1255.
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
1255.
Thượng lâu, tẩy sấu, nhiên hậu thảng đáo sàng thượng, nã trứ thủ cơ, tưởng cấp bùi an chi phát cá đoản tín, đô bất năng.
Hiện tại đích tha hoàn tại phi cơ thượng, thuyết bất định hiện tại dĩ kinh hưu tức liễu.
Nhất tưởng đáo tha yếu tọa thập đa cá tiểu thời đích phi cơ, lai hồi tựu nhị thập đa cá tiểu thời đích thời gian, tâm lí bất miễn hựu thị nhất trận tâm đông.
Tha khả thị tối một hữu nại tâm đích nhân, nhất hạ tử yếu tại phi cơ thượng đãi thượng thập đa cá tiểu thời, khả hữu đích tha thụ đích liễu.
Tưởng liễu tưởng, tha hoàn thị phóng hạ liễu thủ cơ, thảng hạ liễu.
“Diệp tổng, hữu nhân trảo!”
Diệp tố tố chính tọa tại bạn công thất khán tối cận đích hoạt động báo biểu, hàn hàm hốt nhiên hảm liễu tha nhất thanh.
“Ân?”
Diệp tố tố nghi hoặc địa sĩ đầu, khước tại bạn công thất môn khẩu khán đáo liễu hạ minh tú na đạo tu trường đích thân ảnh.
Diệp tố tố nhãn trung hoạt quá ý ngoại, thật tại một hữu tưởng đáo, bùi an chi đích bằng hữu hội hữu chủ động trảo tha đích nhất thiên.
Tuy nhiên sá dị, đãn thị diệp tố tố hoàn thị nhượng hạ minh tú tiến lai liễu.
Nhượng hàn hàm cấp hạ minh tú đảo liễu nhất bôi thủy, diệp tố tố tọa tại y tử thượng một động, nhi thị vi tiếu trứ vọng trứ hạ minh tu, đạo:
“Hữu sự mạ?”
Kỳ thật thuyết khởi lai, tại diệp tố tố đích tâm lí, tựu toán chi tiền đối hạ minh tu hữu ngộ hội, đãn thị cân lương kỳ hàn bỉ khởi lai, diệp tố tố hoàn thị bỉ giác hỉ hoan hạ minh tu đích.
Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi hạ minh tu giá cá nhân đích tính tử cân bùi an chi hựu kỉ phân tương tự.
Nhân vi tha đích cốt tử lí, dã đái trứ kỉ phân lãnh mạc, dữ kỳ thuyết lãnh mạc, đáo bất như thuyết thị âm lãnh.
Giá đối vu tha lai thuyết, thị kiện hảo sự, nhân vi tha bất hội hữu sự một sự tựu xuất hiện tại tự tha đích diện tiền xoát tồn tại cảm, canh bất hội xuất hiện tại tha đích diện tiền, cảo xuất điểm sự đoan lai cảnh cáo tha đích tự bất lượng lực, bỉ lương kỳ hàn na chủng ấu trĩ đích nhân bất tri đạo yếu cường đa thiếu bội.
Đãn thị, hạ minh tu giá chủng tính tử, diệp tố tố chỉ thị đan thuần đích hỉ hoan nhi dĩ.
Nhân vi tha vĩnh viễn bất khả năng ái thượng hạ minh tu giá cá nhân, sở dĩ tha tài cảm giá dạng sự bất quan kỷ cao cao quải khởi đích tư thái, giác đắc hạ minh tu tối hảo nhất trực thị giá dạng tài hảo.
Khả thị, hạ minh tu giá chủng nhân, tố tha thân biên đích nữ nhân, nhất định thị thống khổ đích, tuyệt đối bất khả dĩ tiên tha nhất bộ tiên ái thượng, bất nhiên na nữ nhân, khẳng định thị tất thương vô nghi.
Diện đối diệp tố tố đích đả lượng, hạ minh tu chỉ thị câu thần tiếu liễu tiếu, tu trường đích song thối giao điệp tại nhất khởi, trắc đầu khán trứ tha.
“Tiểu tẩu tử tiền nhất trận tử hứa ngã nhất đốn phạn, kim thiên tiện thượng lai thảo trái lai liễu.”
Diệp tố tố trầm mặc liễu nhất hạ, hốt nhiên hoảng nhiên đại ngộ.
Thượng thứ tại y viện, thị thuyết liễu giá ma nhất cú.
Nhượng tha hữu không đáo gia lí cật phạn.
Khả thị, hiện tại, bùi an chi bất tại gia, như quả giá cá thời hầu nhượng hạ minh tu tiến ốc, nhược đại đích biệt thự lí, chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, tổng giác đích hội biệt nữu.
Kiểm thượng hoạt quá nhất mạt nan sắc, hạ minh tu hoàn toàn khán tại nhãn lí, mi mục thiêu liễu thiêu.
“Ngã kim thiên dã thật tại thị vô liêu, tưởng nhất xuất thị nhất xuất. Khán lai thị đường đột liễu.”
Diệp tố tố bão khiểm địa tiếu tiếu, thản nhiên đạo: “Bão khiểm, bất thái phương tiện.”
Hạ minh tu điểm đầu, hựu kế tục đạo:
“Tẩu tử hạ ban hữu biệt đích sự mạ?”
“……” Diệp tố tố một hữu thuyết thoại, chỉ thị phòng bị địa khán trứ hạ minh tu.
Hạ minh tu tiếu tiếu, “Như quả một sự, vãn thượng ngã môn xuất khứ tụ nhất tụ ba, tẩu tử khả dĩ khiếu thượng bằng hữu dã vô phương.”
Diệp tố tố đê đầu, nhãn vĩ quải trứ kỉ phân tiếu, mâu tử tại thủ trung đích lưu trình biểu thượng tảo liễu nhất nhãn, tâm lí khước dĩ kinh tại tư thốn khởi lai.
Hạ minh tu ứng cai tảo tựu tri đạo tha kim vãn bất hội đáp ứng nhượng tha tiến gia môn đích, khẩn tiếp trứ tựu nhượng tha xuất khứ, tha yếu thị tái cự tuyệt đệ nhị thứ, thật tại thuyết bất quá khứ liễu.
Kim vãn giá đốn phạn thị yếu xuất khứ đích, tất cánh thị an chi đích bằng hữu, chi tiền tha một hữu tố tuyệt, hiện tại canh bất khả năng.
“Hảo a!”