Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
Giá cá dạng tử đích bùi an chi, thị diệp tố tố tòng vị kiến đáo quá đích.
Hảo bán thưởng, diệp tố tố tài hoảng hoảng hốt hốt phản ứng quá lai, “Bão khiểm, ngã hiện tại khứ tu cải.”
Bùi an chi một hữu tái thuyết thoại, dĩ kinh đê hạ đầu, bất nguyện tái đa khán diệp tố tố nhất nhãn.
Diệp tố tố tâm lí dũng thượng nhất trận toan sáp, phiêu lượng đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, sĩ mâu khán trứ bùi an chi, tha chỉ thị đoan chính địa tọa tại na lí, tựu mỹ hảo đích tượng thị nhất tôn điêu tượng.
Thâm thâm địa khán trứ tha, khước thị việt khán việt tâm thống, tối hậu thu hồi thị tuyến, chuyển thân.
Nhiên nhi hoàn vị hoàn toàn chuyển thân, diệp tố tố đốn hạ, khai khẩu đạo:
“An chi, minh vãn đại ca hồi lai, biệt vong liễu hồi khứ.”
Bùi an chi sĩ đầu, ôn nhuận ô hắc đích nhãn tình lí thiểm trứ thiển thiển đích tiếu ý, đái trứ kỉ phân phúng thứ.
“Bất hồi khứ liễu, minh thiên vãn thượng, ngã hữu ước hội.”
Diệp tố tố đích tâm nhất trầm, phiêu lượng đích nhãn tình mãnh nhiên súc liễu súc.
Ước hội?
Tha hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo, bùi an chi cư nhiên dã khả dĩ ước hội.
Thùy tại thân thể lưỡng trắc đích thủ quyền súc trứ động liễu lưỡng hạ, tối hậu khước phát hiện, tha liên cật thố sinh khí đích lực khí đô một hữu liễu.
Khinh khinh điểm điểm đầu, tức sử tái vô lực, tha y cựu xả xuất liễu nhất cá thiển đạm đích tiếu dung.
“Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Đạm đạm địa thuyết liễu nhất thanh, diệp tố tố chuyển quá thân, ly khai,
Tiếu dung tại chuyển thân đích thuấn gian tiệm tiệm tùng khoa hạ lai, mãn mục đích trào phúng.
Bùi an chi đích mâu quang truy tùy trứ tha đích bối ảnh, trực đáo bạn công thất đích môn quan thượng, tha đích mi tâm hốt nhiên khẩn túc liễu khởi lai, tiêm trường đích thủ chỉ niết khởi trác thượng đích văn kiện, phóng tại nhãn tiền khán liễu lương cửu, nhãn trung thiểm quá nùng nùng đích bất nại, nhất bả tương văn kiện trọng trọng địa suý tại bạn công trác thượng, nã khởi điện não bàng biên đích yên hạp, trừu xuất nhất căn tế trường đích yên, lam sắc đích hỏa quang tùy trứ “Ca” đích nhất thanh hưởng đái trứ tế vi đích thanh âm hưởng khởi, yên bị điểm nhiên, chi hậu, tha trạm khởi thân, tẩu đáo song biên, tĩnh mặc nhi lập, mâu quang hựu thâm thúy hựu âm chí, nhượng nhân tâm kinh.
Lâm cận hạ ban, diệp tố tố tiếp đáo nhất cá điện thoại.
Na thị đại học tất nghiệp hậu, duy nhất nhất cá lưu tại bắc kinh đích hảo bằng hữu.
Chi tiền tha tại phụ thành, ý tưởng bất đáo đích giá tiến bùi gia, giá cấp bùi an chi.
Nguyên dao thị đệ nhất cá cao hưng vạn phân đích nhân, tha tri đạo tự kỷ hỉ hoan bùi an chi, bất luận thập ma nguyên nhân giá cấp tha, tha tất sinh đích nguyện vọng đạt thành, tác vi hảo bằng hữu, chẩm ma hội bất thế tha cao hưng ni.
Thị đích, tha giá nhất sinh tối mỹ lệ đích nguyện vọng, tựu thị hữu sinh chi niên năng cú thành vi bùi an chi đích thê tử.
Khả thị, nguyện vọng thành chân, tịnh bất đại biểu tựu nhất định thị mỹ hảo đích.
Lưỡng niên lai đích cá trung tư vị, chỉ hữu tha tự kỷ đổng.
Diệp tố tố thị kinh thành nhân đích tiếu thoại, nguyên dao bất khả năng bất tri đạo diệp tố tố hiện tại đích xử cảnh.
Tha một hữu thập ma khả dĩ bang đích liễu diệp tố tố đích sự tình khả dĩ tố, đãn thị, bồi trứ tha, điều tiết nhất hạ tâm tình hoàn thị ngận bất thác đích.
Lưỡng cá nhân thị tại đại học lí đích vũ đạo xã nhận thức tịnh thành vi hảo bằng hữu đích, sở dĩ tòng nhất niên đa dĩ tiền, nguyên dao tựu lạp trứ diệp tố tố tiến liễu bắc kinh nhất gia vũ đạo công tác thất.
a.m vũ đạo công tác thất đích biên vũ thị nhất cá hàn quốc mỹ nữ, chủ yếu thị biên tước sĩ vũ, hữu thời hầu dã hội tâm huyết lai triều lai tả biệt đích, tổng chi vũ đạo bất phân gia, chỉ yếu tưởng khởi lai, các cá vũ chủng đa thiếu đô năng khiêu thượng kỉ hạ, ngận tự do.
Diệp tố tố hoàn toán hỉ hoan khiêu vũ, phản chính mỗi thiên hạ ban dã một hữu thập ma sự tình tố, tựu cân trứ nguyên dao nhất khởi tiến khứ liễu.
“Tố tố, kim vãn ngã môn nhất nhân nhất khối đề lạp mễ tô, cật hoàn tái khứ khiêu vũ, chính hảo bả nhiệt lượng tiêu háo hoàn.”
Diệp tố tố tiếu liễu tiếu, như quả bất thị khiêu vũ chửng cứu nguyên dao, phạ thị tựu tha giá tham cật đích mô dạng, “Nguyên” cổ kế yếu biến thành “Viên”.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan