Bị lan hạ đích bạch hạo trứu trứ mi khán trứ nhãn tiền lưỡng cá hựu bất tri đạo tòng na lí lai bảo phiêu, kiểm sắc cách ngoại âm trầm.
“Nhĩ môn thị thùy?”
Bảo phiêu tự nhiên bất khứ lý hội tha.
Bạch hạo mị liễu mị nhãn tình, tà khí tuấn soái đích kiểm thượng nhiễm thượng liễu kỉ phân lệ khí.
“Giá lí tạm thời thị ngã đích địa phương, ngã bất quản nhĩ môn thị thùy, mã thượng xuất khứ!”
“Bất hảo ý tư, mục tiền tại kinh đô, hoàn một hữu ngã môn gia tiểu thiếu gia tưởng đãi khước bất năng đãi đích địa phương!”
Vi thủ đích bảo phiêu đĩnh trực liễu yêu thân, bản trứ kiểm, lãnh trứ thanh âm, khẩu khí ngạnh bang bang đích một hữu nhất điểm điểm đa dư đích cảm tình.
Bạch hạo trứu liễu trứu mi, “Tiểu thiếu gia?”
Diện đối bảo phiêu đích vô động vu trung, bạch hạo thị tuyến tại hội tràng thượng tảo liễu nhất quyển nhi, thị tuyến lạc đáo nhất bàng giác lạc lí đích hài tử thân thượng.
Bùi vân trạch dã chính vọng trứ tha, câu liễu câu thần, thân thủ tương tự kỷ đích mặc kính tòng tiểu xảo khước hựu cao đĩnh đích tị lương thượng nã liễu hạ lai, đái trứ nhất kiểm nhàn thích đích vi tiếu triều trứ bạch hạo điểm liễu điểm đầu.
Mạt liễu, hoàn kỉ hồ thị thiêu hấn nhất bàn địa thiêu liễu thiêu mi đầu, trĩ nộn đích kiểm thượng trừ liễu na mạt bất đạt nhãn để đích tiếu, đô thị đạm nhiên đích lãnh mạc hòa phúng thứ.
Bạch hạo khẩn khẩn giảo liễu giảo thần.
Bùi thị tài đoàn đích thiếu gia, bùi an chi đích nhi tử.
Tha tự nhiên thị nhận thức đích.
Kinh đô công nhận đích “Thái tử gia”, kỉ hồ thị hoàn toàn vô điều kiện địa túng dung tha đích “Hoành hành bá đạo”!
Nhãn tiền đích bảo phiêu thuyết đích một thác, tại kinh đô, một hữu thập ma địa phương thị bùi an chi đích nhi tử tưởng đãi khước hựu bất năng đãi đích địa phương.
Một hữu kỉ cá nhân cảm khứ chiêu nhạ bùi an chi, tha đích nhi tử, tiện canh bất hội.
Mặc kính nã hạ lai chỉ hữu kỉ miểu đích thời gian, bùi vân trạch tựu hựu tương mặc kính trọng tân đái hồi liễu kiểm thượng.
Kim thiên khả thị nguyên văn khiêm đích chủ tràng, tha dã bất hảo thưởng liễu tha đích phong đầu!
Bạch hạo long liễu long mi tâm, trầm mặc liễu lưỡng miểu, sĩ cước triều trứ bùi vân trạch tẩu khứ,
Bảo phiêu tấn tốc địa đáng đáo bùi vân trạch đích thân tiền, trở cách liễu bạch hạo hòa bùi vân trạch.
“Một quan hệ!”
Bùi vân trạch đạm đạm đích thuyết liễu nhất thanh, bảo phiêu do dự liễu nhất hạ, hỗ tương đối vọng liễu lưỡng nhãn, các tự phân khai phân biệt trạm đáo liễu bùi vân trạch đích tả hữu lưỡng trắc, hổ thị đam đam địa trừng trứ bạch hạo.
Bạch hạo khắc ý vô thị tha môn, đê đầu khán trứ dĩ kinh tẩu đáo nhất bàng hưu tức khu đích sa phát thượng tọa trứ đích bùi vân trạch, sủy tại tây khố đâu lí đích thủ dĩ kinh khẩn khẩn ác thành liễu quyền,
Bị nhất cá hài tử khiên trứ tị tử tẩu, nhậm thị thùy đô bất năng khinh dịch tiếp thụ.
Khả thị giá cá hài tử đích thân phân căn bổn bất duẫn tiểu thứ, tái gia thượng na minh minh niên kỷ bất đại, khước hựu thiên thiên lộ xuất nhất chủng đê điều trầm ổn hựu ngận thần bí đích duệ trí.
Na chủng thần bí ngận ẩn hối, nhất trực hội bị tha đích cá đầu hòa niên linh mê hoặc.
Nhượng nhân ngận bất tưởng tương tín nhãn tiền đích hài tử hội hữu đa cao đích trí tuệ.
Đãn thị khước mỗi mỗi đáo tối hậu, đô hội bất do tự chủ địa bị giá cá hài tử đích hành vi đái động, đẳng phản ứng quá lai đích thời hầu, dĩ kinh thành liễu định cục.
Tựu bỉ như hiện tại ——
“Bùi tiểu thiếu gia lai giá lí hữu sự mạ?”
Bùi vân trạch tọa tại sa phát thượng, sĩ đầu tảo liễu nhất nhãn trạm tại tha thân biên đích bạch hạo nhất nhãn.
Cực vi bình đạm đích nhất nhãn.
“Năng tọa hạ mạ? Ngã bất thái hỉ hoan sĩ trứ đầu cân nhân thuyết thoại!”
Bạch hạo đích mi tâm khinh khinh trứu liễu trứu, nhất thị nhân vi bùi vân trạch giá hào vô tôn kính khả ngôn đích ngữ khí, nhị thị nhân vi, hội tràng thượng hiện tại đích cục thế, bách tại mi tiệp, tha na lí hữu thập ma tâm tư cân tha tọa hạ nhàn liêu!
Bạch hạo trì trì vị động, bùi vân trạch mị liễu mị mâu tử, khán liễu nhất nhãn bảo phiêu, đả liễu nhất cá nhan sắc, bảo phiêu đắc đáo tín tức, thân tử vi vi trắc liễu trắc, tương bùi vân trạch tiểu tiểu đích thân ảnh dữ nhiệt nháo đích đại thính cách khai liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan