Đệ 0868 chương tựu toán ngã thất ức vô sổ thứ 28
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
“Mộ tình không, nhĩ hoạt trứ tựu thị chuyên môn lai khí ngã đích ba, ân?”
“Ngã ái nhĩ!”
Thịnh dục thần lăng liễu nhất hạ, hắc ám trung đích nhãn tình lí hữu mộ sơ tình khán bất đáo đích thần sắc.
“Ái ngã?”
Thịnh dục thần đích khẩu khí thính khởi lai hữu ta hối sáp bất minh, mộ sơ tình khước khinh khinh đích điểm điểm đầu, hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thoại, thân hậu tiện truyện lai nhất trận tào tạp.
“Tiên sinh……”
“Tiên sinh……”
Nhiên hậu tựu hữu quang lượng hoảng động trứ, tối hậu hữu nhất đạo quang vô ý gian đả đáo liễu tha môn đích thân thượng.
“Tiên sinh!”
Kỉ cá nhân đích khẩu khí sung mãn liễu kinh hỉ, hô hấp ngận suyễn, khán lai ba thượng lai phí liễu bất thiếu đích thể lực.
Thân tử hốt nhiên nhất lãnh, khẩn tiếp trứ, mộ sơ tình chỉnh cá nhân tựu bị thịnh dục thần bão tại liễu hoài lí, tha hạ ý thức địa câu trụ liễu thịnh dục thần đích bột tử, cảm thụ trứ tha vĩ ngạn đích thân khu đái cấp tự kỷ đích ôn noãn hòa an tâm.
Chu vi kỉ cá nhân cấp xúc đích hô hấp thanh hữu nhất thuấn gian đích không khích, phảng phật, khán kiến thịnh dục thần như thử thân mật đối đãi nhất cá nữ nhân hữu đa bất khả tư nghị nhất dạng.
Tẫn quản, tha môn đương sơ thính thuyết tiên sinh đương sơ bất cố nhất thiết mạo trứ vũ thượng sơn, chỉ thị vi liễu nhất cá nữ nhân.
Khả thị thính thuyết thị thính thuyết, thân nhãn khán kiến đái lai đích chấn hám thị vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích.
Kỉ cá nhân ngốc lăng đích lưỡng miểu chung nội, thịnh dục thần dĩ kinh bão trứ mộ sơ tình triều trứ sơn hạ tẩu khứ, hữu liễu lượng quang, bỉ cương tài thập ma đô khán bất đáo giản trực hảo thái đa liễu.
Hào vô nghi vấn, mộ sơ tình tựu giá dạng, tại chúng nhân đô bất khả tư nghị đích mâu quang hạ, bị thịnh dục thần bão trứ tiến liễu tây sơn cư, bão trứ tiến liễu tam lâu đích ngọa thất.
Tây sơn cư trừ liễu dong nhân, tòng một hữu nữ nhân khả dĩ tiến lai quá.
“Tam niên……”
Trù nương trạm tại khách thính lí đích giác lạc lí, nhãn tình trực trực đích, tự hồ thị cao hưng đích kích động, dã tự hồ thị ủy khuất đích bất cam.
Tòng tam niên tiền tựu lưu tại tây sơn cư, tha đích cảm xúc thật tại thái đa.
Tâm đông tiểu tiểu tỷ, dã tâm đông tiên sinh, tuy nhiên hiện tại bất ký đắc thái thái liễu, đãn thị giá tây sơn cư khước tổng thị cá đặc thù đích địa phương, vi thập ma đặc thù, nan đạo bất thị tiên sinh đích tâm lí, kỳ thật hoàn tàn lưu trứ đối thái thái đích tư niệm mạ?
Khả thị, tử giả dĩ hĩ, như quả hoàn giá dạng tại vô hình gian khốn nhiễu trứ tiên sinh, khán trứ dã nhượng nhân nan thụ.
Nhiên nhi như kim, khán trứ tiên sinh giá dạng khẩn trương kỳ tha nữ nhân, tha hựu thế thái thái cảm đáo hữu ta bất trị đắc.
Khả dĩ giá dạng thuyết, tiên sinh đích thâm tình, ứng cai thị chuyên chúc vu thái thái đích, tiên sinh đích thâm tình, hựu hà thường bất thị thái thái thân thủ bồi dưỡng xuất lai đích.
Chỉ khả tích, cảm tình đích sự tình, hoặc hứa đương chân thị đương cục giả mê.
“Lăng trứ tố thập ma?! Cản khẩn khứ chử thang!”
Quản gia mang quá lai thôi xúc, nhượng thử khắc chính bi hỉ giao gia đích trù nương mãnh nhiên hồi thần, liên liên điểm đầu, bào tiến liễu trù phòng.
Dong nhân bị huấn luyện đích tố sự tỉnh tỉnh hữu điều, tại thịnh dục thần bão trứ mộ sơ tình tiến ngọa thất đích thời hầu, dục thất lí nhiệt thủy dĩ kinh đô phóng hảo liễu, lưỡng cá nhân yếu xuyên đích y phục, hài tử, toàn đô dĩ kinh chuẩn bị hảo, y sinh dã dĩ kinh đề tiền thông tri, tại cách bích hầu trứ, tùy thời chuẩn bị trứ.
Biểu diện nhất phó bình tĩnh tố sự đích dạng tử, thật tế na bình tĩnh hạ đích mâu tử hòa na khỏa tâm tảo tựu dĩ kinh bất an phân đích kích động trứ.
Tiên sinh tha, cư nhiên đái hồi lai liễu nữ nhân!
Thịnh dục thần tương mộ sơ tình phóng đáo liễu sa phát thượng, thoát điệu tha thân thượng tích trứ thủy đích phong y nhưng đáo nhất bàng, nhiên hậu khởi thân tương tự kỷ đích tây trang ngoại sáo thoát điệu.
“Bả y phục thoát liễu!”
Thịnh dục thần thuyết trứ, hắc mâu động liễu động, tương ngoại sáo nhưng đáo địa thượng, loan thân tồn tại mộ sơ tình thân bàng, thân thủ khước giải mộ sơ tình ngưu tử khố đích khấu tử.
Thấp đát đát đích khố tử niêm tại bì phu thượng, ngận nan thoát, thịnh dục thần trực tiếp lí triều ngoại cấp bái liễu hạ lai.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan