Diệp hoan hoan sở hữu đích ngụy trang tại giá nhất khắc bị hiên khai, tác tính dã bất tái phí lực khí khứ yểm sức, nã khởi trà kỉ thượng đích thủy bôi khinh khinh mân liễu nhất khẩu.
Chi hậu tài tiếu trứ khai khẩu thuyết: “Nguyên ảnh hậu, quyển tử lí đích giá ta sự tình, ngã môn đô thị đương sự nhân, nhất ta sự tình, bất thị nhĩ bất tranh bất thưởng tựu khả dĩ bằng thật lực đắc đáo! Ngã tằng kinh dã giá dạng tưởng quá, khả thời gian hòa sự thật nhất thứ thứ cáo tố ngã, sở hữu đích thiên chân đô chỉ thị tự kỷ tại phạm xuẩn! Nhĩ bất khứ tranh bất khứ cường, biệt nhân dã hội tranh nhĩ đích thưởng nhĩ đích, một hữu kỉ cá nhân hội chân chính đích trí thân sự ngoại đích. Ngã tưởng giá ta, nhĩ khả năng bỉ ngã canh minh bạch!”
Nguyên dao mân thần tòng, giá ta tự nhiên bất dụng biệt nhân cáo tố tha, tha tự nhiên tri đạo.
“Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
Diệp hoan hoan tiếu liễu tiếu, “Nguyên ảnh hậu phóng tâm, kỳ thật nhĩ cương cương thuyết đích đối, ngã cân nhĩ đích lộ tẩu đích bất đồng, dã xác thật bất trùng đột. Ngã giá thứ quá lai trảo nhĩ, xác thật thị vi liễu ngã tự kỷ……”
Diệp hoan hoan thuyết đáo thử, khắc ý đình hạ lai khai liễu nhất hạ nguyên dao đích biểu tình, khán đáo nguyên dao na minh hiển dĩ kinh bất nại phiền đích thần tình, tha mã thượng hựu khai khẩu đạo:
“Ngã cân nhĩ vô thân vô cố, dã một hữu tưởng trứ nhượng nhĩ bang ngã……”
“Chân thị bất hảo ý tư, diệp tiểu tỷ, nhĩ thuyết đích đối, hữu ta sự tình, ngã xác thật bang bất thượng mang……”
“Bất, ảnh hậu khả dĩ tiên thính ngã bả thoại thuyết hoàn, nhiên hậu tái quyết định dã bất trì.”
Nguyên dao trứu trứ mi khán trứ tha, một trở chỉ, diệp hoan hoan tự kỷ đô lý giải, tha cân tha vô thân vô cố, căn bổn một hữu tất yếu bang tha, khả thị tha kí nhiên dĩ kinh lai liễu, thính khẩu khí, tha tự hồ hữu thập ma tha tất tu yếu xuất diện đích lý do tự đích,
Kiến nguyên dao lãnh tĩnh hạ lai, diệp hoan hoan tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Ân tư tư tưởng yếu hoa vãn giá cá giác sắc, tại quyển nội dĩ kinh bất thị bí mật liễu. Thượng thứ tha soa nhất điểm tựu đắc đáo liễu giá cá giác sắc, như kim hựu hồi đáo liễu nhĩ đích thân thượng…… Ân tư tư vi nhân cao ngạo bất phục thâu, hiện tại cự ly hí khai phách, hoàn hữu nhất đoạn thời gian, ngã tịnh bất giác đắc, tha hội tựu giá dạng nhận mệnh!”
Nguyên dao kiểm thượng đích biểu tình chung vu khai thủy ngưng trọng khởi lai, tuy nhiên cân ân tư tư tiếp xúc đích thời gian bất trường, đãn thị tha na phó bất phục thâu đích tính tử hoàn thị năng khán xuất lai nhất nhị đích.
Diệp hoan hoan thuyết đích một thác, ân tư tư thị cá bất khinh dịch phóng khí đích nhân, khả thị, tha hựu năng tố xuất thập ma sự tình lai?
Nguyên dao một hữu thuyết thoại, diệp hoan hoan khước tại tha đích kiểm thượng khán xuất liễu nghi vấn.
Đảo dã một hữu mại quan tử, trực tiếp thuyết đạo:
“Ngã kim thiên thính thuyết, lương lạc……”
Nguyên dao văn ngôn, kiểm thúc nhiên nhất trầm.
Diệp hoan hoan minh hiển sát giác đáo liễu, khả thị hoàn thị ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo:
“Lương lạc tiền kỉ thiên đáo liễu công tư lí, cư thuyết thị lương thị đích bát thập chu niên khánh mã thượng tựu yếu đáo liễu, bạch hạo dã thu đáo yêu thỉnh, đáo thời hầu hội đái trứ ân tư tư xuất tịch!”
Nguyên dao đích nhãn bì nhất khiêu, mãnh nhiên sĩ đầu vọng hướng diệp hoan hoan.
Diệp hoan hoan điểm điểm đầu, “Na tràng yến hội thượng, đáo tràng đích tất nhiên đô thị kinh đô đích danh lưu quý tộc. Sở hữu nhân đô khả năng bị ân tư tư trành thượng, đãn thị, nguyên ảnh hậu, một hữu nhân bỉ nhĩ canh thanh sở, tại kinh đô, kỉ hồ một hữu nhân khả dĩ tả hữu hạ tổng đích quyết định……”
Nguyên dao giao điệp đích thủ mãnh nhiên thu khẩn, thân thượng đích nộ khí ức chế bất trụ địa tán phát xuất lai.
“Ân tư tư giá cá nhân, vi liễu tha tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, thập ma sự tình đô tố đắc xuất lai!”
Diệp hoan hoan ý vị thâm trường địa thuyết liễu vọng trứ nguyên dao thuyết liễu nhất cú, tiện nã trứ thủ đề bao, tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai.
“Tựu bất kế tục đả nhiễu ảnh hậu liễu, tiên tẩu nhất bộ.”
Nguyên dao một thuyết thoại, dong nhân tương diệp hoan hoan tống tẩu.
Tiến ốc đích thời hầu, khán đáo nguyên dao tự hồ thị cương cương quải đoạn liễu điện thoại đích dạng tử.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan