“Canh nhượng nhân cảo bất minh bạch đích thị, hạ tổng hòa nguyên dao đô phát sinh liễu ý ngoại, bạch tổng cư nhiên bất tưởng trứ tưởng bạn pháp cứu nhân, đảo thị tiên mang trứ giải quyết nhĩ đích sự tình! Nhi thả, hoàn trảo tá khẩu bất năng tương giá kiện sự tình công bố xuất lai……”
Khán trứ ân tư tư chung vu nhẫn bất trụ chuyển thân khán hướng tha, trang hồi canh gia chứng thật liễu tự kỷ nội tâm đích sai trắc.
“Ân tư tư, tố nhân khả yếu giảng lương tâm. Hữu thời hầu tuy nhiên vi liễu nhất ta lợi ích, tố nhất ta vi bối lương tâm đích sự tình, khả na cá nhân hựu bất vi bối ni? Thích đương đích bất trạch thủ đoạn ngã môn bỉ thử dã đô khả dĩ lý giải, chỉ thị biệt thái quá liễu! Vi liễu đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, cảo xuất nhân mệnh lai, nhĩ vãn thượng thụy giác bất phạ quỷ xao môn mạ?”
Ân tư tư mi tâm khẩn khẩn địa tỏa liễu khởi lai, “Chẩm ma? Nhĩ giá thị tại mỗ ta phương diện bỉ bất quá ngã, tựu yếu bất phân thanh hồng tạo bạch địa tưởng yếu vãng ngã đích thân thượng bát tạng thủy? Trang hồi, biệt tượng na điều phong cẩu nhất dạng, cấp liễu tựu loạn giảo nhân! Nhĩ hữu thập ma chứng cư thuyết thị ngã tố đích? Nhi thả, hạ tổng hòa nguyên ảnh hậu hiện tại thị thập ma tình huống ngã môn thùy đô bất tri đạo. Cảo xuất nhân mệnh lai? Trang hồi, nhĩ giá thị tại chú thùy tử ni?”
Trang hồi na trương thanh thuần đích kiểm hựu nữu khúc liễu khởi lai, “Nhĩ biệt đắc ý! Hạ tổng hòa nguyên dao một hữu sự tình tối hảo. Chỉ yếu tha môn hồi lai, tổng hữu nhĩ khóc đích na nhất thiên!”
Trang hồi kỉ hồ thị lược hạ liễu ngoan thoại, tòng tị gian lí trọng trọng địa hanh liễu nhất thanh.
Sĩ cước tòng ân tư tư đích thân biên tẩu quá.
Tại chuyển giác đích thời hầu, hiểm ta chàng đáo nhân.
Trang hồi kinh liễu nhất hạ, dã nhân vi tại khí đầu thượng, khán đáo nhãn hạ lưỡng khỏa tiểu não đại, tâm lí nhất trận khí một biệt trụ, ngoan ngoan địa trừng liễu lưỡng cá tiểu nhân nhi nhất nhãn.
“Tẩu lộ bất trường nhãn tình a, giá lí thị nhĩ môn ứng cai tiến lai đích địa phương mạ?!”
Thuyết hoàn chi hậu, hựu ngoan ngoan địa trừng liễu lưỡng cá hài tử nhất nhãn, thải trứ cao cân hài ly khai liễu.
Lưỡng cá tiểu nhân nhi kiểm thượng nhất nhân nhất cá đại mặc kính, bỉ thử đích y phục thị nhất mô nhất dạng đích khoản thức, nhất thân rlpolo tối tân sơ thu trang, càn tịnh, giản đan, gia thượng thân thượng thiên sinh đích căng quý khí chất, nhất nhãn tiện kỉ hồ nhượng nhân nan vong.
Giá tương đồng đích y sam hoàn thị diệp tố tố hưng cao thải liệt địa phi yếu lạp trứ tha môn lưỡng cá khứ bùi thị kỳ hạ thương tràng mãi đích, khán trứ lưỡng cá hài tử xuyên trứ nhất mô nhất dạng đích y phục, diệp tố tố giản trực đô yếu kích động địa khóc liễu, trực mai oán na cá thời hầu một hữu tái nỗ lực nhất bả, trực tiếp sinh cá song bào thai xuất lai.
Bất quá hiện tại dã bất thác.
Nhất cổ não cấp tha môn mãi liễu hảo kỉ sáo, cường hành bức trứ tha môn thiên thiên xuyên.
Tuy nhiên chỉ hữu kỉ thiên, đãn thị tập quán tựu thị bị bức xuất lai đích,
Như kim diệp tố tố bất tại, tha môn dã tự giác đích tựu xuyên xuất lai liễu.
Lưỡng cá nhân ngũ niên lai, phạ thị đệ nhất thứ nhượng biệt nhân bả khí sái đáo liễu tự kỷ đích thân thượng, nhất thời gian đảo thị một đa đại phản ứng, lưỡng cá tiểu hài nhi thấu quá mặc kính bỉ thử khán liễu nhất nhãn, hựu bất ước nhi đồng địa chuyển đầu khán liễu khán trang hồi đích bối ảnh, tề tề địa lãnh hanh liễu nhất thanh.
Trang hồi cương tẩu xuất một hữu lưỡng bộ, tiện bị giác lạc lí đích lưỡng cá nhân ô trứ chủy xả đáo hậu môn, đâu liễu xuất khứ.
Trang hồi bị hách sỏa liễu, nhu trứ bị suất đắc kỉ hồ tứ phân ngũ liệt đích thân tử, chỉ trứ lưỡng cá nhân khí phẫn đạo:
“Nhĩ môn thị thùy a? Vi thập ma giá ma đối ngã?!”
“Nhân vi nhĩ một trường nhãn tình!”
Vi thủ đích nhân lãnh lãnh địa khai khẩu, trừng liễu tha nhất nhãn, chuyển thân ly khai.
Trang hồi khán trứ tự kỷ thân thượng nhất thân đích lang bái, khí địa tại nguyên địa trọng trọng địa đoạ liễu lưỡng hạ cước, ngoan ngoan địa trừng trứ lưỡng cá cao đại kiện thạc đích nam nhân ly khai.
Hậu đài đích tẩu lang nội, nguyên văn khiêm đê thanh thuyết: “Ngã giác đắc hoàn thị tự kỷ động thủ giáo huấn tha cảm giác bỉ giác hảo!”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan