Sở dĩ tha nhận chân, nhận chân đích nhượng tha dã cân trứ tha tình tự, bất do địa tựu tha tễ áp liễu hứa cửu đích đam ưu phát tiết liễu xuất lai.
Bùi an chi hựu thị tương diệp tố tố lâu khẩn liễu kỉ phân.
Diệp tố tố hội bão trứ tha đích hậu yêu, nghi hoặc đạo: “An chi……”
“Một thập ma? Chỉ thị phát giác, ngã thị chân đích ái nhĩ, ngận ái…… Tự hồ bỉ chi tiền hoàn yếu ái……”
Thập ma thất niên chi dương?
Thập ma hôn nhân thị ái tình đích phần mộ?
Thập ma nhất bối tử chỉ đối trứ nhất cá nữ nhân, tổng hội hữu yếm phiền đích na nhất thiên?
Tha nhất điểm đô bất hội nhận đồng!
Tha chỉ hội canh ái, canh ly bất khai tha, canh bất hội tưởng khứ bính trừ liễu tha chi ngoại đích nhậm hà nữ nhân!
Thùy năng cân tha bỉ?
Thùy đô bỉ bất thượng!
Diệp tố tố đích tâm kỉ hồ yếu dung hóa liễu.
Năng bị tự kỷ khuynh tẫn quyền lợi ái trứ đích nhân hồi ứng, một hữu thập ma thị bỉ giá cá canh hạnh phúc đích sự tình.
Diệp tố tố tòng bùi an chi đích hoài lí toản liễu xuất lai, thanh lệ phiêu lượng đích kiểm thượng thị mạn mạn đích hạnh phúc hòa nhu tình,
Tha tế tế đả lượng trứ bùi an chi tuấn mỹ đích kiểm bàng, nhất phân nhất li đô bất tằng phóng quá.
“Chẩm ma bạn, an chi, ngã hảo ái nhĩ……”
“Na tựu hảo hảo đích nhất trực ái hạ khứ, nhất khắc đô bất chuẩn đình……”
Diệp tố tố khẩn giảo trứ thần dụng lực đích điểm đầu, mỗi nhất miểu, tha đô bất tưởng thác quá……
Bùi an chi khán trứ tha na phó trịnh trọng hựu kiều hàm đích mô dạng, ôn nhu đích tiếu liễu tiếu, đê đầu khỏa trứ tha đích thần, dã tố tố lâu trứ tha đích kiên bàng, hồi ứng trứ tha đích vẫn, hoãn hoãn hướng hậu ngưỡng khứ, thảng đáo liễu thân hạ nhu nhuyễn đích sàng thượng.
Bùi an chi chi khởi thân tử khán trứ tha, diệp tố tố khước tiếu trứ, sĩ thủ, tương bùi an chi lặc tại bán lộ đích lĩnh đái nhất điểm điểm giải liễu khai, hoãn hoãn tương tha đích lĩnh đái trừu liễu xuất lai.
Bùi an chi đích nhãn thần tiệm tiệm biến đắc chước nhiệt, vẫn mai tại tha đích cảnh oa, diệp tố tố nhất biên tiếu trứ hảm dương, nhất biên đóa thiểm trứ.
Tối hậu vi vi dụng lực tương bùi an chi thôi khai, “Khứ tẩy táo……”
Bùi an chi bất ngữ, hựu khứ vẫn tha.
Diệp tố tố khước thân thủ để trụ liễu tha đích sầm bạc đích thần biện.
“Bất hành, lưỡng lưỡng hòa văn khiêm hoàn tại!”
Bùi an chi kiểm sắc thuấn gian nhất hắc.
Hoàn chân thị……
Đáo thập ma thời hầu đô bất vong na lưỡng cá tiểu thỏ tể tử!
Bị diệp tố tố thôi trứ tọa khởi lai, bùi an chi nhất kiểm bất cao hưng, trạm khởi thân, nhất biên hắc trứ kiểm thoát trứ y phục, nhất biên khán trứ diệp tố tố tòng y quỹ lí nã xuất tha sự tiên chuẩn bị hảo dục bào.
Nhiên nhi, nhân hoàn vị chuyển thân, thân hậu tiện thiếp thượng lai nhất cụ ôn nhiệt đích hung thang, tha cương cương chuyển đầu khán liễu tha nhất nhãn, cước hạ nhất không, hựu bị bùi an chi đả hoành bão tại liễu hoài lí, tại tha lai bất cập kinh nhạ, bùi an chi tiện bão trứ tha triều trứ dục thất đích phương hướng tẩu khứ.
Diệp tố tố nhất thủ đáp trứ bùi an chi đích kiên bàng, nhất thủ khẩn khẩn bão trứ hoài lí đích thụy y, khán trứ bùi an chi vấn.
“Nhĩ tố thập ma?”
“Tẩy táo!”
Cự ly 《 thượng vị 》 khai phách, hoàn hữu bán cá nguyệt đích thời gian.
Tại phách nhiếp chân nhân tú thời phát sinh đích ý ngoại, hạ minh tu phái quá khứ đích nhân dã tố liễu liễu giải.
Nhất tràng tâm tư chẩn mật đích ý ngoại, tương sở hữu đích trách nhậm thôi đáo nhất điều súc sinh thân thượng, tựu toán thị tha, dã một hữu nhậm hà chứng cư quang minh chính đại đích xử lý ân tư tư.
Thùy hội tương tín phân phối cấp ân tư tư đích na điều mục dương khuyển bị nhất điều chính tại phát tình kỳ đích phong cẩu khán thượng, thiên thiên cân trứ tha, tại tha đích chu vi hoảng du, kiến bất đắc tha nhất điểm điểm bất hảo? Sở dĩ tại ân tư tư đích tiên tử đả tại mục dương khuyển thân thượng thời tha đích nhất thanh hào khiếu hội trực tiếp tương na điều phong cẩu kích nộ?
Thùy hội tương tín giá cá khả tiếu đích lý do?
Phạ thị thuyết xuất khứ, bất tri đạo yếu tiếu điệu kỉ cá nhân đích đại nha!
Hạ minh tu thán liễu nhất khẩu khí, tu trường đích trực tiếp để trứ mi tâm, khinh khinh địa nhu liễu nhu.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan