, “Nhất cá giác sắc nhi dĩ! Tối đa, dã chỉ thị ân tư tư tạm thời đắc bất đáo tha! Đãn thị nhất tràng phát bố hội, thuyết đáo để dã quyết định bất liễu thập ma, kế hoa cản bất thượng biến hóa! Vạn nhất nhĩ đích ảnh hậu a di bất tiếp ni, vạn nhất nhĩ đích ảnh hậu a di xuất cá ý ngoại ni……”
Bạch hạo lượng xuất tối hậu nhất cú thoại, lí diện đích chân chân giả giả kỳ thật bỉ thử tâm lí đô minh bạch.
Bạch hạo đích ý đồ, kỳ thật chỉ thị tưởng hách hổ nhất hạ bùi vân trạch, bùi vân trạch dã túc cú thông minh, đối vu tha đích uy hiếp, khả năng hội lộ xuất kỉ phân đảm khiếp, thậm chí thị phẫn nộ.
Tất cánh chỉ thị nhất cá tiểu hài tử, nhất ta sự tình tựu toán thị tha chân đích tố đích xuất lai, hài tử dã kỉ hồ ngận nan tưởng tượng đích đáo tha hội chân đích tố xuất lai.
Khả thị bạch hạo bất tri đạo đích thị, tha đích giá cú cụ hữu ngận đại uy hiếp tính đích thoại, tại bùi vân trạch đích diện tiền, tảo tựu thành liễu tha kỉ hồ dĩ kinh xác định đích sự thật.
Sự thật dĩ kinh phát sinh, kinh lịch quá, tiện một hữu thập ma khả phạ đích liễu.
Bạch hạo một hữu tại bùi vân trạch đích kiểm thượng khán đáo nhậm hà tha sở kỳ đãi đích nhậm hà nhất chủng biểu tình,
Giá cá hài tử thậm chí chỉ thị tiếu đích canh trầm liễu, khán trứ tha, hảo tiếu đạo:
“Thị mạ? Na ngã tựu tiên ký trụ giá cú thoại liễu……”
Tha thuyết trứ, đốn liễu nhất hạ, tẩu cận bạch hạo, lưỡng cá nhân đích thân cao huyền thù thái đại, khả bùi vân trạch thân thượng đích khí thế khước tịnh bất kiến đắc bỉ bạch hạo thiếu.
Tha ngưỡng trứ đầu, thâm thâm địa chú thị trứ bạch hạo lương cửu, tài hựu hoãn hoãn đê thanh khai khẩu:
“Ngã do trung địa đề tỉnh nhĩ, tối hảo kỳ đảo tha môn lưỡng cá một sự! Hữu ta sự tình, ngã dã bất thị kế giác bất khởi lai đích. Bất quá, tựu toán nhĩ kỳ đảo phạ thị dã một hữu dụng, nhân vi như quả tha môn chân đích hồi lai, nhĩ giác đắc, tựu ngã hạ thúc thúc na chủng tiểu khí đích nhân, hội nhượng nhĩ khinh tùng đích liễu mạ?”
Bạch hạo đích kiểm thượng bố mãn liễu phúng thứ đích tiếu, “Tiểu hài tử hoàn thị thái thiên chân liễu. Nhĩ thị giác đắc, hạ minh tu đáo để hữu đa bổn, tha tưởng yếu đối phó ngã đích thoại, kỳ thật tảo tựu khả dĩ động thủ. Giá ma đa niên, ngã đại đại tiểu tiểu cấp tha sử quá đích bán tử khả bất tái thiếu sổ! Tha khước nhất trực vị tằng động quá ngã. Kỳ trung đích nguyên nhân nhĩ hựu tri đạo đa thiếu? Tha tiểu khí mạ?”
Bùi vân trạch thùy hạ nhãn kiểm, yểm cái liễu mâu sắc,
“Tha bất động nhĩ đích nguyên nhân ngã bất tri đạo, dã bất tưởng tri đạo! Ngã chỉ tri đạo, tha đích để tuyến tại na lí? Hoàn hữu, tha thị chân đích ngận tiểu khí, chỉ bất quá dã thị yếu khán nhân đích!”
Bùi vân trạch thuyết hoàn, sĩ khởi nhãn kiểm, một hữu khứ khán bạch hạo, nhi thị trực trực vọng hướng hội tràng trung ương.
Nguyên văn khiêm dĩ kinh tại bảo phiêu đích hộ hàng hạ, tẩu thượng liễu đài.
Tẩu đáo lâm hoài đích thân biên, ngưỡng đầu khán trứ tha, chi hậu thị tuyến tiệm tiệm hạ hoạt đáo liễu tha thủ trung đích thoại đồng thượng!
“Nâm hiện tại dụng mạ?”
Lâm hoài vi vi tiếu liễu tiếu.
“Năng tiên tá cấp ngã mạ?”
“Hảo!” Lâm hoài khán trứ nhãn tiền đích hài tử, tân sinh hỉ ái, hào bất do dự địa loan thân tương thoại đồng đệ đáo liễu nguyên văn khiêm đích thủ lí.
“Lâm đạo! Năng bất năng…… Năng bất năng tiên bả phát bố hội khai hoàn!?”
Ân tư tư chung vu cấp liễu, nhẫn bất trụ thượng tiền đề tỉnh lâm hoài.
Tự tòng giá cá hài tử xuất hiện tại giá lí, tha tiện phi thường xác định tự kỷ đích trực giác liễu.
Tòng nhất khai thủy tha tựu giác đắc giá cá hài tử hữu vấn đề!
Chi tiền trảo bất xuất nguyên nhân, nhiên nhi hiện tại tựu thị tối hảo đích nguyên nhân.
Giá cá hài tử nhất định thị tha đích khắc tinh!
Bất năng nhượng giá cá hài tử kế tục hạ khứ!
Chỉ soa nhất bộ, chỉ soa lâm hoài nhất cú thoại, tha tựu đắc đáo hoa vãn đích giác sắc liễu.
Bất năng nhượng tha sở tố đích nhất thiết đô bạch phí liễu,
Bạch hạo đáo để tại càn thập ma, tha nhất trực tại cân lánh nhất cá hài tử liêu thập ma thiên a!
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan