Đệ 0595 chương thường sở, biệt bức ngã lộng tử nhĩ!35
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Diệp tố tố hữu ta dam giới, tuy nhiên xưng hô bất đối, đãn thị đậu đậu tổng quy thị tại khiếu tha, dã tựu ứng liễu nhất thanh.
Tương đậu đậu khinh khinh lạp đáo hoài lí, tử tế khán trứ đậu đậu na trương kiểm hảo nhất hội nhi.
“Tẩu tử, đậu đậu đích nhãn tình trường đích chân tượng biểu ca tiểu thời hầu. Ngã ký đắc tiểu thời hầu, ngận tiện mộ biểu ca na nhất song đại nhãn tình, hắc lượng lượng đích, phiêu lượng hựu khả ái! Phiến liễu bất thiếu trường bối ni? Kỳ thật tha cốt tử lí phôi trứ ni!”
Nhất ta thoại thuyết xuất lai, tổng bỉ muộn tại tâm lí hảo thụ ta, tuy nhiên mộ sơ tình một hữu thuyết quá đa an úy tha đích thoại, bất quá giá tài thị tha tưởng yếu đích.
Nhất ta sự tình, tổng quy bất thị an úy tựu thị hảo đích!
Tương biệt muộn tại tâm lí đích sự tình thuyết xuất lai, tâm lí dã toán thị nhất chủng giải thoát.
Khán trứ giá ma khả ái đích đậu đậu, tâm tình bất miễn hựu hảo thụ liễu ta, tòng khẩu khí thượng ngận dung dịch sát giác.
Thịnh dục thần hạ lai đích thời hầu, tẩu đích lâu thê, dĩ kinh hoán liễu y phục, bút đĩnh đích hắc sắc tây trang, lí diện đích sấn y tuyển trạch liễu ngận thiếu kiến tha xuyên quá đích bạch.
Hắc hòa bạch, phân minh đích nhan sắc, bỉ vãng nhật lí nhất thân tòng nội đáo vĩ đích hắc đa liễu kỉ phân thanh lãng.
Khách thính nội minh lượng đích quang tuyến sái tại tha thân thượng, tu trường đĩnh bạt hựu cực vi đoan chính đích thân hình đái trứ thiên sinh đích quý khí hòa cứ ngạo, tuấn mỹ đích kiểm thượng đạm nhiên trung đái trứ nhất cổ mê nhân đích ngạo khí.
Tha biên vãng hạ tẩu, nhất biên bãi lộng trứ tây trang thượng đích tụ khẩu, vi vi liễm trứ mi, mạn bất kinh tâm đích nhất chủng tự nhiên trung hựu bình thiêm lạc kỉ phân trầm ổn đích mị lực.
Thính đáo diệp tố tố dụng phiêu lượng hòa khả ái hình dung tiểu thời hầu đích tha, động tác đình tại nhị lâu đích lâu thê khẩu thượng, ninh trứ mi tâm, hựu cao thiêu trứ mi đầu, dã bất tri đạo thị hỉ thị nộ, tương thị tuyến phóng đáo liễu đậu đậu đích tiểu thân tử thượng.
Hắc mâu thâm thâm đích, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma!
“Tiên sinh……”
Hữu dong nhân khán đáo lâu thê khẩu trạm trứ đích thịnh dục thần, khinh khinh hoán liễu nhất thanh, thịnh dục thần hồi thần, thu hồi mâu để đích thần sắc, sĩ cước kế tục vãng hạ tẩu.
“Diệp tố tố, ngã đảo thị bất tri đạo, tại nhĩ nhãn lí, ngã đảo thị giá dạng đích nhân.”
Diệp tố tố điều bì địa trùng trứ mộ sơ tình thổ liễu thổ thiệt đầu, tòng sa phát thượng trạm khởi thân.
“Biểu ca thị yếu chuẩn bị tẩu liễu mạ?”
“Ân.”
Thịnh dục thần chuyển thủ tương lánh nhất thủ thượng đích toản thạch tụ khẩu lộng hảo, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn y cựu tọa tại sa phát thượng đích mộ sơ tình.
“Vãn lễ phục khứ thành thị lí hoán, ngã dĩ kinh nhượng nhân cấp nhĩ chuẩn bị hảo liễu.”
“…… Hảo!”
Mộ sơ tình đê thanh ứng liễu nhất thanh, tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai.
“Mụ mễ, nhĩ môn yếu khứ na lí?”
Đậu đậu hốt nhiên trảo trụ liễu mộ sơ tình đích khố tử, ngưỡng trứ tiểu não đại vấn tha, hắc sắc đích đại nhãn tình hốt thiểm hốt thiểm đích, ngận thiên chân đích mô dạng.
Mộ sơ tình loan thân, phủ mạc trứ đậu đậu đích tiểu não đại, khinh thanh thuyết đạo:
“Đậu đậu quai, tại gia đẳng trứ mụ mễ, mụ mễ hồi lai cấp nhĩ đái đản cao cật!”
Đậu đậu vi vi đô trứ chủy, hữu ta bất nhạc ý.
“Yếu bất, tẩu tử, đái trứ đậu đậu nhất khởi khứ ba! Ngã đa an bài xuất nhất cá nhân khán trứ đậu đậu!”
“Bất dụng.”
Mộ sơ tình cự tuyệt, tâm lí hoàn tại vi đậu đậu thượng thứ xuất hiện tại từ thiện phách mại hội thượng phát sinh đích ý ngoại tâm hữu giới đế.
Thịnh dục thần dã đê đầu khứ khán đậu đậu, đậu đậu sát giác đích thịnh dục thần đích mục quang, ngưỡng trứ não đại khán quá khứ đích thời hầu, bồ đào nhất dạng đích đại nhãn tình trung hốt nhiên súc liễu nhất hạ, trảo trứ mộ sơ tình khố tử đích tiểu thủ khẩn liễu khẩn, vãng hậu thối liễu lưỡng bộ.
Thịnh dục thần đích mâu quang thiểm liễu thiểm, mi đầu vi vi túc liễu khởi lai.
“Đậu đậu, chẩm ma liễu?”
Mộ sơ tình khán liễu nhất nhãn thịnh dục thần, đê đầu nhất kiểm đam ưu địa vấn đậu đậu.
Giá tựu thị nhất cá mẫu thân, chỉ yếu hài tử hữu nhất đinh điểm đích dị dạng, đối vu mẫu thân lai thuyết tiện thị kinh đào hãi lãng……
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan