“Ngã môn kết hôn thất niên liễu, an chi…… Ngã bất thị nhất cá hoàn mỹ đích nữ nhân, ngã bất thị na ma phiêu lượng, tính cách dã bất thảo hỉ, xử sự hoàn ngận mộc nột, dã bất đổng đắc thập ma tình thú……”
“Bỉ ngã phiêu lượng đích nữ nhân hảo đa, tha môn đích tính cách dã hảo, canh đổng đắc chẩm ma dạng khứ doanh tạo khí phân…… Ngã thảo bất liễu nhĩ đích hoan tâm, nhĩ trì tảo hội giác đắc ngã bất nại phiền! Ngoại biên đích dụ hoặc na ma đa, ngã bất tưởng bả nhĩ khán đắc thái khẩn, ngã tưởng cấp nhĩ tối đại đích tự do, ngã bất tưởng thúc phược nhĩ, khả ngã khước hựu phạ nhĩ hội chân đích bị biệt đích nữ nhân thưởng tẩu!”
Diệp tố tố việt thuyết, tâm lí tựu việt hại phạ, lâu trứ bùi an chi bột cảnh đích song tí dã việt thu việt khẩn.
Bùi an chi thính đáo giá ta thoại, nhất thuấn gian hoảng nhiên đại ngộ.
Nguyên lai tha đam tâm đích, thị giá cá!
Thác trứ diệp tố tố đích yêu, tương diệp tố tố phóng đáo tha đích thối thượng, thuận thế tại tha đích thần thượng vẫn liễu nhất hạ.
“Sỏa qua, nhĩ tưởng đích thái đa liễu……”
Diệp tố tố khóa tọa tại tha đích thối thượng, diêu đầu.
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo tự kỷ tưởng đích thái đa liễu, khả thị ngã hoàn thị hội nhẫn bất trụ giá dạng đam tâm, tựu thị bất do tự chủ địa khứ đa tưởng, vãng tối phôi đích kết quả tưởng, ngã khống chế bất trụ ngã tự kỷ……”
Diệp tố tố việt thuyết, tự hồ liên tha tự kỷ đô cấp.
Trứ cấp tha tự kỷ vi thập ma khả dĩ tưởng giá ma đa đông tây.
Bùi an chi nhu trứ tha đích đầu phát, khinh thán liễu nhất khẩu khí, “Bất quái nhĩ, thị ngã đích thác, một hữu cấp nhĩ túc cú đích an toàn cảm!”
“Nhĩ đối ngã ngận hảo, chân đích ngận hảo! Ngã tri đạo, thị ngã tự kỷ đa tưởng liễu……”
Bùi an chi nhu trứ tha đầu phát đích thủ đốn liễu nhất hạ, liễm hạ liễu mâu tử, một đa cửu khước hựu phóng khai liễu tha, nhất song hiệp trường đích mâu tử lí cầm trứ nhất mạt vô pháp hình dung đích phục tạp,
“Ngã đối nhĩ na lí hảo liễu? Ngã đáo để đối nhĩ na lí hảo liễu?! Tố tố, nhĩ……”
Bùi an chi đích thanh âm hữu ta âm lệ, khả năng sát giác đáo tự kỷ đích tình tự bất đối, tha đốn liễu nhất hạ, hoãn hòa liễu nhất hạ tự kỷ đích thần sắc, áp ức trứ thanh âm hựu thuyết:
“Khả bất khả dĩ cáo tố ngã, ngã đáo để na lí đối nhĩ hảo liễu?”
Tha na lí đối tha hảo liễu?
Giá ma đa niên, nhất trực đô thị tha chiếu cố trứ tha hòa lưỡng lưỡng sở hữu đích nhất thiết.
Tại công tư, tha thị đắc lực đích trợ thủ!
Tại gia lí, tha thị hiền huệ đích thê tử!
Tại phụ mẫu diện tiền, tha thị đổng sự đích nhi tức!
Tại nhi tử nhãn lí, tha thị ôn nhu đích mẫu thân.
Tha nhất cá nhân phân đam giá ma đa đích giác sắc, mỗi cá giác sắc hựu đam nhậm trứ chẩm dạng đích chức trách, hựu tất tu yếu nhẫn nại thập ma, thừa đam na ta?
Nhi tha đáo để tố thập ma liễu?
Tha trừ liễu tha thê tử chi hậu sở hữu phụ đái đích giác sắc, na ta nhu yếu tha nhẫn nại đích, thừa đam đích, tha thống thống đô tố đích tự nhiên đích tỉnh nhiên hữu tự đích sở hữu cai tố đích bất cai tố đích sự tình, na nhất kiện bất thị tha đái cấp tha đích?
Tha đáo để na lí đối tha hảo liễu?
Tha liên tối khởi mã đích an toàn cảm đô một hữu cấp tha!
Mãn tâm đích quý cứu, tâm lí cự cự liệt liệt đích sắt súc trứ, phảng phật bị nhân dụng lực ác trứ, hựu bất cam địa khiêu động, trương súc gian truyện lai đích tễ áp cảm nhượng tha pha vi nan thụ.
Nan thụ đích nhượng tha thậm chí giác đắc, tha tựu bất ứng cai giá ma liễu giải giá cá nữ nhân, dã tiện bất hội tượng hiện tại giá dạng, việt thị giá dạng, việt thị tâm đông tha, việt thị quý cứu.
Tự tòng nhận thức tha chi hậu, hà tằng tưởng đắc đáo, tha bùi an chi cư nhiên dã hữu như thử tâm động đích loạn thất bát tao đích thời hầu.
Dã nhân vi việt thị giá dạng, tài hựu năng chứng minh, tha thị chân đích bị giá cá nữ nhân đả bại liễu.
Tẫn quản bùi an chi cực lực ẩn nhẫn trứ tự kỷ đích tình tự, khả thị diệp tố tố đáo để hoàn thị sát giác đích xuất lai.
Diện đối tha đích chất vấn, tha tĩnh tĩnh địa trát liễu trát nhãn tình.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan