Đệ 1638 chương hữu miêu nị!
Đệ 1638 chương hữu miêu nị!
“Khả năng thị nhân vi vong liễu ba!”
Vong liễu?
Lâm san chuyển quá đầu khán trứ ân tư tư, vi túc mi đạo: “Như quả thị nhĩ, nhĩ giác đắc, nhĩ tự kỷ dã hội vong?”
“Chẩm ma khả năng?! Na dã toán thị công cộng tràng hợp, nhi thả thị na ma trọng yếu đích sự tình, bất thuyết bị phấn ti vi, tựu thị na ta quan chú trứ lâm đạo đích nghệ nhân hòa ký giả……”
Ân tư tư tưởng đô một hữu tưởng đích tựu thuyết liễu xuất lai, khả thị thoại thuyết đáo nhất bán, tiện mãnh nhiên đình trụ liễu!
Thân tử mãnh nhiên tòng y bối thượng trực liễu khởi lai.
Thị a, tha đô tri đạo kiều trang đối nhất cá đương hồng nghệ nhân lai thuyết hữu đa trọng yếu, tha đô tri đạo tịnh tố đáo đích sự tình, vi thập ma nguyên dao hội một hữu phát giác ni?
Xuất lai đích thời hầu, vong ký liễu đái mạo tử, vong ký liễu kiều trang, thân vi nghệ nhân, thân vi ảnh hậu, tha chẩm ma khả năng hội vong ký?
Lâm san kiến tha hữu điểm phản ứng quá lai đích dạng tử, vi mị trứ nhãn tình thuyết đạo:
“Ngã môn khả năng đô bị dụ hoặc liễu, nhi na ta ký giả…… Giá chiêu phản trinh sát đảo thị dụng đích hảo, ký giả na ta tang tẫn bệnh cuồng kỉ hồ hào vô chức nghiệp đạo đức đích nhất diện, tảo tựu bị khán thấu liễu. Bất nhiên, kim thiên đích tạp chí, khả tựu bất đan đan giá ma giản đan liễu!”
Ân tư tư trứu mi, tiêu cấp địa vấn:
“Na tha giá ma tố, chân chính đích thị vi liễu thập ma? Ngã thị thuyết, nguyên dao hữu một hữu khả năng hội tiếp hạ giá cá kịch bổn?”
Lâm san diêu diêu đầu.
Tha đương nhiên bất tri đạo.
Tạc thiên vãn thượng đích vấn đề, tha chẩm ma khả năng đệ nhất thời gian đắc đáo tối ẩn bí đích tiêu tức.
Ân tư tư trứu mi, dụng lực kháo tại y bối thượng, kiểm thượng đái trứ giảo nha thiết xỉ đích hận ý:
“Na tha môn tạc thiên vãn thượng đáo để liêu liễu ta thập ma? Minh minh tri đạo tha môn kiến liễu diện, đáo tối hậu hoàn bất thị cân dĩ tiền nhất dạng, ngã môn nhưng cựu tại sai sai sai!! Hoàn tại đề tâm điếu đảm!!!”
“……” Lâm san trầm mặc, như kim đích tình huống, đối tha môn lai thuyết, xác thật một hữu đa đại biến hóa.
Chỉ thị không hoan hỉ nhất tràng bãi liễu.
“Hảo liễu, tiên biệt sinh khí liễu. Dã hạnh khuy ngã môn phát hiện đích tảo, nhĩ bất như tiên hảo hảo hưu tức nhất hạ, dưỡng tinh súc duệ. Chi hậu hội hữu cân nguyên dao tương xử đích cơ hội, ngã thính thuyết tha giá cá nhân chủy ba ngạnh tâm tràng nhuyễn, tựu toán tha chân đích đáp ứng liễu lâm đạo, na dã bất năng chứng minh thập ma, nhất thiết đô hoàn hữu phiên bàn đích cơ hội! Đẳng kiến đáo nguyên dao, nhĩ khả dĩ tiên cân tha đả hảo quan hệ, sáo sáo tha đích thoại. Bạch phó tổng cấp nhĩ xuất đích chủ ý, hiện tại khán khởi lai, hoàn chân thị đĩnh hữu dụng đích!”
Lâm san thuyết trứ, vi vi tiếu liễu tiếu, bổ sung liễu nhất cú: “Tiên biệt cấp, thiên vô tuyệt nhân chi lộ, tổng hội hữu bạn pháp đích!”
Ân tư tư kiểm thượng đích thần tình tiệm tiệm địa phóng tùng hạ lai.
Đối a, thị bất năng hoảng.
Giá cá thời hầu tha canh bất khả năng cấp, kí nhiên nguyên dao tạc thiên tịnh bất tưởng nhượng ký giả mạc đáo miêu nị, na tựu chứng minh tha bổn nhân tịnh bất tưởng nhượng tiêu tức thái tảo phát bố xuất lai.
Chỉ yếu một hữu chân chính xao định, na tựu chứng minh tha hoàn hữu cơ hội.
Tha thị tuyệt đối bất năng thác quá giá thứ cơ hội đích!
Tha tuyệt đối, nhất định yếu bả hoa vãn giá cá giác sắc nã đáo thủ!
Bất quản phó xuất thập ma đại giới!
Ân tư tư đích kiểm thượng thiểm quá nhất mạt âm trầm, lãnh liệt khả phố……
Ân tư tư vãn thượng hồi khứ đích thời hầu, nguyên văn khiêm dĩ kinh thụy hạ liễu.
Trực đáo đệ nhị thiên cật tảo xan đích thời hầu, nguyên văn khiêm tài vấn tha.
Nguyên dao khẳng bao tử chính khẳng đích hoan, thính đáo nguyên văn khiêm đích vấn đề, điểm liễu điểm đầu.
Nguyên văn khiêm tất hắc đích mâu tử nhất lượng, hoàn một đẳng thuyết thoại, tựu thính đáo nguyên dao thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ sai!”
Ngoan ngoan địa trừng liễu nguyên dao nhất nhãn, khẳng liễu nhất chủy bao tử, bất lý tha liễu.
Nguyên dao kiến trạng, đoán liễu tha nhất cước, “Nhĩ sai a, chẩm ma bất sai a!”
“Bất sai!”
“Sai sai ma!”
Nguyên văn khiêm tương ngưu nãi hát hoàn, khiêu hạ liễu y tử.
“Nhĩ cản khẩn đa cật nhất điểm nhi ba, hậu thiên tựu yếu tiến sơn khu liễu!”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan