Đệ 0917 chương trọng tân ái thượng nhất cá nhân 27
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
“Toán liễu, minh thiên tái cân nhĩ thuyết!”
Đê đê địa mộ sơ tình đích nhĩ biên thuyết liễu nhất cú, kiểm thượng đích biểu tình khán khởi lai ngận khinh tùng.
Đệ nhị thiên, mộ sơ tình tỉnh quá lai đích thời hầu, tiên thị bị nhãn tiền thục tất đích phòng gian bố trí kinh liễu nhất hạ, phiến khắc, tựu thị liễu nhiên.
Tùy hậu thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, hạ sàng, phù trứ tường tiến liễu dục thất.
Xuất lai đích thời hầu, nhân vi một hữu chuẩn bị y phục, sở dĩ mộ sơ tình đả khai y phục, phiên lai thiêu khứ, chỉ năng trảo đáo thịnh dục thần đích nhất kiện bạch sấn sam sáo tại liễu thân thượng.
Thịnh dục thần đan khán khởi lai, thân tài tu trường đĩnh bạt, xuyên tây trang đích dạng tử đoan đoan chính chính, ưu nhã căng quý, tại ngoại nhân nhãn lí, tha khán khởi lai thậm chí khả dĩ dụng tiêm sấu lai hình dung..
Khả thị, na thủy chung thị tại bất tri tình đích nhân nhãn lí.
Xuyên y hiển sấu, thoát y hữu nhục.
Nhượng nhân huyết mạch phẫn trương đích cơ nhục.
Tha cơ nhục đích khối đầu nhất điểm đô bất khoa trương, chỉ thị kết thật, nhi thả tuyến điều hoàn ngận phiêu lượng.
Song thối tu trường, xuyên tây khố đích dạng tử sấn đích song thối hựu trường hựu trực.
Dã chân thị nhân vi tha thối trường, thân thể kiện thạc, sở dĩ tha đích sấn sam xuyên đáo thân tài hoàn toán cao thiêu đích mộ sơ tình thân thượng, tùng tùng khoa khoa đích, hoàn toàn khả dĩ đương thành nhất kiện thụy y lai xuyên.
Hạ bãi một quá tha đích đồn bộ, hữu trứ nhược ẩn nhược hiện đích ái muội, lưỡng điều tu trường bút trực đích thối hoàn toàn lộ tại ngoại diện, cương mộc dục hậu đích bạch tích kiều nộn đích bì phu tại thần hi hạ, thấu trứ như triều lộ bàn thủy nhuận quang hoạt đích quang trạch, chân thị vô thời vô khắc bất thấu lộ trứ dụ hoặc.
Thịnh dục thần thôi khai môn tiến lai đích thời hầu, tựu chỉnh hảo khán đáo tha bối đối trứ môn khẩu, xuyên trứ tha đích sấn sam, đê đầu tự hồ thị tại hệ khấu tử đích động tác.
Bổn lai thân hậu cân trứ đích dong nhân thôi trứ quải mãn y phục đích di động y giá cương đốn tại môn khẩu, thịnh dục thần khán đáo lí diện đích cảnh sắc, vô thanh trùng trứ dong nhân huy liễu huy thủ.
Dong nhân hội ý, chuyển thân thôi trứ y giá mặc mặc ly khai.
Cương tẩy đích đầu phát bị xúc xuy càn, nhân vi một hữu đả lý, giá cá thời hầu canh hiển đích bồng tùng.
Khấu tử hệ hảo, mộ sơ tình sĩ thủ, tương bộ phân áp tại sấn sam hạ đích đầu phát liêu liễu khởi lai.
Hắc sắc đích quyển phát đáp phối trứ thuần bạch đích sấn sam, hắc phát hạ đích đẩu nhiên xuất hiện đích tuyết bạch tế nị đích ưu mỹ bột cảnh, thị giác thượng vô nghi hựu thị nhất thứ cường liệt đích trùng kích.
Thịnh dục thần hoãn hoãn tòng môn khuông thượng trực khởi thân, cước bộ khinh nhi mạn đích triều trứ na mạt hồn thân thượng hạ đô thị dụ hoặc đích nữ nhân tẩu khứ.
Mộ sơ tình tương đầu phát long khởi lai, hoàn một hữu phóng hạ, hậu bối thiếp thượng lai nhất cụ ôn nhiệt đích hung thang, tu trường hữu lực đích thủ tí tòng hậu biên tham đáo tiền biên, hoàn trụ liễu tha đích yêu.
Mộ sơ tình thân tử nhất cương, hoàn vị chuyển thân, thịnh dục thần đích thần tiện lạc tại liễu tha đích kiên bàng thượng.
Lĩnh khẩu ngận đại, tha năng việt quá tha đích kiên bàng, khán đáo tha tiền diện tính cảm mỹ lệ đích tỏa cốt.
Na thượng diện biến bố trứ đại đại tiểu tiểu đích, hồng tường vi bàn đích ngân tích, tại tha bạch tích đích bì phu thượng, sấn đích kiều diễm, chân phiêu lượng.
Mộ sơ tình chuyển quá thân, trứu trứ mi khán trứ tha.
“Ngã hữu cá vấn đề tưởng vấn nhĩ.”
Thịnh dục thần song thủ lâu trụ mộ sơ tình đích yêu, tương tha lạp long trứ canh kháo cận tha đích hoài lí.
Mộ sơ tình song thủ xanh trứ thịnh dục thần đích hung thang, khắc ý bảo trì liễu bỉ thử đích nhất điểm cự ly.
“Thập ma?” Thịnh dục thần mi gian hàm tiếu địa vọng trứ tha.
Tha hiện tại khả bất phạ tha vấn tự kỷ nhậm hà vấn đề.
“Cố dĩ an chẩm ma dạng liễu?”
Thịnh dục thần kiểm thượng đích tiếu dung thuấn gian ngưng cố, hàm tiếu đích mi mục lẫm thượng liễu nhất tằng băng sương.
Tha đích tì khí, chân thị ti hào đô bất hội tại tha đích diện tiền ngụy trang.
Như quả bất thị tri đạo thịnh dục thần chân đích bất hội na ma vô liêu, tha thậm chí giác đắc, tha đích tì khí, thị chuyên môn tố cấp tha khán đích.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan