Dã tựu thị thuyết, phản chính cai thuyết đích đô cân nhĩ thuyết liễu, tha nguyên lượng tha dã hảo, bất nguyên lượng tha dã bãi, phản chính, bùi gia đích đại môn, thị tái nhất thứ đối lương lạc sướng thông vô trở liễu?
Bùi an chi tuy nhiên bất thanh sở diệp tố tố đích tâm lí đáo để tại tưởng thập ma, đãn thị khán đáo tha tòng khán đáo lương lạc chi hậu tựu nhất trực bất đối kính đích thần sắc hòa cử động, vưu kỳ thị hiện tại kiểm thượng na nùng nùng đích phúng thứ, đô nhượng bùi an chi đích tâm đầu lược quá nhất trận bất an.
Tha hốt nhiên lâu khẩn tha đích yêu, tương tha đại bán thân thể đích trọng lượng khấu tiến liễu tha đích hoài lí, nhiên hậu đê thanh thuyết đạo: “Tẩu ba!”
Diệp tố tố sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, vi vi tiếu liễu tiếu, nhãn khuông khước hữu ta phát nhiệt, sát giác đáo đích thời hầu, tha liên mang đê hạ liễu đầu.
Khả bùi an chi khước hoàn thị khán đáo liễu, mi tâm bất do địa trứu liễu khởi lai.
Đãn thị thử khắc, tha môn lưỡng cá nhân dĩ kinh tẩu tiến liễu biệt thự, diệp tố tố tái sĩ đầu thời, kiểm thượng dĩ kinh khôi phục như thường, tự hồ cương cương đích na nhất nhãn, chỉ thị tha đích thác giác nhất dạng.
Lương lạc hoàn trạm tại nguyên địa, tòng cương cương tha phát hiện tha môn khai thủy, tha tựu nhất trực tại lưu ý trứ tha môn.
Lưỡng cá nhân dĩ kinh kết hôn thất niên liễu, như kim hoàn thị giá ma đích như giao tự tất, tại lão trạch lí, tựu giá ma hào bất tị húy.
Diệp tố tố phát hiện tha thời na thuấn gian lãnh mạc đích nhãn thần tha tảo tựu dĩ kinh kiến quái bất quái liễu.
Khả thị hảo cửu bất kiến đích an chi ca a……
Tha khán hướng tha đích nhãn thần khinh đích liên nhất miểu chung đích thời gian đô một hữu, tiện khinh dịch bị diệp tố tố câu khứ liễu thị tuyến.
Nhĩ na phạ, na phạ hữu na ma nhất điểm điểm đích sá dị dã hành a, chí thiếu nhượng tha tri đạo, tha hoàn năng đối tha hữu nhất điểm điểm đích ảnh hưởng lực.
Tựu chân đích na ma vô tình mạ?
An chi ca……
Khán trứ tha môn lưỡng cá nhân tương ủng trứ tẩu tiến biệt thự đích bối ảnh, lương lạc đích mâu tử lí thiểm quá nùng nùng đích thống sở hòa bất cam.
Khả phiến khắc chi hậu, tha hựu thâm hô hấp liễu lưỡng hạ, mỹ diễm đích kiểm thượng hoán thượng liễu vãng nhật lí tại giá tọa biệt thự lí ôn nhu như thủy đích mô dạng, cân tại liễu bùi an chi hòa diệp tố tố đích thân hậu.
Ốc nội, bùi an chi lãm trứ diệp tố tố cương cương tẩu tiến ốc tử, cương cương sát giác đáo diệp tố tố đích bất đối kính, tiện bị ốc nội đích tình huống hoảng liễu nhãn.
“U, tảo tựu thính lý tẩu thuyết nhĩ môn hồi lai liễu, ngã môn khả đẳng bán thiên liễu!”
Thuyết thoại đích, bất thị bùi mẫu, bất thị bùi phụ, dã bất thị bùi gia gia, nhi thị ——
Hạ mẫu!
Hạ minh tu đích mẫu thân, lư á.
Hạ phụ, hạ minh hoa dã tại.
Diệp tố tố đô nhận đắc, tất cánh mỗi phùng quá tiết, giá kỉ gia đô hữu lai vãng, tư hạ dã hữu bất thiếu giao tập, sở dĩ tha tri đạo dã bất kỳ quái.
Nhi bùi gia gia tự hồ dã ngận cao hưng, diệp tố tố nhân vi kinh nhạ, tiên cân hạ minh tu đích phụ mẫu đả liễu chiêu hô, tài cân bùi gia gia vấn hảo.
Bùi phụ bùi mẫu dã tại sa phát thượng tọa trứ, nguyên văn khiêm tọa tại hạ phụ hòa hạ mẫu trung gian, đê trứ đầu, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Nhi nguyên văn khiêm trạm tại bùi gia gia đích thân biên, đảo dã thị an tĩnh.
Như kim tái gia thượng tha hòa bùi an chi lưỡng cá nhân, nhiêu thị biệt thự đích khách thính tái đại, thử khắc dã hiển đắc ủng tễ khởi lai.
Nhi diệp tố tố hòa bùi an chi, căn bổn một hữu liễu yếu tọa trứ đích địa phương.
Đảo bất thị thuyết chân tọa bất hạ, chỉ thị đại gia tố đích đô tán, nhi thả ——
Kim thiên đích năng nhượng gia lí giá ma nhiệt nháo đích trung tâm, hiện tại phạ thị văn khiêm giá cá tiểu gia hỏa liễu.
Bùi an chi hòa diệp tố tố thị đệ nhất thời gian tựu phản ứng quá lai đích.
Tòng tạc thiên tri đạo tha môn hạ gia hữu liễu tôn tử, phạ thị tảo tựu án nại bất trụ liễu, khả năng hạ minh tu tạc thiên ứng cai thị đóa liễu, nhị lão trảo bất đáo, kim thiên hựu khán đáo hạ minh tu đái trứ nguyên văn khiêm thượng học đích tân văn, phạ thị tảo tòng nhất khai thủy tựu thủ trứ học giáo liễu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan