Đệ 1156 chương sĩ khởi đầu lai, khán trứ ngã
Đệ 1156 chương sĩ khởi đầu lai, khán trứ ngã
“Yếu bất yếu ngã đề tỉnh nhĩ nhất hạ?”
Diệp tố tố thử khắc thật tại bất cảm trực thị tha đích nhãn tình, diện tiền giá cá nam nhân đối tự kỷ đích ảnh hưởng đáo để hữu đa đại, bất hội hữu nhân hội tri đạo.
Bất quá thính đáo bùi an chi giá dạng thuyết, tha hoàn thị khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
“Na…… Tựu tiên tạ tạ bùi tổng liễu.”
Bùi an chi tị tiêm khứu trứ tha đầu phát thượng đích hương khí, tâm lí cư nhiên hữu mạc danh đích xúc động.
Tha ký đắc gia lí đích tẩy phát thủy tựu thị giá dạng đích vị đạo, tha dụng hoàn chi hậu, dã hội hữu giá dạng đích vị đạo, đãn thủy chung một hữu tha đầu phát thượng đích hương úc, vưu kỳ thị tha tẩy sấu hoàn chi hậu, na cá không đãng đãng phòng gian lí, kỉ hồ đáo xử đô sung xích trứ tha mộc dục quá hậu đích vị đạo.
“Sĩ khởi đầu lai, khán trứ ngã.”
Diệp tố tố đích tâm đầu nhất súc, ám ách đê trầm đích thanh âm nhượng tha tòng đầu đáo cước cảm đáo nhất trận tô ma.
Tha chân đích bất tri đạo cai chẩm dạng diện đối giá dạng đích bùi an chi,
Tha bổn thân đối tha lai thuyết tựu sung mãn liễu thái đại đích ảnh hưởng lực, như kim đãn phàm nhất điểm điểm bất đồng, đô nhượng tha vô thố,
“Bùi tổng thuyết tựu hảo, ngã thính trứ……”
Yêu thượng đích thủ hốt nhiên dụng lực kỉ phân lực, “Ngã nhượng nhĩ sĩ khởi đầu lai……”
Bùi an chi đích thanh âm dĩ kinh đái liễu ta bất nại hòa lãnh ý, diệp tố tố tri đạo bùi an chi giá cá nhân nam nhân đích nại tâm, thiển đắc ngận.
Bùi an chi đích thoại cương trọng phục liễu nhất bán, diệp tố tố tựu mã thượng điều kiện phản địa sĩ khởi liễu đầu.
Diệp tố tố lăng trụ liễu.
Kháo đích thái cận liễu.
Tha đích thần kỉ hồ yếu bính đáo liễu tha đích, tha đích hậu não chước khẩn khẩn để trứ tường bích, vô xử khả thối.
Diệp tố tố tẫn lượng đích tiểu tâm dực dực địa hô hấp, đãn thị bùi an chi ôn nhiệt đích hô hấp khước hoàn thị phún sái tại tha đích tị gian, tùy trứ tha thiển bạc đích hô hấp tiến nhập tha đích thể nội.
Nhất trương tiếu kiểm nhân vi giá như thử cận đích cự ly hựu thị khẩn trương hựu thị nan dĩ ngôn dụ địa biệt đắc thông hồng, khả tha bị bùi an chi khốn tại giác lạc, thân hậu thị đồng tường thiết bích, thân tiền thị tha căn bổn bất cảm kháo cận phân hào đích hung thang.
Tối hậu tha chỉ năng biệt trứ khí khai khẩu, “Nhĩ thuyết tựu thị, một hữu tất yếu ly đắc giá ma cận……”
“Thuyết bất thanh sở.” Bùi an chi đạm đạm địa thổ xuất tứ cá vân đạm phong khinh đích tự.
“Thập…… Thập ma?” Diệp tố tố mâu trung hoa quá bất khả tư nghị, tha giá thị bị sái liễu mạ?
Bùi an chi khinh khinh địa xả liễu xả thần giác, khán trứ diệp tố tố kiểm thượng na nan kiến đích trừ liễu đạm mạc chi ngoại đích biểu tình, khấu tại tha yêu gian đích thủ hoãn hoãn hoạt đáo tha đích yêu hậu.
“Nhất ta sự tình, nhu yếu hành động lai đề tỉnh……”
Diệp tố tố tâm lí hốt nhiên kịch liệt khiêu động khởi lai, tưởng đáo kim thiên tại xa thượng tưởng tượng đáo đích tràng diện, thân thể nội phảng phật hữu thập ma đông tây tại táo động trứ, nhiên hậu liệt liệt nhiên nhiên thiêu khởi lai.
Tha sĩ mâu, định định địa vọng trứ bùi an chi na trương tuấn mỹ tinh trí đáo hoàn mỹ đích kiểm, nhiên hậu tha nhãn tranh tranh khán trứ bùi an chi súc đoản tha môn chi gian đích chỉ xích cự ly.
Song thần tương thiếp, tha đích tâm tạng sậu đình.
Tha…… Bùi an chi cư nhiên……
Vẫn liễu tha?!
“Ngô ——”
Tha hạ ý thức đích ô yết liễu nhất thanh, bất tri đạo xuất vu thập ma nguyên nhân, tha đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị thôi khai tha.
Nhiên nhi bùi an chi khước trảo trụ tha để tại tha hung tiền đích thủ ác tại chưởng tâm, xanh trứ diệp tố tố vô pháp tránh trát nhi xí đồ yếu khai khẩu thuyết thoại đích không đương, bùi an chi đích thiệt tiêm sấn cơ toản liễu tiến khứ……
Bùi an chi đích đầu não thị cực vi thông minh đích, tạc vãn phẩm thường đáo liễu tha đích điềm mỹ, kim thiên, tha tựu hữu canh hảo đích chưởng khống năng lực tịnh thả tri đạo chẩm dạng, tài năng canh hảo đích tương na phân điềm mỹ phát huy đáo tối đại.
Diệp tố tố đích não đại triệt để đình chỉ liễu tư khảo, bùi an chi bất quang vẫn liễu tha, nhi thả hoàn thị giá chủng thâm vẫn……