Đệ 1747 chương nhĩ trang thập ma thanh cao!
Đệ 1747 chương nhĩ trang thập ma thanh cao!
Lâm hoài trứu trứ mi, chuyển đầu khán hướng tha, lãnh thanh đạo:
“Bạch tổng, như quả nhĩ thị cá thông minh nhân đích thoại, nhĩ tựu ứng cai tri đạo, giá bộ hí, hạ tổng thị vi thùy chuẩn bị đích! “
Bạch hạo khinh khinh tiếu liễu tiếu, “Lâm đạo thuyết tiếu liễu, ngã na hữu na cá thời gian tưởng na ma đa! Chỉ yếu thị vi liễu công tư hảo, tựu hảo! Nâm đích ý tư thị thuyết, hạ tổng khả năng phao xuất giá bộ kịch, kỳ thật chỉ thị vi liễu mãn túc tự kỷ đích cảm tình? Lâm đạo, tác vi nhất cá hữu danh vọng đích nghệ thuật gia, khả bất năng tại giá chủng sự tình thượng tham tạp thái đa đích cá nhân nhân tố a!”
Lâm hoài lãnh hanh liễu nhất thanh, “Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nghệ thuật gia đô thị lãnh huyết đích, bất năng hữu nhất đinh điểm đích cảm tình liễu?”
Bạch hạo diêu liễu diêu đầu, hựu tiếu đạo:
“Đương nhiên bất thị liễu! Nâm đương nhiên khả dĩ tham tạp nhĩ đích cá nhân cảm tình lạp, bất quá vi liễu nghênh hợp biệt nhân đích cảm tình nhi khứ hoàn thành mỗ kiện nghệ thuật phẩm, nâm bất giác đắc giá tựu hữu vấn đề liễu mạ?”
Lâm hoài đích kiểm thượng y cựu thị bình bình đạm đạm địa lãnh tiếu, “Dã hứa thị hữu vấn đề, tương tín hữu ta hiện thật đích sự tình, bạch tổng dã hứa bỉ ngã khán đích minh bạch. Như quả nghênh hợp nhất cá nhân đích hỉ hảo, kháp kháp khả dĩ nhượng ngã hoàn thành nhất kiện chí cao vô thượng đích nghệ thuật phẩm, nghênh hợp na tiện nghênh hợp!”
Bình đạm đích diện sắc, khẩu khí khước dĩ kinh bất bình đạm liễu!
Bạch hạo đích kiểm sắc vi trầm, “Như quả lâm đạo hiện tại bất hạ xa dã khả dĩ, ngã khả dĩ tương phát bố hội diên trì thập ngũ phân chung, lâm đạo tựu tái hảo hảo tưởng tưởng, thị nhượng hạ tổng tương bản quyền trọng tân thu hồi khứ, nhiên hậu tái đẳng thượng nhất cá hoặc giả lưỡng cá ngũ niên chi hậu tái phách, hoàn thị tựu hiện tại tựu nhượng biệt nhân lai tiếp thủ! Lâm đạo ứng cai minh bạch, trừ liễu nguyên dao, ân tư tư thị tái thích hợp bất quá đích nhân tuyển! Dã hoặc hứa, ân tư tư thậm chí bỉ nguyên dao canh thích hợp na cá giác sắc dã thuyết bất định.”
Lâm hoài đích kiểm sắc vi vi biến liễu biến!
Tương bản quyền thu hồi?
Giá xác thật thị tha tối tại ý đích vấn đề!
Cương cương sủy ma hạ tổng đích tư tưởng, giác đắc thu hồi bản quyền giá chủng sự tình, hạ tổng nhất định hội tố đắc xuất lai.
Hảo bất dung dịch đẳng lai đích nhất cá cơ hội, chân đích yếu phóng khí mạ?
Khán đáo lâm hoài minh hiển đích tùng động, bạch hạo dã bất cấp, đê đầu khán liễu khán oản biểu, tiếu đạo
“Cự ly nguyên định thời gian hoàn hữu lưỡng phân chung, gia thượng ngã cương cương nhượng bộ đích thập ngũ phân chung, ngã tương tín thập thất phân chung đối vu lâm đạo lai thuyết túc cú liễu!”
Lâm hoài khẩn mân trứ thần, trầm mặc.
Bạch hạo khán trứ tha, thần giác đích tiếu ý việt lai việt thâm.
Hậu đài.
Ân tư tư trứu trứ mi tòng tẩy thủ gian xuất lai, tưởng đáo cương cương bị bạch hạo phiến đáo dụng chủy bang tha, nhi thả hoàn nhất điểm đô bất khảo lự tha đích cảm thụ tương đông tây phát tiết đáo liễu tha đích chủy lí, na cổ tư vị hiện tại tưởng khởi lai, tha ô trứ hung khẩu, hữu càn ẩu liễu lưỡng hạ.
Chuyển đáo tẩy thủ gian, bát đáo tẩy thủ đài trọng tân sấu liễu khẩu, nã xuất hóa trang bao, đệ thứ bổ liễu diễm lệ đích khẩu hồng, hữu ta nan khán đích kiểm sắc đảo thị hiển đắc hảo khán liễu ta.
“Ngã dĩ vi nhĩ khả dĩ nhất trực giả trang thanh cao đáo để đích, như kim khán lai, nhĩ đảo thị giác đắc, nhĩ đích nại lực dã bất quá như thử!”
Nhất đạo thanh âm đột ngột đích hưởng khởi, phát hiện trang hồi na trương khắc ý họa thành đạm trang đích, khán khởi lai thanh thuần vô bỉ đích kiểm.
Ân tư tư trứu liễu trứu mi, diện vô biểu tình địa lý liễu lý đầu phát, tòng tha đích thân biên tẩu quá.
“Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma!”
“Bất tri đạo? Ân tư tư, đô bị nam nhân kỵ liễu, hoàn yếu trang thanh cao, nhĩ hiện tại hoàn hữu thập ma tư cách? Chi tiền khán bất khởi ngã môn, như kim tố liễu cân ngã môn đồng dạng đích sự tình, bất giác đắc kiểm đông mạ?”
Ân tư tư trú túc, thiêu mi khán trứ trang hồi, bất nại phiền địa thuyết đạo:
“Ngã kiểm đông bất đông cân nhĩ hữu quan hệ mạ? Nhĩ quản đích thị bất thị thái đa liễu! Thuyết đáo để, nhĩ chỉ thị giác đắc bất cam tâm bãi liễu! Đãn thị, biệt tại ngã diện tiền phát toan hảo mạ? Nhĩ đô giác đắc đâu nhân mạ?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan