Nâm khả dĩ án “CRTLD” tương “Ấu sư thư minh” gia nhập thu tàng giáp!
“Na thị nhĩ đích tự tôn tâm tại tác túy! Nhĩ môn lưỡng cá, tổng giác đắc thỏa hiệp thị nhất kiện ngận đâu kiểm đích sự tình!”
Nguyên dao vi túc trứ mi đầu, trầm mặc.
Tố tố khước kế tục thuyết đạo
“Vi cảm tình thối nhất bộ, bất thị thập ma đâu kiểm đích sự tình. Nhĩ hòa minh tu giá dạng chiết đằng, thùy đô bất hội hảo thụ. Văn mộ ngôn như quả chân đích hỉ hoan nhĩ, tha khẳng định dã bất hi vọng nhĩ nan quá, hoặc giả tại kim hậu hậu hối. Tại cảm tình diện tiền, ngã môn đô thị tự tư đích ác nhân, đô thị ti vi đích nhược giả.”
Nguyên dao tương vị cật hoàn đích đản cao vãng trà kỉ nội thôi liễu thôi, sĩ đầu khán trứ tố tố.
Tố tố khước tiếu trứ phủ mạc trứ thân bàng na cá phiêu lượng nhi tử đích tiểu não đại, nhất kiểm đích mãn túc.
“An chi hòa lương lạc thập kỉ niên đích thanh mai trúc mã, ngã bất thị bất liễu giải, nhân phi thánh hiền thục năng vô quá.
Lương lạc thị phạm liễu thác, khả như quả ngã đương sơ nguyên lượng lương lạc, hoặc giả mặc nhận lương lạc chi hậu dĩ thanh mai trúc mã đích thân phân xuất hiện tại an chi thân bàng, dã hứa hiện tại ngã đích sinh hoạt, bất hội tượng như kim giá ma an dật.
An chi tuy nhiên bất thuyết, đãn thị ngã tri đạo, tha tâm lí hoặc đa hoặc thiếu đô hữu nhất chủng di hám, tất cánh thị thập kỉ niên đích cảm tình. Khả ngã y cựu trang tác bất tri đạo, ngã bất hội nguyên lượng lương lạc, an chi đích di hám, dã chỉ năng thành vi di hám.
Nhĩ thuyết lương lạc bất hỉ hoan an chi mạ? Bất thị đích, ngã tri đạo lương lạc ái tha. Khả thị như quả ngã bất tự tư nhất ta, thủ tại tha thân biên đích nhân bất khả năng thị ngã.
Nguyên dao, biệt nhượng tự kỷ đích cảm tình khiên xả thượng thái đa đích nhân, chung cứu bất quá thị lưỡng cá nhân đích sự tình, đa xuất lai đích na cá nhân, tất định hội thu đáo thương hại. Tựu tượng nhĩ như kim tuyển trạch cân văn mộ ngôn tại nhất khởi, thương hại đích nhân, tiện thị hạ minh tu.
Khả nhĩ ái tha, hựu giá ma thương hại tha, nhĩ bất nan quá mạ?”
Nguyên dao trường trường đích tiệp mao chiến liễu chiến, phóng tại tự kỷ thân tiền đích song thủ khẩn khẩn giao ác tại nhất khởi, chưởng tâm phát lương thất khống, tế bất khả sát địa vi vi chiến đẩu trứ.
Nhãn tiền thiểm quá hạ minh tu na thiên thụ quá đích thương, hòa na phiên yếu mệnh đích chiết đằng……
Diệp tố tố kiến nguyên dao giá phó minh hiển động diêu đích dạng tử, hựu đạo
“Trảo cá cơ hội, cấp bỉ thử trảo cá đài giai hạ ba.”
Nguyên dao sĩ nhãn khán liễu diệp tố tố nhất nhãn, trương liễu trương chủy, nhất khai thủy một thuyết xuất thoại lai, biệt liễu bán thiên, tối hậu nhất hạ tử kháo tại sa phát thượng, chung vu phát liễu thanh
“Bằng thập ma yếu ngã trảo cá đài giai hạ? Dã hứa nhĩ thuyết đích đô đối, khả ngã cai chẩm ma diện đối mộ ngôn? Ngã bất tưởng thương hại tha! Giá nhất thiết đô thị ngã đích thác, thị ngã nhượng nhất thiết biến đích giá ma phục tạp đích, ngã đáp ứng tha, hội thương hại tha, bất đáp ứng tha, dã hội thương hại tha……”
Diệp tố tố nhất kiểm đồng tình địa khán trứ tha, sự tình một hữu phát sinh hoàn hảo, khả nhất đán phát sinh liễu, giải quyết tổng thị ma phiền đích!
Diệp tố tố khinh khinh khái thấu liễu nhất thanh, khán liễu nhất nhãn bàng biên chính thiêu trứ nhất biên đích mi đầu tà mục khán trứ tha đích nhi tử, mân liễu mân thần.
Lưỡng lưỡng khán liễu tha nhất nhãn, khiêu hạ sa phát, nhất phó lão thần tại tại đích mô dạng.
“Ngã khứ ngã đích thư phòng liễu.”
“Ân.” Tố tố triều trứ tự kỷ đích nhi tử tiếu liễu tiếu, phách liễu phách tha đích tiểu não đại.
Lưỡng lưỡng tẩu hậu, tố tố thấu cận nguyên dao, trảo trứ nguyên dao đích thủ, đạo
“Biệt giác đắc thỏa hiệp thị nhất chủng ngận đâu nhân đích sự tình. Tiền kỳ phục cá nhuyễn, bất đại biểu tựu đắc phục nhuyễn nhất bối tử. Tiên bả tha ác tại thủ lí, dĩ hậu hữu đích thị cơ hội chiết ma tha bất thị……”
Nguyên dao đốn liễu nhất hạ, tùy hậu hữu điểm kinh nhạ địa khán trứ diệp tố tố, trát liễu trát nhãn tình, thân thủ chỉ chỉ diệp tố tố, hựu chỉ chỉ lâu thượng.
Diệp tố tố hữu ta bất tự nhiên đích tiếu liễu tiếu, “Tổng chi, tựu thị giá ma cá lý nhi……”