“Ngã đô bất tri đạo, ngã môn chi tiền, tố đích na ta sự tình, đáo để hữu thập ma ý nghĩa? Nhân sinh, na ma nan, hựu na ma giản đan, chỉ thị bỉ thử nhất cú thoại đích sự tình, khước yếu hỗ tương chiết ma, thác quá, đâu đâu chuyển chuyển, tối chung hựu hồi đáo nguyên nguyên điểm! Trung gian đích na đoạn thời quang, trừ liễu thương tâm, nan quá, ma nan, nhiên hậu…… Hựu khiên xả thượng nhất ta bổn tựu bất ứng cai thụ đáo nhậm hà thương hại đích vô cô đích nhân, canh gia đích nhượng nhân nan thụ……”
Hạ minh tu trầm mặc liễu lưỡng miểu, “Một hữu thập ma thị giải quyết bất liễu đích, ngã cố bất đắc na ma đa, nhĩ tựu giá ma nhất cá. Ngã bất hội bả nhĩ nhượng cấp nhậm hà nhân. Thùy đô bất hành……”
Nguyên dao nhất đinh điểm nhi đô tiều bất thượng tha đích bá đạo, hiện tại……
Dã…… Nhất dạng.
“Hạ minh tu, ngã môn bất năng giá ma tự tư!”
“Ngã tự tư đô cố bất quá lai tự kỷ, vi thập ma hoàn yếu khứ cố lự biệt nhân. Ngã hoàn thị giác đắc, nhậm hà sự tình, đô yếu tiên khẩn trứ tự kỷ tài đối.”
“Nhĩ giá thị thập ma oai lý? Nhĩ chẩm ma nhất đinh điểm đô một hữu bị đạo đức thúc phược trụ?”
“Đạo đức? Nhĩ đích ý tư thị, khoái yếu ngạ tử đích ngã chung vu đắc đáo nhất cá man đầu, khước yếu vô tư đích bả man đầu nhượng cấp lánh nhất cá nhân, nhiên hậu tự kỷ bị hoạt hoạt ngạ tử? Nguyên dao, nhĩ tự kỷ đô bất khả năng giá ma tố!”
Nguyên dao chỉnh trương kiểm đô trứu liễu khởi lai, hoàn toàn bất tri đạo hạ minh tu cử nhất cá giá ma nhất cá nhất điểm đô bất cao đại thượng đích lệ tử đáo để thị tưởng yếu biểu đạt thập ma.
Tự kỷ thủ lí chỉ hữu nhất cá man đầu, tha đương nhiên bất hội nhượng cấp kỳ tha nhân, tha tự kỷ đô khoái yếu ngạ tử liễu, na lí hoàn hữu tâm tư khứ cố cập biệt nhân?!
Khả thị sảo vi thâm tư liễu kỉ miểu, tha hốt nhiên minh bạch quá lai.
“Nhĩ chỉ bả ngã bỉ tác liễu nhất cá man đầu?!” Nguyên dao trừng trứ tha, nhất phó phẫn phẫn bất bình đích dạng tử, kỳ thật tử tế khán đích thoại, nguyên dao kiểm thượng đích biểu tình kỳ thật tịnh một hữu ngận sinh khí đích dạng tử, hiển nhiên tha năng minh bạch đích, kỳ thật tảo tựu minh bạch liễu.
Hạ minh tu chỉ thị tiếu liễu tiếu, đê đầu, mục quang tại nguyên dao để tại tha hung thang thượng đích vị trí khán liễu khán, hàm tiếu đích mâu tử thiểm quá nhất mạt hưng vị.
“Bất, ngã thác liễu, nhĩ ứng cai thị lưỡng cá man đầu.”
Nguyên dao thuận trứ hạ minh tu đích mục quang đê đầu khán liễu khán, giảo trứ nha, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn.
“Hạ minh tu, nhĩ giá cá nhân khán khởi lai nhất bổn chính kinh đích, khước một tưởng đáo, nhĩ nguyên lai thị giá ma bất chính kinh, vô lại, lưu manh, bất yếu kiểm!”
Nguyên dao đích nhất trương kiểm dã bất tri đạo thị bị khí đích, hoàn thị bị hạ minh tu đậu lộng hại tu đạo trí đích, tổng chi phi hồng nhất phiến, tha tri đạo tự kỷ thần tình bất đối, khả nại hà tha dã vô pháp khống chế kiểm thượng trì tục hỏa lạt lạt đích năng.
“Biệt tái giá ma thuyết liễu! Bả ngã thuyết đích tái bất kham, nhĩ chiếu dạng hoàn thị ái ngã! Tổn ngã hoàn liên đái bả tự kỷ tổn liễu, ngận hảo ngoạn nhi?!”
“……” Nguyên dao bị hạ minh tu đích thoại khí đích suyễn trứ thô khí, hung bô khởi phục đích cách ngoại tần phồn, khẩn mân trứ thần, thuyết bất xuất nhất cú thoại lai, nhất cá nhân tại na lí sinh khí đích dạng tử thật tại thị khả ái.
Hạ minh tu đê đầu tại tha nhu nhuyễn đích thần thượng khinh khinh trác liễu nhất hạ.
“Nhĩ biệt bính ngã! Ngã thu hồi cương cương ngã thuyết quá đích thoại! Bổn đản tài hội ái thượng nhĩ giá cá phôi thấu liễu đích gia hỏa!”
Nguyên dao thân thủ khứ thôi tha đích kiên bàng.
“Na khả năng bất hành.” Hạ minh tu tự nhiên bất khẳng phóng quá tha, “Nhĩ khả thị ngã đích cứu mệnh man đầu, một liễu nhĩ, ngã khả năng hội ngạ tử, nhĩ xá đắc ngã tử mạ?”
“Nhĩ tử bất tử cân ngã hữu thập ma quan hệ?!”
“Ngoan tâm đích nữ nhân!”
“Hanh, na nhĩ dã ái! Tổn ngã dã đẳng vu tổn liễu nhĩ tự kỷ, bổn đản!”