Đệ 1637 chương đàm băng liễu
Đệ 1637 chương đàm băng liễu
tòng bách phượng tửu điếm xuất lai đích thời hầu, nguyên dao đích đầu thượng tịnh một hữu đái tha lai thời mạo tử.
Nhất trương đạm trang tố mạt đích kiểm thượng thần tình ngưng trọng, tú mi vi túc, bạc thần khẩn mân, tình tự khán khởi lai ngận bất hảo.
Nhất trực tại ngoại diện thủ trứ đích kỉ nhân dã hữu điểm mạc bất trứ đầu não liễu.
Giá phó biểu tình, đô giá dạng liễu, lâm đạo cư nhiên hoàn một hữu xuất lai tống tha?
Giá thị, một đàm long? Đàm băng liễu?
Sở dĩ thuyết, nguyên dao một hữu tiếp hạ giá bộ kịch?
Mỗ ta nghệ nhân tâm trung hựu nhiên khởi liễu hi vọng, nhi đầu đông khởi lai đích, phản nhi thành liễu na ta ký giả.
Cương cương tín thệ đán đán đích mô dạng, đáo hiện tại đô giác đắc, sự tình khả năng bất hảo bạn liễu!
Chi tiền đích nhất thiết đô chỉ thị thôi trắc, khả khán đáo như kim giá phó tràng cảnh, như quả tạp chí phóng xuất khứ, đáo tối hậu đích kết quả bất chúc thật, giá thị yếu tổn phôi tạp chí xã danh dự đích sự tình.
Như kim tuy nhiên y nhiên hữu đông tây yếu tả, đãn thị tương bỉ giác vu chi tiền đích, bạo điểm khả bất thị nhất bàn đích đê.
Một quá đa cửu, lâm hoài dã tòng bao sương lí tẩu liễu xuất lai.
Nhất vãng đích thần tình bình tĩnh đạm mạc, ký giả môn tái dã án nại bất trụ, phong ủng nhi thượng, vi trứ lâm hoài khai thủy bất đoạn tuân vấn đáo để phát thập ma liễu thập ma sự tình?
Nguyên dao chân đích thôi liễu 《 thượng vị 》?
Hữu một hữu tái kế tục đàm hạ khứ đích khả năng?
Lâm hoài đích kiểm tiệm tiệm khai thủy biến đắc băng lãnh, dã bất tri đạo thật tế thượng tha đáo để thị vi liễu thập ma động nộ, kiểm sắc na khốn nan địa thượng liễu thượng liễu tự kỷ đích xa.
Lâm hoài đích thần tình minh hiển dã thị cực vi đích bất hảo.
Ký giả môn tâm lí khước thị dĩ kinh hữu liễu phổ.
Sở dĩ đệ nhị thiên, sở hữu đích tạp chí, tân văn, đô một hữu minh xác đích đan phương diện “Quyết định” đương thiên vãn thượng đích quyết định.
Sở hữu đích báo đạo kỉ hồ đô khả dĩ tổng hòa vi:
Lâm hoài chủ động tương ước ngũ niên tiền đích “Hoa vãn”.
Ảnh hậu nghi tự dữ lâm đạo bất hoan nhi tán, hoa vãn nhất giác, khả năng hữu duyên vô phân.
Ân tư tư tọa tại tự kỷ đích bảo mỗ xa thượng, khán trứ thủ trung đích tạp chí, thần giác câu khởi liễu nhất mạt du duyệt đích hồ độ.
Giá chủng tình huống, chân thị cầu chi bất đắc.
Tha kích động địa khán trứ thân biên đích kinh kỷ nhân lâm san, “San san, ngã hữu cơ hội xuất diễn hoa vãn liễu!! Ngã chung vu yếu đắc đáo giá cá giác sắc liễu!”
Kinh kỷ nhân lâm san tọa tại nhất bàng, tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo:
“Thị a, đắc đáo giá cá giác sắc, hạ nhất vị ảnh hậu, phi nhĩ mạc chúc. Nhĩ chân đích ngận hữu thiên phân, nhất định khả dĩ đích.”
Ân tư tư dụng lực địa điểm điểm đầu, “Ngã hội canh nỗ lực đích!”
Lâm san tiếu liễu tiếu, đê hạ đầu, khán trứ tất cái thượng đích nhất bổn tạp chí, mi tâm gian đích ngật đáp, hựu tiệm tiệm địa ngưng liễu khởi lai.
Mục quang nhất trực trành trứ nguyên dao na trương hoàn toàn bạo lộ tại ký giả kính đầu hạ đích thần tình ngưng trọng đích kiểm, tự hồ hữu thập ma sự tình, hữu điểm bất thái đối.
Ân tư tư lưu ý đáo liễu lâm san đích dị dạng, thuận trứ tha đích thị tuyến khán đáo tha thối thượng than khai đích tạp chí, tuy nhiên thị lánh nhất bổn, đãn thị nội dung cơ bổn thượng soa bất đa.
Khả thị tha na phó biểu tình, hốt nhiên nhượng tha hựu khẩn trương khởi lai.
Tha tiểu tâm dực dực địa khai khẩu vấn:
“San san, chẩm ma liễu?”
Lâm san sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, nhãn thần hữu ta nghiêm túc.
Tha chỉ trứ thối thượng đích tạp chí, hữu điểm bất năng xác định đích vấn đạo:
“Nguyên dao đích mạo tử ni?”
Ân tư tư trứu liễu trứu mi, nã khởi tha thủ lí đích tạp chí dã phiên liễu phiên, phát hiện nguyên dao tiến tửu điếm thời xác thật đái trứ nhất đỉnh mạo tử, xuất tửu điếm đích thời hầu, tịnh một hữu, chỉnh trương kiểm kỉ hồ đô tại ký giả đích kính đầu hạ.
Tha trứu liễu trứu mi, bất tri đạo lâm san chẩm ma giá chủng tiểu sự đô yếu lưu ý.
Tọa trực liễu thân tử, ân tư tư ngận vô liêu địa hồi liễu lâm san nhất cú:
“Khả năng thị nhân vi vong liễu ba!”
Vong liễu?
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan