Đệ 0607 chương thường sở, biệt quái ngã lộng tử nhĩ!47
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Như kim khước tại giá chủng tràng diện cân tha đề khởi liễu ly hôn!
Kiểm diện đâu tẫn!
Diệp huân tái dã một nhẫn trụ, dã khai thủy khẩu vô già lan khởi lai.
“Ly liễu, thùy đô biệt tưởng đắc đáo diệp thị nhất đinh điểm đích cổ phân! Nhất cá cá, hoàn đô đắc lý bất nhiêu nhân liễu chẩm ma trứ?!”
Tô nghiêu nhất thính diệp huân chủy lí thuyết xuất giá cú thoại, mãnh nhiên sĩ khởi đầu, nhất kiểm bi thương hựu kinh ngạc địa khán trứ tha.
“Diệp huân, nhĩ đáo để hoàn thị bất thị nhân, tố tố hòa an kỳ thị nhĩ đích thân sinh nữ nhi, nhĩ bất cấp ngã khả dĩ, nhĩ……”
Tô nghiêu tương thị tuyến lạc đáo diệp huân hoài lí đích diệp duy vinh thân thượng, chiến đẩu trứ thủ đạo:
“Ngã đảo thị vong liễu, nhĩ khoát trứ lão kiểm yếu giá ma nhất cá tiện chủng, tựu thị nhân vi giá cá! Ngã cáo tố nhĩ! Như quả nhĩ cảm khuy đãi liễu tố tố hòa an kỳ, giá cá hôn, ngã tử dã bất ly! Chỉ yếu ngã hoàn thị nhĩ môn diệp gia nhất thiên đích thê tử, giá cá hài tử tựu hưu tưởng tại ngã nhãn bì tử để hạ nhận tổ quy tông!”
“Mụ! Nâm bất dụng vi ngã môn khảo lự, nâm yếu thị tưởng ly tựu ly ba, sự tình dĩ kinh đáo liễu giá chủng địa bộ, tái tha hạ khứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa?!”
Diệp tố tố hốt nhiên xuất thanh, lạp trụ liễu tô nghiêu đích thủ.
“Khả thị……”
“Tựu thị, mụ, nhĩ biệt đam tâm! Tha bất thị hỉ hoan nhi tử mạ, bất thị tưởng yếu bả công tư đô cấp tha đích nhi tử mạ? Cấp tha, ngã môn bất yếu! Ngã khán tha giá cá nhi tử đáo để hữu thập ma năng nại! Tha tưởng yếu tiếp thủ diệp thị, na tối khởi mã đắc nhị thập niên dĩ hậu, ngã khán tha giá bả lão cốt đầu đáo để xanh bất xanh đích đáo na cá thời hầu! Biệt đáo thời hầu luy tử tại bạn công trác thượng!”
Diệp an kỳ đương chân thị cân diệp huân tê phá kiểm, thập ma đô bất cố liễu!
Giá chủng đại nghịch bất đạo đích thoại đô tiêu liễu xuất lai.
“Nhĩ……”
Diệp huân đương hạ hựu yếu huy thủ triều trứ diệp an kỳ đích huy quá khứ, khước bị tô nghiêu đại thanh hảm đạo:
“Nhĩ cảm đả tha thí thí!”
Diệp huân thủ mãnh nhiên nhất đốn, khán đáo tự kỷ dương khởi đích thủ, kiểm sắc nhất trận nan khán, mang thu liễu hồi lai.
Nhất bàng nhất trực một hữu tác thanh đích diệp tố tố hốt nhiên thán liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi đầu, kiểm thượng dĩ kinh thị tử hôi nhất phiến, khán đắc diệp huân nhất trận tâm hoảng.
“Mụ, biệt khảo lự thái đa liễu! Diệp thị đích cổ phân ngã bất hi hãn, tha bất cấp tựu bất cấp! Đãn thị ——”
Diệp tố tố đốn liễu đốn, “Đãn thị” lưỡng cá tự dã giảo đích dị thường đích trọng, tha vọng trứ diệp huân, kiểm thượng liên thất vọng đô một hữu liễu, chỉ thặng hạ nùng nùng đích hận ý, tha nhất tự nhất cú địa trùng trứ diệp huân thuyết đạo:
“Ngã đắc bất đáo đích, tựu yếu thân thủ hủy liễu tha! Nhĩ giá dạng tao tiễn ngã mẫu thân, hoàn hữu ngã môn cảm tình, na tựu nã diệp thị lai đương tố đại giới!”
Tự tự thanh thanh, phát trứ ngoan, hựu khanh thương hữu lực.
Tuy nhiên diệp tố tố hiện tại hoàn chỉ thị thuyết thuyết, đãn thị na khẩu khí, na biểu tình, hoàn hữu na thế tại tất đắc đích khí thế, đô bất đắc bất nhượng diệp huân hữu ta đam ưu.
Tha đương tức nộ mục viên tranh, giảo nha thiết xỉ tễ xuất lưỡng cá tự.
“Nhĩ cảm!”
“Hữu thập ma bất cảm đích!”
Diệp tố tố liên chủy đô một động nhất hạ, diệp an kỳ, tô nghiêu, đô một hữu thuyết thoại.
Nhi hiển nhiên thuyết thoại đích, dã tịnh bất thị nhất đạo nữ thanh.
Chỉ thị diệp tố tố thính đáo giá cá thanh âm, mãnh nhiên sĩ đầu vọng hướng liễu yến hội thính đích môn khẩu.
Quả nhiên, thị tha ——
Chúng nhân đô phân phân sĩ đầu triều trứ môn khẩu vọng quá khứ.
Nhất sáo hoa lệ đích hắc sắc cao đương tây trang, viễn viễn khán y phục đích phùng khích, nhất nhãn tựu khả dĩ khán xuất na thị thuần thủ công tinh trạm phùng chế, hợp thân đích tài tiễn cực vi đích thiếp thân, bạch kim tụ khấu, ám sắc đích hoa văn lĩnh đái, thân hình tu trường, cao đại, đĩnh bạt.
Nhất thân đích tôn quý khí tức phảng nhược dữ sinh câu lai, nhượng nhân cảm đáo trất tức đích, thị nam nhân na trương kiểm.
Trừ liễu bạch hòa tịnh hoàn hữu vô xử bất tại đích cao ngạo hòa căng quý chi ngoại, thị nhất chủng vô pháp hình dung đích cảm giác.
Kỉ phân phiêu lượng đích tuấn mỹ, kỉ phân mị hoặc đích lãnh khốc.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan