong xuy đích sắt sắt phiêu động, thịnh dục thần mi tâm động liễu động.
“Khán thập ma?! Hồi khứ thụy giác!”
Thanh âm tuy nhiên lãnh khốc, đãn thị bất nan sát giác na tối khẩu khí trung đích sủng nịch hòa đam tâm đích trách bị.
Tả dực chủy giác trừu liễu trừu, giá khẩu khí……
Nan đạo cương cương thị tha sai thác liễu?
Cương cương nhạ Boss sinh khí đích lánh hữu kỳ nhân?
Bất bất bất!
Chẩm ma khả năng?
Giá cá thế giới thượng, trừ liễu thái thái, hoàn năng hữu thùy năng cú nhượng tha gia Boss phát na ma đại đích hỏa khí?
Tả dực lý giải thịnh dục thần, nhi cân tại thịnh dục thần thân biên giá ma đa niên đích thường sở, tự nhiên dã bất khả năng thính bất xuất lai.
Cương cương đích thịnh dục thần liên khán đô bất nguyện đa khán tha nhất nhãn, như quả thị bình thường, tha nhẫn liễu, tối cận, tha đối tha đích vô thị, phản chính tha dã dĩ kinh tập quán liễu!
Nhất ta sự tình, tha tâm lí dĩ kinh hữu liễu để!
Khả thị, hiện tại, thị tha đích phụ thân tử liễu a, tha tại giá cá thế giới thượng, duy nhất chân tâm chân ý đối tự kỷ hảo đích thân nhân tử liễu!
Tha cư nhiên hoàn đối tha giá chủng thái độ, khước chuyển thân đối trứ lánh nhất cá nữ nhân quan hoài bị chí?!
Thường sở chỉnh cá nhân bị khí đích hồn thân phát chiến, ngưỡng đầu khán trứ y nhiên trạm tại tam lâu lan can xử đích mộ sơ tình, phẫn hận đích mâu tử giản trực khả dĩ trực tiếp tương mộ sơ tình trừu cân bạt cốt, toái thi vạn đoạn.
Mộ sơ tình đích thị tuyến lạc đáo thường sở đích thân thượng, đương tha hoàn toàn tiêu hóa điệu thường sở cương cương thuyết đích thoại hậu, đắc tri thường nghĩa khoan dĩ tử đích tiêu tức hậu, tha đích tâm lí cư nhiên hữu na ma nhất thuấn gian, hữu ta đồng tình khả liên khởi thường sở lai, liên tha tự kỷ đô hữu ta bỉ di tự kỷ thị bất thị tựu thị truyện thuyết trung đích thánh mẫu bạch liên hoa liễu.
Tựu thường sở giá dạng ác độc đích nữ nhân, bả tha hại đáo như thử cảnh địa đích nữ nhân, tha cư nhiên dã năng đồng tình đích khởi lai?!
Hoặc hứa, tha đồng tình dã bất thị thường sở, nhi thị bị tha na phân thất khứ thân nhân đích thống khổ sở cảm nhiễm bãi liễu!
Giá cá thế giới thượng, một hữu thập ma bỉ thất khứ thân nhân canh thống khổ liễu!
Tha tằng kinh tựu kinh lịch quá nhất thứ!
Tam niên tiền, mẫu thân kinh lịch đích na nhất tràng xa họa, tha trạm tại thưởng cứu thất ngoại lũ lũ trạm lập bất ổn, thân thể lí tựu tượng cá vô để động, tương sở hữu đích lực khí toàn bộ trừu tẩu.
Tuy nhiên đương sơ hữu thịnh dục thần thủ tại tha đích thân biên, khả thị tha nhưng nhiên giác đắc hại phạ, nhưng nhiên hữu na ma nhất thuấn gian giác đắc giá thế gian, chân đích hữu quyền lợi hòa kim tiền vãn hồi bất liễu đích đông tây, chân đích hữu thập ma nhân đô bất khả dĩ đại thế đích vị trí.
Giá thế giới thượng, hứa đa cảm tình đô khả dĩ cát xá, khước duy độc thân tình bất năng!
Khán đáo như kim đích thường sở, tha chỉ thị tưởng đáo liễu tằng kinh đích tự kỷ,
Chỉ bất quá, tự kỷ hảo tượng bỉ tha hạnh vận đa liễu!
Nhân vi đáo hiện tại, tha y nhiên khả dĩ hưởng thụ mẫu thân đích quan tâm hòa a hộ, y nhiên khả dĩ hữu nhất cá nhân khả dĩ nhượng tha khiên quải trứ……
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan