Đệ 0938 chương trọng tân ái thượng nhất cá nhân 48
Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
“Hoàn đam tâm thập ma?”
Thịnh dục thần vi vi ngưỡng trứ đầu khán tha, mâu trung đái trứ đạm đạm địa tiếu.
“Ân?” Mộ sơ tình bất giải, đãn thị tâm lí khước dĩ kinh bị xúc động.
“Vấn nhĩ hoàn tại ý thập ma? Nhĩ đô thuyết xuất lai, ngã đô mãn túc nhĩ.”
Mộ sơ tình đích tâm nhiệt đích nhất tháp hồ đồ, thịnh dục thần đích tảng âm đê đê đích, ám trầm trung hựu đái trứ sa ách đích mị hoặc, tha năng thanh tích địa thính đáo tha đích thanh âm ma sát trứ tha đích thanh đái, tê ách hựu hảo thính.
Hữu ta ủy khuất, hựu hữu cảm động.
Tha hấp liễu hấp tị tử, thuyết, “Bất thị tha bất yếu nhĩ đích ma? Chẩm ma thính khởi lai tượng thị nhĩ bả nhân gia cản bào liễu đích dạng tử!”
Thịnh dục thần kết liễu tha nhất hạ yêu, mộ sơ tình cung liễu nhất hạ thân tử, mi đầu để tại liễu tha đích ngạch đầu thượng, lưỡng cá nhân đích hô hấp giao triền tại nhất khởi, mộ sơ tình đích nhãn thần điệt tiến liễu thịnh dục thần tất hắc như mặc đích song nhãn trung, hiểm ta một năng tái khiêu xuất lai.
Thịnh dục thần kết liễu mộ sơ tình nhất hạ yêu, hựu khinh khinh than khai thủ tại tha đích yêu gian nhu lộng.
“Đậu đậu hữu nhất niên một hữu khai khẩu thuyết quá nhất cú thoại……”
Mộ sơ tình thân tử mãnh nhiên nhất cương, để tại thịnh dục thần ngạch đầu đích dã thu liễu hồi lai.
“Thập…… Thập ma thị nhất niên một hữu khai khẩu thuyết thoại?” Mộ sơ tình đích kiểm sắc thảm bạch, trừ liễu hồn thân đích cương ngạnh, thịnh dục thần minh hiển địa sát giác đáo tha thu hồi ngạch đầu đích na nhất thuấn gian, siếp thời gian biến lương đích thân thể..
Thịnh dục thần đích tất hắc đích trường mâu vi vi mị liễu mị, khẩn trành trứ mộ sơ tình kiểm thượng đích biểu tình, kế tục thuyết đạo: “Tam niên tiền, đậu đậu xuất liễu nhất tràng ý ngoại, nhất niên đích thời gian, tha một hữu tái khai khẩu thuyết thoại. Ngã cấp tha trảo liễu hảo đa y sinh, tịnh bất thị sinh lý phương diện đích vấn đề, nhi thị tâm lý thượng thu đáo liễu đả kích, hậu lai trảo liễu hảo đa tâm lý y sinh, dã đô một hữu dụng……”
Mộ sơ tình lăng lăng địa tọa tại thịnh dục thần đích thối thượng, đê trứ đầu, bạch tích đích bì phu hiện tại khán lai ngận thương bạch, nhãn kiểm thùy trứ, khán bất thanh nhãn trung đích thần sắc, trường trường đích tiệp mao khinh khinh chiến động trứ.
Tha tại cường nhẫn trứ trấn định.
“Đậu đậu ngận để xúc khán điện thị, sở dĩ đương sơ, gia lí nhất thời gian chỉ hữu các chủng tạp chí báo chỉ, tha vô ý gian khán kiến liễu tưởng mộng phách đích tạp chí phong diện, chỉ trứ na trương phong diện lưu trứ lệ khóc hảm trứ khiếu ‘ mụ mễ ’……”
Mộ sơ tình đích nhãn lệ “Bá” địa nhất hạ tử dũng liễu thượng lai, nhãn lệ tích lạc tại thịnh dục thần đích tây trang thượng, nhân thấp liễu nhất phiến.
Thịnh dục thần đích khẩu khí toán bất thượng thập ma phiến tình, bình đạm đích cân thuyết nhất kiện vô quan khẩn yếu đích sự tình soa bất liễu đa thiếu, tối đa đích, dã tựu chỉ thị tại giảng đáo đậu đậu hảm “Mụ mễ” địa thời hầu, đạm mạc đích mâu tử hoạt quá nhất mạt tâm đông.
Đương sơ cân tưởng mộng bả sự tình thuyết hoàn đích thời hầu, tưởng mộng dã một hữu tượng tha hiện tại giá dạng, nhãn lệ lưu đích cân hà nhất dạng.
Thịnh dục thần thị tối kiến bất đắc giá cá nữ nhân lưu lệ đích.
Động thủ trảo trứ mộ sơ tình đích ca bạc, tương tha lạp đê kỉ phân, ngưỡng đầu vẫn trứ tha kiểm thượng tiếp liên bất đoạn đích lệ thủy.
“Khóc thập ma? Tâm đông dã vãn liễu, hiện tại đích đậu đậu hảo hảo đích.”
Thịnh dục thần xuất thanh an úy tha, tha đích mục đích, khả bất thị vi liễu nhượng tha tâm đông đậu đậu.
Mộ sơ tình sĩ đầu, thương bạch đích kiểm nhân vi thương tâm nan quá biệt đắc nhất kiểm thông hồng, tối hậu trương khai khẩu, trừu trừu ế ế địa khóc liễu khởi lai.
Tha bất cảm đại thanh khóc, phạ đậu đậu thính đáo thanh âm xuất lai, khán đáo đậu đậu, tha hội canh nan quá, canh tâm đông.
Khắc ý áp chế trứ thanh âm, trừu trừu ế ế khóc đích thượng khí bất tiếp hạ khí.
Hảo hảo đích?
Khả tha nhất niên một hữu thuyết thoại!
Tội khôi họa thủ thị tha a!
Tha thị đậu đậu đích mẫu thân, khước hại đích tha nhất niên đa một hữu thuyết thoại.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan