Loại biệt: Nữ sinh tần đạo tác giả: Nam nam lý thư danh:
“Ngã tưởng khứ khán khán nguyên dao.”
Diệp tố tố sĩ đầu khán hướng bùi an chi, song thủ khẩn khẩn trảo trứ bùi an chi đích y khâm, mi vũ gian đái trứ kỉ phân sầu dung, đắc tri hoài dựng hậu đích hân hỉ tịnh một hữu duy trì ngận trường thời gian.
Tòng khâu lâm thuyết hài tử hữu khả năng hội lưu sản đích thời hầu, tha đích tâm trung tựu khai thủy thảm thắc khởi lai, khẩn trương đích liên lộ tẩu đô bất cảm tẩu, sinh phạ hội nhất cá bất tiểu tâm hoạt đáo, hoặc giả bị nhân bất tiểu tâm chàng nhất hạ, hài tử tựu na ma một liễu.
Bùi an chi đê đầu khán liễu khán diệp tố tố khẩn khẩn trảo trứ tự kỷ y khâm đích thủ, vi vi trứu liễu trứu mi.
Diệp tố tố tự nhiên dã phát hiện liễu, khán trứ bị tha toản đích điệp trứu đích sấn sam, tha mãnh nhiên tùng khai, kiểm thượng hữu ta khẩn trương, thân thể khước bất do tự chủ địa vãng bùi an chi đích hoài lí na liễu na.
Bùi an chi tâm lí vi trầm, thân thủ ác trụ diệp tố tố đích thủ, khinh khinh niết liễu niết.
Diệp tố tố khẩn mân trứ thần, khán trứ bùi an chi khinh khinh ác trứ đích na chỉ thủ, sĩ đầu vọng trứ bùi an chi, nhãn khuông hồng liễu nhất quyển, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển.
“An chi, ngã phạ…… Hài tử…… Hội……”
Cương khai khẩu, nhãn lệ tựu lạc liễu hạ lai.
Tha bất tưởng thất khứ hài tử, tha hiện tại chân đích năng thiết thân xử địa thể hội đáo liễu nguyên dao đích na chủng tâm tình.
Hài tử thị tha đích mệnh, chân đích bất năng hữu sự.
Bùi an chi tương tha lâu tại hoài lí, khinh khinh mạc tác trứ tha đích kiên bàng, “Bất hội đích, phóng tâm, ngã hội tại nhĩ thân biên bồi trứ nhĩ, bất hội nhượng nhĩ hòa hài tử hữu sự đích, nhất định bất hội.”
“Ân…… Ân…… Bất hội……”
Diệp tố tố tượng cá thụ liễu ủy khuất đích hài tử tự đích, để tại bùi an chi đích hoài lí ngạnh yết trứ.
Hạ ba để tại diệp tố tố đích phát đỉnh, bùi an chi mi tâm khẩn túc, hắc mâu trung thần sắc hối ám.
Tối hậu, tha thân tự đái trứ diệp tố tố tiến liễu nguyên dao đích bệnh phòng, nguyên dao tại đắc tri đích diệp tố tố dã hoài dựng hậu, cao hưng địa trực khiếu.
“Ngũ chu a, na bỉ ngã đích bảo bảo đại a.”
“Tố tố, ngã môn đính oa oa thân!”
Bùi an chi sĩ mâu khán liễu nhất nhãn nguyên dao, mi vĩ vi vi động liễu động, một hữu khai khẩu thuyết thoại.
Diệp tố tố tiếu liễu tiếu, “Đô bất tri đạo thị nam thị nữ……”
Nguyên dao vô sở vị đích diêu diêu đầu, “Na hữu thập ma, nam nữ tựu kết hôn, nam nam tựu cảo —— cơ, nữ nữ tựu bách hợp, đẳng nhị thập niên hậu, cha môn quốc gia cổ kế dã tựu đồng tính hôn nhân hợp pháp hóa liễu! Bất nhiên, tựu đáo quốc ngoại kết hôn.”
Bùi an chi mang thượng tiền tương diệp tố tố lâu tiến liễu tự kỷ hoài lí, tuấn mỹ đích kiểm thượng âm trầm trứ, khán trứ nguyên dao sung mãn liễu cảnh cáo.
“Ngã đích nhi tử bất thị đồng tính luyến.”
Nguyên dao lăng liễu lăng, ký ức trung, giá hoàn thị bùi an chi đệ nhất thứ cân tha thuyết thoại ba.
Bất quá……
“Phốc, bùi tổng, nhĩ dã thái thiên chân liễu ba? Nhĩ chẩm ma giá ma đốc định tựu thị nhi tử, hợp trứ giá thị hiềm khí nữ nhi liễu?”
Diệp tố tố dã chuyển đầu khán tha, bùi an chi khước diện bất cải sắc địa đạo:
“Ngã thuyết thị nhi tử tựu thị nhi tử, chỉ yếu đệ nhất cá thị nhi tử, thặng hạ đích đô yếu nữ nhi!”
Thập ma khiếu thặng hạ đích đô yếu nữ nhi, thặng hạ đích, thị kỉ cá?
Nguyên dao kinh nhạ địa trương đại trứ chủy ba khán trứ bùi an chi, hốt nhiên đại thanh tiếu liễu khởi lai, tiếu thanh đại đích khả dĩ bả phòng đỉnh hiên phiên.
“Tố tố, nhĩ lão công…… Cường thế a! Cáp cáp cáp……”
Diệp tố tố bị nguyên dao tiếu đích hồng liễu kiểm, kháo tại bùi an chi đích hoài lí bất mãn địa thống liễu thống tha đích yêu.
Nguyên dao tiếu liễu bán thiên, cường nhẫn trứ bạo tiếu đích trùng động, gian nan khai khẩu:
“Vi thập ma phi đắc đệ nhất cá thị nhi tử?”
Bùi an chi bỉ di địa khán liễu nhãn nguyên dao, bổn lai bất đả toán lý tha, diệp tố tố khước ngưỡng trứ đầu, đỉnh trứ nhất song thủy lượng đích viên nhãn tình khán trứ tha, cầu tri dục minh hiển.
Mân liễu mân thần, tha hoàn thị khai khẩu tố liễu giải thích.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan