Đệ 0933 chương trọng tân ái thượng nhất cá nhân 43
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Đả khai phòng môn đích nhất sát na, nam nhân tu trường cao đại đích thân hình hách nhiên xuất hiện tại mộ sơ tình đích thị tuyến lí.
Mộ sơ tình hữu nhất chủng bị thái sơn áp đỉnh đích cảm giác, chỉ giác đắc khoái yếu bị áp thành nhất đoàn nhục tương.
Giá chân bất khoa trương, chi tiền biệt thự dã tựu toán liễu, đại môn tam mễ cao, khoan đích năng quá nhất lượng xa, nam nhân đích thân hình dã tựu bất hiển đắc giá ma cao đại liễu.
Khả thị hiện tại, tha đích phòng môn nhị mễ nhất, đối vu giá cá nhất mễ bát kỉ đích đại cá tử lai thuyết……
Tha chân đam tâm, tha tiến lai đích thời hầu hội bất hội tương não môn khái tại môn khuông thượng.
“Nhĩ…… Chẩm ma lai liễu?”
Mộ sơ tình vấn, nhiên hậu thân nhãn khán đáo thịnh dục thần tại tiến môn đích thời hầu, vi vi loan liễu nhất hạ yêu.
Bất tri chẩm ma đích, mộ sơ tình giác đắc hữu ta sỉ nhục.
Chân thị hữu nhất chủng đại giá quang lâm hàn xá đích cảm giác.
Thịnh dục thần đích tất hắc đích thị tuyến tại ốc tử lí tảo liễu nhất quyển nhi, tại tọa tại song biên đích đậu đậu thân thượng đình lưu liễu phiến khắc, mi sao vi vi động liễu động.
Tối hậu tương thị tuyến phóng đáo mộ sơ tình thân thượng, trầm thanh đạo: “Mộ tình không, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cư nhiên dụ quải ngã đích nữ nhi!”
Mộ sơ tình xả liễu xả thần giác, hựu bất thị nhĩ nhất cá nhân đích nữ nhi, huống thả, ngã sinh tha đích thời hầu, nhĩ hoàn bất tri đạo tại na cá giác lạc lí ni.
Hốt nhiên tưởng khởi giá cá lai, mộ sơ tình đích tâm lí hựu khai thủy nan thụ liễu khởi lai.
Thịnh dục thần thác quá liễu đậu đậu tam niên đích thời quang, nhi tha, dã thác quá liễu đậu đậu đích tam niên thời quang,
Thương thiên nhiêu quá thùy?
Nhi đậu đậu, khước tại thịnh dục thần tiến môn hậu, bổn lai hoàn tước dược đáo kỉ hồ mã thượng tựu yếu khiêu hạ y tử phác đáo tha môn hoài lí đích trùng động, bị thịnh dục thần nhất cú thoại cấp sinh sinh đích đổ liễu hồi khứ.
Mộ tình không?
Mi tâm hựu túc liễu khởi lai, nhất thuấn gian bị hỉ duyệt sung xích, hựu vong liễu cương cương tha nhất trực tái khảo lự đích vấn đề.
Ba ba, y nhiên một hữu tưởng khởi mụ mễ?
Mộng a di tẩu chi tiền đối mụ mễ thuyết đích na lưỡng cú thoại, tha hoàn ký đắc,
Mụ mễ thuyết, khôi phục ký ức đối vu ba ba lai thuyết, thị nhất kiện ngận thống khổ đích sự tình.
Mộng a di thuyết, ba ba bất khôi phục ký ức, đối vu mụ mễ lai thuyết, ngận thống khổ.
Vô luận chẩm ma dạng, lưỡng cá nhân đô thị thống khổ.
Khả thị, tha chỉ tưởng yếu tha môn tượng chi tiền na dạng.
Giá cá thế giới thượng, một hữu nhất cá ba ba thị bất ký đắc mụ mụ đích.
Giá cá vấn đề, căn bổn tựu bất ứng cai khứ thâm tưởng.
Mụ mễ thập ma đô yếu cố lự, đáo đầu lai tự kỷ thụ ủy khuất?
Tha bất yếu.
Nhiên nhi, sự thật thượng, nhất thiết đô thị thịnh dục thần tự kỷ hữu điểm nhi tác.
Bổn lai tại đậu đậu đích tâm lí, mụ mụ đích trọng yếu tính tại thử khắc hiển nhiên dĩ kinh cái quá liễu thịnh dục thần đích trọng yếu tính.
Khả chân chính nhượng đậu đậu hạ quyết định đích, hoàn thị thịnh dục thần đối tha thuyết đích na cú:
“Trường tuế sổ bất trường não tử thị bất thị? Thập ma nhân đô cảm cân trứ tẩu?!”
Bất quản giá lí diện tồn tại đa thiếu “Chân tình giả ý”!
Tổng chi, đối vu giá cá minh hiển phản giảo nhất khẩu đích nam nhân lai thuyết, thử thời thử khắc chính hảo trạc đáo liễu đậu đậu đích tiểu tâm tiêm thượng.
Tạc liễu!
Bổn lai hoàn hữu ta tiểu tâm đông tha, kết quả, hiện tại khán lai ——
Giá cá tội, tha thụ định liễu!
Mộ sơ tình dã bị thịnh dục thần giá cú thoại nhạ não liễu, khán trứ nhãn tiền giá bàng nhiên đại vật vị nhiên bất động đích tư thái, tha tác tính chuyển thân.
Vô thị thị tối hảo đích tuyển trạch.
“Đậu đậu, tẩy thủ cật phạn!”
“Hảo” đậu đậu tòng y tử thượng khiêu hạ lai, nhất cá “Hảo” tự hận bất đắc nhiễu cá sơn lộ thập bát loan.
Giá minh hiển tựu thị tại cân thịnh dục thần quá bất khứ.
Thịnh dục thần tuyển tuấn đích kiểm lãnh ngưng trứ, trạm tại nguyên địa trừng trứ nhất đại nhất tiểu chân tựu nhất đầu bất hồi địa tẩu tiến liễu xan thính.
Hấp liễu hấp tị tử, giá phòng tử bất đại, trù phòng lí đích hương vị phiêu tán xuất lai, ngận nùng úc,
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan