Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Ấu sư thư minh” gia nhập thu tàng giáp!
Giá đương chân nhân tú đích thu thị suất ngận trực quan, chúc vu hậu kỳ tuyên truyện đích trọng điểm hoạt động,
Nguyên dao tại gia hồn hồn ngạc ngạc thụy liễu lưỡng thiên, tài giác đắc tương na nhất cá nguyệt háo phí đích lực khí trảo liễu kỉ phân hồi lai.
Văn mộ ngôn tối cận bất tri đạo mang thập ma, thượng thứ thính tha thuyết liễu nhất thanh, tự hồ thị yếu dữ quốc nội đích xí nghiệp hợp tác đầu tư i thập ma hạng mục.
Văn gia tại quốc nội, hữu ngận đa xí nghiệp, chỉ thị nhất trực ngận đê điều, tòng vị quá phân trương dương.
Kỳ thật tưởng tưởng dã thị, văn gia dữ trung quốc đích uyên nguyên thật tại thị thái thâm liễu, tại quốc nội hữu kỉ cá tự kỷ đích sản nghiệp, ngận chính thường.
Nguyên dao tịnh một hữu tế tưởng, tại gia lí biệt liễu tam thiên hậu, nguyên dao hữu ta biệt bất trụ liễu.
Giác đắc tự kỷ đương sơ tại hạ minh tu diện tiền thuyết tẫn lượng bất xuất môn, thật tại thị thái não trừu liễu.
Tưởng lai tưởng khứ, nguyên dao thật tại giác đắc cô đan, thiêu liễu nhất kiện quần tử, đái thượng mặc kính, nã trứ bao, đái trứ xa thược thi, tiện xuất môn liễu.
Tha đương sơ cân hạ minh tu thuyết đích thị bất hội nhạ bất tất yếu đích ma phiền, tha tự kỷ nhất cá nhân khai xa khứ trảo tố tố, ứng cai bất hội phát sinh thập ma đích.
Nhân vi kim thiên thị chu mạt, bùi an chi dã tại gia.
Nguyên dao dã một cân tha môn khách khí, tương tự kỷ đái lai đích đản cao phân khai, cân lưỡng lưỡng nhất nhân bão trứ nhất khối đản cao, tọa tại sa phát thượng khán hải miên bảo bảo.
Diệp tố tố hoàn thị hỉ hoan tẩy tẩy xuyến xuyến, đẳng đáo bả y phục đô lượng hảo, tài tại sa phát thượng tọa hạ,
Nguyên dao trứu liễu trứu tị tử, “Hảo trọng đích ngải thảo vị nhi, ngã dã thị phục liễu nhĩ liễu, nhĩ đáo để thị chẩm ma tập quán giá chủng vị đạo đích!”
Diệp tố tố nã xuất chỉ cân bang lưỡng lưỡng sát liễu sát chủy giác đích đản cao, tiếu đạo: “Tập quán tựu hảo liễu.”
Nguyên dao phiết phiết chủy, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn lưỡng lưỡng, tiểu nhân nhi giản trực cân bùi an chi thị nhất cá mô tử ấn xuất lai đích, tiểu thời hầu hoàn canh khả ái, phiêu lượng cực liễu.
Bất quá y cựu ngận xú thí tựu thị liễu, chủy lí cật trứ tha đích đản cao, liên cá tiếu dung đô bất khẳng cấp tha.
“Nguyên dao, thính thuyết nhĩ tòng hạ minh tu đích trang viên lí bàn xuất lai liễu?”
Nguyên dao oạt đản cao đích động tác cương liễu nhất hạ, tùy hậu khán trứ diệp tố tố, tiếu đạo:
“Nhất cá nguyệt chi tiền tựu bàn xuất lai liễu, nhĩ tài thính thuyết?”
Diệp tố tố khán trứ nguyên dao, nhãn trung đích thần tình sung mãn liễu vô nại.
“Nhất ta sự tình ngã hậu lai tri đạo liễu ta, thính thuyết tha thụ liễu thương, nhĩ na thiên tẩu, động tĩnh hoàn thị đĩnh đại đích. Nguyên dao, ngã tuy nhiên một hữu thân nhãn khán đáo, khả thị ngã hoàn thị liễu giải nhĩ đích, nhĩ như quả tưởng cân tha đoạn tuyệt quan hệ, dã bất hội tượng chi tiền na dạng kích động liễu, nhĩ……”
“Tố tố!” Nguyên dao hốt nhiên khiếu liễu nhất thanh, tựu giá dạng đả đoạn liễu diệp tố tố đích thoại.
Diệp tố tố vọng trứ tha, diêu liễu diêu đầu.
“Tố tố, ngã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo. Giá thế giới thượng, dã phạ thị chỉ hữu nhĩ tối năng khán thấu ngã……”
“Khả thị tố tố, ngã ly khai đích ngũ niên, đô thị mộ ngôn tại thân biên bồi bạn trứ ngã. Mộ ngôn yếu phong đắc phong, yếu vũ đắc vũ, tha thập ma đô bất khuyết, khả ngã tái năng trang sỏa, ngũ niên đích thời gian, tái sỏa na dã cai minh bạch liễu. Tố tố, nhĩ thuyết ngã năng cá mộ ngôn thập ma? Chỉ hữu ngã tự kỷ……”
“Khả nhĩ giá dạng tài thị thương liễu văn mộ ngôn đích tâm, nhĩ bất ái tha, nhĩ đối tha chỉ hữu cảm kích, bất thị ái tình. Nhĩ giá thị đối tha cảm tình đích bất tôn trọng. Tha ninh nguyện tự kỷ đích ái tình lạc không, dã khẳng định bất nguyện ý nhĩ ủy khuất tự kỷ thi xá tha, đối bất đối. Nguyên dao, sở dĩ thuyết, nhĩ cân hạ minh tu chi gian, bất thị bất năng thản bạch, thị nhân vi nhĩ hữu phụ đam đối mạ? Nhĩ bất tri đạo cai như hà diện đối văn mộ ngôn, đối bất đối?”
Nguyên dao trầm mặc liễu nhất trận.
“Ngã thị khuy khiếm mộ ngôn, khả thị, nhượng ngã nguyên lượng hạ minh tu, ngã tố bất đáo……”
“Na thị nhĩ đích tự tôn tâm tại tác túy! Nhĩ môn lưỡng cá, tổng giác đắc thỏa hiệp thị nhất kiện ngận đâu kiểm đích sự tình!”