Nữ sinh tần đạo
“Yêu thỉnh hàm đích sự tình ngã hội bang nhĩ tưởng bạn pháp, khả dĩ khứ, đãn thị yếu quai quai đích, ân?”
Nguyên dao đích tâm lí hốt nhiên nhất trận thất lạc, bất, thị vô bỉ đích thất lạc.
Tha dĩ vi tha na dạng vấn, đáo tối hậu khẳng định hội đái trứ tha nhất khởi xuất tịch đích.
Tác vi tha đích nữ bạn.
Khả thị tha hựu hốt nhiên giá dạng thuyết, na ý tư thị, nhượng tha tự kỷ khứ liễu?
Ủy khuất địa phiết liễu phiết chủy, nguyên dao tương đầu tòng bị tử lí thân xuất lai, khinh khinh điểm liễu điểm đầu.
Hạ minh tu tiếu liễu tiếu, “Yếu bất yếu tẩy táo?”
Nguyên dao điểm đầu.
Hạ minh tu ứng liễu nhất thanh, trực tiếp bão khởi nguyên dao nhất khởi tiến liễu dục thất.
Tại nguyên dao toàn trình diện hồng nhĩ xích đích củ kết trung, hạ minh tu lợi lạc địa tương tha thu thập hảo, lưỡng cá nhân hựu hồi đáo liễu sàng thượng.
“Na y phục thị cấp ngã tại yến hội thượng xuyên đích?”
Nguyên dao kháo tại hạ minh tu tinh tráng đích hung thang thượng, khinh khinh “Ân.” Liễu nhất thanh.
“Na ngã nhất hội nhi đái tẩu.”
“Nhĩ kim vãn hoàn tẩu mạ?” Nguyên dao sĩ đầu, trứu trứ mi đầu khán trứ tha.
“Ân. Minh tảo đích thoại, hội ngận dung dịch bị nhân phát hiện.”
“Nga!”
Nguyên dao hựu thất lạc đích ứng liễu nhất thanh, vãng hạ minh tu đích hoài lí kháo liễu kháo.
Sấn thế ủng khẩn tha, tha hựu thuyết: “Đẳng nhĩ thụy trứ, ngã tái tẩu.”
Nguyên dao hiện tại tâm lí ngận thất lạc, “Na nhĩ hạ thứ thập ma thời hầu lai?”
“…… Ngận khoái!”
Ngận khoái, na tựu thuyết minh bất thị na ma ngận dung dịch đích quá lai.
Giá thoại lí đích ý tư, tha hoàn thị đổng đích.
Một hữu tái thuyết thoại, chỉ thị trầm mặc địa lâu trứ hạ minh tu đích yêu, bế thượng liễu nhãn tình……
Dã bất tri đạo thập ma thời hầu thụy trứ đích, phản chính đẳng đáo nguyên dao tỉnh quá lai đích thời hầu, dĩ kinh thị cách thiên đích thượng ngọ liễu, hạ minh tu tự nhiên một tại, cấp tha mãi đích y phục dã bị tha đái tẩu liễu!
Chẩm ma tựu tẩu đích giá ma càn thúy?!
Nguyên dao đổ khí đích chẩm đầu nhưng đáo liễu nhất biên, hựu thất lạc hựu khí phẫn địa tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai.
Tiếp hạ lai đích kỉ thiên, hạ minh tu nhất trực dã một lai.
Nguyên dao vô liêu chí cực, tương kịch bổn nghiên cứu liễu nhất cá thấu triệt, duy nhất đích kỳ phán tựu thị đẳng lương thị đích bát thập chu niên khánh.
Chu niên hội đích đương thiên, á đái nhĩ, tư lệ na, vi vi an đáo liễu biệt thự.
Nhân vi nguyên dao giá kỉ thiên kỉ hồ thị bị “Cấm túc” tại gia lí, tha môn kỉ cá đảo thị lạc liễu nhất cá tiêu dao tự tại, kỉ thiên đích thời gian, tại quốc nội đích các cá thành thị du ngoạn, trừ liễu cật cật hát hát, tựu thị tham gia các chủng các dạng đích thời thượng hoạt động, như kim tri đạo tha yếu xuất tịch công cộng tràng hợp, tài luyến luyến bất xá đích hồi lai.
Tri đạo nguyên dao nhất cá nhân tại gia lí vô liêu, sở dĩ kim thiên ngận tảo tựu quá lai liễu, kỉ cá nhân tụ tại nhất khởi hướng lai hỉ hoan đấu chủy hòa điều khản nguyên dao.
Giá thứ dã bất lệ ngoại, tri đạo nguyên dao hòa hạ minh tu đích quan hệ hậu, dã một hữu thập ma thái đại đích phản ứng, đảo thị tại nhất ta nam nữ chi gian đích tư mật sự tình thượng hựu đậu lộng liễu nguyên dao nhất bả,
Bả nguyên dao kích đích thị hựu tu hựu nộ, nhất trương chủy dã đấu bất quá tha môn tam trương chủy, chỉ năng nhậm do tha môn khi phụ tha.
Nhất trực đáo bàng vãn, kỉ cá nhân tài khai thủy mang liễu khởi lai.
Bổn lai tư lệ na thị đái liễu y phục quá lai đích, giá ma đa thiên tẩu liễu quốc nội hảo kỉ cá thành thị, linh cảm như tuyền dũng nhất bàn.
Bổn lai hưng trí bột bột địa tưởng nhượng nguyên dao xuyên thượng tự kỷ đích y phục, hảo hảo đích kinh diễm nhất hạ biệt nhân đích nhãn tình, khả nguyên dao phi yếu kiên trì xuyên tha tòng thương tràng mãi lai đích lễ phục.
Tư lệ na nhất kiểm đích bất cao hưng, tại khán đáo nguyên dao tương tha mãi đích lễ phục nã xuất lai đích thời hầu, kiểm thượng đích biểu tình tài vi vi thu liễm liễu nhất điểm.
Na thị nhất kiện song kiên đái trường quần, đại đại đích quần bãi nhất trực thùy đáo địa thượng, tương nhất song ngọc túc hoàn toàn già yểm trụ, hậu bối thị đại V thiết kế, lộ xuất khiết bạch tinh trí đích hậu bối, cao vị thu yêu đích thiết kế đại đại đề cao liễu nguyên dao thối bộ đích trường độ, tinh trí giản đan, thiết kế bất thị quá vu phồn tỏa.
Khả chỉ bằng giá ta, tự nhiên bất hội nhập liễu tư lệ na đích nhãn, tối quan kiện đích, thị nhân vi nguyên dao đích y phục thị hắc sắc ám để, chu thân thị mãn thiên tinh đích sang ý, đại tiểu bất nhất đích tinh tinh trung gian, điểm chuế trứ tế toái đích thủy tinh, như quả tại đăng quang đích huy ánh hạ, khẳng định hội thị nhất phiên cực mỹ đích cảnh tượng.