Hữu tình cốc khiếm đích hựu bất thị phi yếu quy định chỉ hữu tha môn nam nhân, tha nhất cá sơ vi nhân phụ đích nữ nhân, đương nhiên dã hội hữu khát cầu nha.
Khả thị tha chẩm ma khả năng thừa nhận?!
Bùi an chi tiếu trứ, “Hành liễu, cản khẩn bả bị tử liêu khởi lai.”
“Biệt biệt phôi liễu.”
“Biệt biệt phôi liễu nhi tử!”
Bị tử động liễu động, diệp tố tố quả nhiên tương não đại tòng bị tử lí tham liễu xuất lai.
Na nhất kiểm thông hồng hựu ủy khuất đích dạng tử, thật tại thị hữu ta khả ái,
Nhẫn bất trụ hựu tại tha đích thần thượng lạc hạ nhất vẫn, diệp tố tố định định địa khán liễu tha nhất hội nhi, khinh khinh na động trứ thân tử vãng bàng biên i di liễu di.
“Ân?”
“Thượng lai nhất khởi thụy ba.”
Bùi an chi thiêu thiêu mi, khán liễu khán giá bệnh phòng lí đích túc dĩ thụy hạ song nhân đích sàng, tưởng liễu tưởng hoàn thị thảng liễu tiến khứ.
Diệp tố tố đích thân tử bất phương tiện, bùi an chi dã một hữu động tha, trắc quá thân tử chẩm trứ thủ tí khán trứ diệp tố tố.
Thân thủ bang tha câu liễu câu đầu phát.
Chi tiền đàm sinh ý tổng hữu tam tam lưỡng lưỡng đích sinh ý nhân thân biên tổng yếu đái trứ phu nhân, đối tự kỷ đích thê tử, dã thị thiên bàn bạch đích sủng ái hòa túng dung, thậm chí thị duy mệnh thị tòng,
Na ta, đô thị tha tằng kinh cảm đáo tối vi khả tiếu đích sự tình.
Khả thị như kim tha hốt nhiên phát hiện, tha sở cảm đáo khả tiếu, chỉ thị nhân vi tự kỷ một hữu, hoặc giả một hữu sát giác,
Bỉ như tha, tha tưởng bất cửu đích tương lai, tha khả năng dã hội thời thời khắc khắc tương diệp tố tố đái tại tự kỷ đích thân biên, thốn bộ bất ly.
Bệnh phòng lí trầm mặc liễu nhất hội nhi, diệp tố tố phát hiện bùi an chi y cựu một hữu thụy, tha chuyển quá đầu, oai trứ bột tử khán tha, bùi an chi mi đầu động liễu động.
“Nhĩ chẩm ma hoàn một thụy?” Diệp tố tố vấn.
Bùi an chi khán trứ tha, trát liễu trát nhãn tình, “Ngã hảo tưởng vong liễu nhất kiện sự!”
“Thập ma?”
“Ngã một hữu khiếu y sinh.”
Vu thị bùi an chi hựu ba khởi lai, ấn liễu sàng thượng biên đích linh nhi.
Đệ nhị thiên nhất đại tảo, bùi mẫu tiện đái trứ bảo ôn hạp lai đáo liễu y viện, tuy nhiên tảo tại điện thoại lí tiếp đáo liễu tiêu tức thuyết thị hữu kinh vô hiểm, đáo liễu y viện khán đáo diệp tố tố an nhiên vô dạng, nhất khỏa tâm chung vu phóng liễu hạ lai.
“Đáo để chẩm ma hồi sự a? Tạc thiên bất thị khứ sản kiểm đích mạ? Chẩm ma soa điểm bả hài tử cấp sản kiểm một liễu?!”
Diệp tố tố mân liễu mân thần, tưởng đáo tạc thiên phát sinh đích sự tình, tha đáo hiện tại đô tâm hữu dư quý.
Thủ hạ ý thức địa phủ đáo liễu bang trứ banh đái đích hữu thủ oản thượng, nguyên dao bị lương lạc thôi hạ thuyền đích na phó tràng cảnh, tha chân bất cảm khứ hồi ức.
Tha bất tri đạo lương lạc hòa nguyên dao tại kịch tổ lí đáo để hữu thập ma quá tiết, khả thị vi thập ma thiên thiên tại tha tại tràng đích thời hầu, lương lạc hội hào vô cố kỵ địa tử hoạt đô yếu tương nguyên dao thôi hạ thủy.
Tha đích mục tiêu, kỳ thật chỉ thị tha ba.
Khán đáo nguyên dao tránh trát, tha nhất định hội khứ bang tha, như quả hãm nhập na tràng hỗn loạn chi trung, như quả xuất điểm thập ma ý ngoại, tha đại khả dĩ dĩ phách hí vi tá khẩu, thôi tá trách nhậm.
Dã hoặc hứa, tha chỉ thị tưởng nhượng tự kỷ trứ cấp, kinh hoảng, canh thậm chí thụ đáo kinh hách, động liễu thai khí,
Chân thị ngạt độc đích tâm a.
Tha tựu chân đích một hữu tưởng quá, tha đích sở tác sở vi, như quả bị tha hỉ hoan trứ đích bùi an chi tri đạo, hội chẩm dạng khán tha?
Chỉ khả tích, tha hoàn thị thái tâm cấp liễu, thái trầm bất trụ khí liễu, toán liễu toán khứ, một hữu tưởng đáo nguyên dao hội thị cá dựng phụ, canh một hữu tưởng đáo tha sở tố đích nhất thiết, hựu thiên thiên toàn bộ lạc nhập liễu hạ minh tu hòa bùi an chi đích nhãn lí.
Nhất thất túc thành thiên cổ hận.
Tha giá thứ chân đích một hữu lý do tái khứ vi bùi an chi khai thoát liễu.
Như quả tha đáo liễu như kim hoàn yếu cố cập tha hòa tha thanh mai trúc mã đích cảm tình, na tha……
Chân đích vô thoại khả thuyết liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan