hàn diệu diệu khán liễu tha nhất nhãn, trắc thân khóc đích canh lệ hại liễu!
Nguyên dao đầu hữu ta đông, động liễu động chủy, kế tục thuyết đạo:
“Khả giá cá xã hội tựu thị giá ma đích hiện thật, ngã môn sở tại đích quyển tử, trừ liễu biểu diện thượng đích thành tựu hòa quang hoàn, bối hậu, khước thị bỉ hiện thật canh tàn khốc đích hiện thật, nhân tâm nan trắc, ngã môn đô thị tại giáp phùng trung sinh tồn. Một hữu kỉ cá nhân thị nhất bối tử nhất phàm phong thuận đích……”
“Khả phàm sự đô cai hữu cá độ, thùy đô năng vi liễu tự kỷ đích lợi ích khứ tố ta sự tình, khả thị tha giá dạng hữu thị vô khủng đích, khán trứ tựu nhượng nhân hận đắc nha dương dương!”
Hàn diệu diệu chân đích thị bị nhạ cấp liễu, thử khắc một hữu ti hào đích thối nhượng, đối nguyên dao thuyết thoại đích khẩu khí, dã một hữu chi tiền na ma tôn kính.
“Nháo thập ma?!”
Nhất quần nhân vi tại na lí, tâm lí dã hữu liễu nhất cá điêm lượng, khán trứ ân tư tư đích biểu tình đa liễu nhất điểm tham cứu, đãn dã chung cứu thị tham cứu.
Tất cánh đô thị thâm tri giá cá quyển tử đích quy tắc đích, tố giá chủng sự tình, dã vô khả hậu phi.
Ân tư tư đê trứ đầu, biệt nhân khán bất thanh tha kiểm thượng đích thần sắc.
Chỉ hữu tha tự kỷ minh bạch, thử khắc đích tha đáo để hữu đa phẫn nộ.
Tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, nhất cá cá tại công tư lí ẩn nhẫn quán liễu đích lưỡng cá nhân, kiến liễu diện đô yếu vi tâm cân tha đả cá chiêu hô đích lưỡng cá thượng bất liễu đài diện đích đông tây, như kim tại giá lí cư nhiên cấp liễu tha na ma đa đích nan kham.
Phôi liễu tha toàn bộ đích kế hoa.
Nguyên dao như kim đối tha khẳng định hữu liễu phòng bị, tưởng yếu na ma dung dịch nhượng tha tâm cam tình nguyện giác sắc cấp tha đích giá chủng khả năng, phạ thị yếu lạc không liễu.
Nguyên dao nhất trực khán trứ ân tư tư, kiến tha nhất cú thoại dã bất thuyết, tinh trí đích song mi vi vi long liễu long.
Tùy hậu hựu tán khai.
Dã thị, giá chủng thời hầu, thập ma đô bất thuyết tài thị tối chính xác đích tuyển trạch.
Nhất ta sự tình đại gia đô tâm tri đỗ minh, thuyết tái đa, dã chỉ thị canh gia chiêu nhân yếm ác.
Tại giá cá quyển tử lí, hảo tượng thị thùy một hữu tố quá giá chủng sự tình thị đích.
Quan vu giá nhất điểm, nguyên dao hoàn thị ngận hân thưởng diệp tư tư đích, tha xác thật thị cá thông minh đích nữ nhân.
“Tổng chi, đối vu thượng thứ SR đại ngôn đích sự tình, đối trình ngọc, ngã cảm đáo ngận bão khiểm. Kỳ dư đích, ngã dã một thập ma hảo thuyết đích, mỗi cá nhân đô tưởng tại giá cá quyển tử lí trạm ổn cước cân, ngã chỉ thị dụng liễu ngã tự kỷ đích phương thức nhi dĩ.”
“Nhất ta sự, ngã bất thuyết, bất đại biểu đại gia đô bất minh bạch. Nhĩ môn hữu giá chủng khóc khóc đề đề đích thời gian, đảo bất như tưởng tưởng như hà đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích. Nhĩ môn hiện tại chỉ trách ngã thưởng liễu nhĩ môn đích tư nguyên, dã tưởng tưởng bị nhĩ môn thưởng đáo đích na ta đông tây ba! Ngã chỉ bất quá thị bỉ nhĩ môn cường nhất điểm nhi dĩ! Nhĩ môn hà tất tại giá lí ủy khuất. Cảo đắc ngã tượng thị nhất cá thập ác bất xá đích tội nhân nhất dạng!”
Ân tư tư diện sắc lãnh mạc, bị giá ma đa nhân vi trứ, khước lâm nguy bất cụ, thản thản đãng đãng đích mô dạng nhượng cương cương đối tha hoàn bão trứ điểm phản cảm đích nhân đô vi vi hoãn liễu kiểm sắc.
Hàn diệu diệu hòa trình ngọc đô mục trừng khẩu ngốc địa khán trứ ân tư tư, tự hồ hảo tượng tòng lai bất nhận thức tha nhất dạng.
Ân tư tư câu liễu câu thần, chuyển đầu khán liễu nhất nhãn đồng dạng tại khán trứ tha đích nguyên dao, điểm liễu điểm đầu, na song mâu tử lí đích nhãn thần, thái vô úy, thanh triệt, thản đãng, khước hựu thấu trứ na ma nhất điểm điểm ngận nan sát giác hựu tự hồ yểm sức đích ngận hảo đích vô nại hòa vô trợ, nhượng nguyên dao đích tâm lí vi vi động liễu động.
Tha đích thoại, thuyết đích ngoan, khước nhượng nhân vô ngôn dĩ đối.
Ân tư tư đích kinh kỷ nhân kiều san tương thủ lí đích sài hỏa nhất hạ tử nhưng đáo địa thượng, bào đáo ân tư tư đích thân biên, khẩn trương đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu, phát sinh thập ma sự liễu?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan