Tha hòa tha tằng kinh hữu quá oanh động toàn thành đích hôn lễ, khả tha môn hỗ tương giao hoán giới chỉ đích thời hầu, bùi an chi na cá thời hầu đích biểu tình ——
Đạm mạc như băng.
Tha bất tằng kiến quá, chiếu phiến thượng na nhất khắc đích bùi an chi.
Diệp tố tố băng lương đích thủ chiến đẩu trứ mạc liễu mạc tự kỷ không đãng đãng đích vô danh chỉ, hầu lung bất tự giác đắc cổn động liễu lưỡng hạ.
Tha đích hôn giới, như kim hoàn tại gia lí phóng trứ.
Tòng tha phát hiện bùi an chi thủ thượng đích giới chỉ tại tân hôn nhất cá nguyệt chi nội tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung hậu, tha tiện dã bả giới chỉ cấp trích liễu.
Khả năng thị đái liễu na ma nhất đinh điểm đổ khí đích ý tư, khả thị canh đa đích, thị tha phạ bả giới chỉ lộng đâu.
Nhân vi na giới chỉ, thái đại liễu, đương sơ phạ đâu liễu, tả thủ đích vô danh chỉ mỗi thiên đô tại quyền súc trứ, tố sự bất phương tiện bất thuyết, kỉ thiên hạ lai, liên cốt quan tiết đô đông khởi lai, trực đáo hữu nhất thứ, khứ ứng thù, hát đích mính đính đại túy, soa điểm tương giới chỉ đâu điệu, đệ nhị thiên phản hồi khứ trảo, kỉ hồ tương phạn điếm hiên liễu nhất cá để triều thiên, tài tòng nhất cá phục vụ viên đích thân thượng trảo xuất lai, thất nhi phục đắc hậu, tha tiện tái dã một hữu tương na mai giới chỉ đái xuất khứ quá.
Kỳ thật, na mai giới chỉ, hoặc hứa dĩ kinh thất khứ liễu tha nguyên bổn đích ý nghĩa.
Bổn lai tựu thị nhất đối hôn giới, bùi an chi đích bất kiến liễu, na tha đích hoàn hữu thập ma ý nghĩa, khả thị, tất cánh thị tha tằng kinh thân thủ cấp tự kỷ đái thượng đích giới chỉ a.
Tha tiểu tâm dực dực địa thủ hộ trứ tha cấp tha đích nhậm hà đông tây, nhi tha khước……
Mâu quang nhất trực phóng tại bùi an chi na trương vi thùy trứ đầu, diện đái vi tiếu đích kiểm thượng, lương cửu.
“Nhĩ tiên xuất khứ ba.”
Diệp tố tố khai khẩu, thanh âm ngạnh trứ, liên tha tự kỷ đô hách liễu nhất khiêu.
Hàn hàm đam ưu địa vọng liễu nhất nhãn diệp tố tố, do dự liễu bán miểu thuyết đạo: “Diệp tổng, giá chủng tân văn bất khả tín đích, lương tiểu tỷ thị minh tinh, nhi thả tại quốc tế thượng hoàn hữu danh khí, na ta ký giả tối hỉ hoan tại giá chủng sự tình thượng tố văn chương liễu……”
An úy đích thoại khả năng liên hàn hàm đô giác đắc thái bổn chuyết, đáo tối hậu thanh âm việt lai việt tiểu.
Loại tự vu bùi tổng phi văn giá chủng sự tình, diệp tổng dã xử lý quá, khả thị giá nhất thứ, hiển nhiên bất nhất dạng.
Bùi tổng hòa diệp tổng chi gian đích quan hệ, tối cận tài hữu liễu nhất điểm tiến triển, lưỡng cá nhân tự hồ hoàn tại như giao tự tất đích thời hầu, tự tòng bùi tổng xuất soa đích giá kỉ thiên, diệp tổng biểu diện khán khởi lai cân bình thường vô dị, khả thị tự kỷ ly đích tha cận, sở dĩ tha yêm yêm đích tinh thần, tha thị kiến quá tối đa đích.
Diệp tổng đối bùi tổng na khẳng định thị triều tư mộ tưởng trứ, thiên thiên sổ trứ miểu châm phán trứ bùi tổng tảo điểm hồi lai.
Khả nhân một hữu hồi lai, đẳng lai giá ma nhất hồi sự, nhậm thùy, tâm lí dã bất hảo thụ.
Khả tha dã bất tri đạo chẩm ma an úy, tha thuyết đích na ta, diệp tổng ứng cai bỉ tha đổng.
Diệp tố tố câu liễu câu thần, nan yểm khổ sáp.
“Ngã tri đạo đích.”
Khán ba, nhân gia diệp tổng tri đạo.
Hàn hàm đê đầu bất ngữ, mặc mặc địa xuất liễu bạn công thất.
Diệp tố tố di động thử tiêu, quan điệu giới diện, kháo tại y tử thượng, sĩ thủ phúc thượng liễu ngạch đầu, trọng trọng địa thán liễu khí.
Bạn công thất lí nhất trận tịch tĩnh, diệp tố tố đích thủ oản đáng tại nhãn tình thượng, hồng thần khẩn mân, khán bất xuất lai tha đáo để tại tưởng ta thập ma.
Chỉ thị tiêm tế ưu mỹ đích bột cảnh ngẫu nhĩ gian đích ngạnh yết tiết lộ liễu tha thử khắc đích tâm tình.
Tân văn nhất xuất lai, diệp tố tố đích thủ cơ kỉ hồ một hữu đình chỉ hưởng quá.
Mỗi thứ đô thị giá dạng, chỉ yếu bùi an chi xuất hiện giá chủng tân văn, tha vĩnh viễn thị đệ nhất cá bị nhân môn thu xuất lai, lai cân tha môn đàm đàm các chủng cảm tưởng đích na nhất cá.
Diệp tố tố bả thủ cơ quan liễu cơ, trực tiếp nhưng tiến liễu bao lí.
Hạ ban, diệp tố tố kỉ hồ thị tại chúng nhân nhược hữu tự vô đích thị tuyến trung ly khai đích.
Giá chủng thị tuyến, tha dã dĩ kinh tập quán liễu.
Chỉ thị kim thiên, tha đích tâm lí thừa thụ năng lực, tự hồ chân đích, bất thái hảo……