Đệ 1646 chương giá quan hệ, vĩnh viễn phiết thanh bất liễu!!
Đệ 1646 chương giá quan hệ, vĩnh viễn phiết thanh bất liễu!!
hạ minh tu lãnh tiếu xuất thanh, khán trứ nguyên dao đích song mâu canh lãnh liễu.
“Nguyên dao, nhĩ giác đắc, ngã môn chi gian, lưỡng thanh đích liễu mạ?”
Nguyên dao hồn thân phát lương, song thần dã tại vi vi chiến đẩu trứ, bán thiên thuyết bất xuất nhất cú thoại lai.
Hạ minh tu khước vô thị tha đích khẩn trương, loại tự an úy địa ngã kế tục thuyết đạo:
“Kỳ thật, tựu toán văn khiêm bất hồi quốc, ngã tảo vãn dã hội tra xuất lai tha. Nhĩ dĩ vi, thiên phương bách kế tàng liễu ngũ niên đích nhĩ, tại ngã phát hiện nhĩ hậu giá ma giản giản đan đan tựu hồi quốc, ngã chân đích nhất điểm tưởng pháp đô một hữu? Na nhĩ vị miễn bả ngã tưởng đích thái giản đan liễu!”
Nguyên dao hồn thân chiến đẩu đích canh lệ hại liễu.
Vi thập ma, tựu toán thị tha đô dĩ kinh giá dạng tố liễu, hạ minh tu nhưng cựu bất hội phóng quá tha?!
“Chỉ yếu ngã bất tưởng, ngã tổng hội trảo đáo nhất thiết bạn pháp nhượng giá quan hệ, vĩnh viễn phiết thanh bất liễu.”
Nguyên dao liên hô hấp đô tại chiến đẩu trứ, vi vi dụng liễu kỉ phân hô hấp đích lực đạo, bất tri hà thời biệt khởi lai đích lệ thủy tiện lạc liễu hạ lai.
Một tưởng đáo nhãn lệ hội bất thụ khống chế địa lạc hạ lai, tại hạ minh tu diện tiền tối bất ứng cai nhuyễn nhược đích thời hầu tố xuất liễu tối nọa nhược đích sự tình, nguyên dao dụng lực hô hấp liễu nhất khẩu khí.
Nhất biên diêu đầu, nhất biên khóc trứ, đại hảm đạo:
“Ngã căn bổn tựu bất tưởng yếu tha! Ngã nhất khai thủy căn bổn tựu bất tưởng yếu tha!! Chỉ nhân vi, tha thị nhĩ đích hài tử!!”
Hạ minh tu kiểm sắc đốn thời âm trầm hạ lai, ngạch gian đích thanh cân đốn thời bạo đột khởi lai.
“Khả thị, tha trừ liễu thị nhĩ đích hài tử, hoàn thị ngã đích! Tha trường tại ngã đích đỗ tử lí, hấp thu đích thị ngã đích huyết dịch, tha thị ngã nguyên dao giá bối tử duy nhất đích thân nhân. Ngã tòng tiểu một hữu phụ mẫu, một hữu gia nhân, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo, mỗi thứ thiên hắc khán trứ sở hữu đích vạn gia đăng hỏa, ngã đích tâm đáo để hữu đa hoang lương, đa cô đan, đa vô trợ!! Ngã thượng liễu học, một hữu nhân hội chân chính đích thế ngã cao hưng, nhân vi tại tha môn đích tâm lí, tha môn chỉ bất quá hựu đa liễu nhất cá luy chuế. Ngã nan quá liễu, thậm chí sinh bệnh liễu, đô một hữu xuất lai an úy ngã, chiếu cố ngã, quan tâm ngã……”
Nguyên dao thân thủ dụng thủ bối trọng trọng địa sát liễu sát nhãn lệ, kế tục khóc hảm:
“Ngã nhất cá nhân, nhất cá nhân cật bão, toàn gia bất sầu!! Một hữu nhân hội khiên quải ngã, dã một hữu nhân nhượng ngã khiên quải! Ngã hữu thời hầu thậm chí tại tưởng, giả như ngã nhất cá nhân tại mỗ nhất thiên hốt nhiên tử liễu, dã bất hội hữu nhân phát hiện ngã đích tồn tại. Bất hội hữu nhân vi ngã thương tâm, vi ngã nan quá…… Tố tố…… Đối, phạ thị dã chỉ hữu tố tố…… Khả thị tha hữu tha tự kỷ đích khổ bất kham ngôn, tha thủy chung hữu tự kỷ đích sinh hoạt. Sở dĩ đáo tối hậu hoàn thị chỉ hữu ngã nhất cá nhân, chỉ hữu ngã nhất cá nhân cô khổ linh đình!”
“Ngã tưởng thành vi minh tinh, ngã tưởng nhượng đại gia đô quan chú đáo ngã, tưởng nhượng đại gia chứng thật đáo ngã đích tồn tại, nhượng canh đa đích nhân tri đạo giá cá thế giới thượng, hoàn hữu nhất cá khiếu tố nguyên dao đích nhân tại nỗ lực đích hoạt trứ!!”
“Khả ngã nhưng cựu một hữu bạn pháp xuất đầu, phó xuất liễu na ma đa, ngã thủy chung đô bại cấp giá cá tàn khốc vô tình cai tử đích hiện thật! Ngã mạc danh kỳ diệu cân nhĩ củ triền đáo liễu nhất khởi, bổn dĩ vi nhĩ hội cấp ngã tưởng yếu đích nhất thiết, khả tối hậu ni, ngã trừ liễu chiêu nhạ liễu nhĩ, nhĩ hựu cấp liễu ngã thập ma? Nhất cá ý ngoại đích sinh mệnh! Ngã tri đạo…… Ngã tri đạo, hài tử bất ứng cai yếu…… Bất ứng cai yếu! Khả ngã xá bất đắc, na thị ngã đích gia nhân, ngã chung vu hữu liễu khả dĩ khiên tràng quải đỗ đích gia nhân liễu! Nhĩ đổng mạ?! Nhĩ đổng mạ?!! Văn khiêm thị ngã đích mệnh!! Nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng? Tài năng phóng quá ngã?! Nan đạo chân đích chỉ yếu ngã tử, nhĩ tài khẳng phóng quá ngã thị bất thị?!!”
Nguyên dao hoàn toàn thất khứ liễu lý trí, diện đối hạ minh tu đích lãnh tĩnh tự trì, như kim đích tha, giản trực tựu thị nhất cá phong tử.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan