Nữ sinh tần đạo
Ký giả tương thị tuyến trọng tân phóng đáo liễu bùi cẩm phàm đích thân thượng, tử tế đả lượng liễu nhất hội nhi, tối hậu “Nga” liễu nhất thanh.
“Nguyên lai ảnh hậu hỉ hoan quân nhân! Sở dĩ thuyết, lưỡng vị hiện tại đích quan hệ……”
“Bằng hữu!” Nguyên dao y cựu khai tâm địa hồi đáp.
“Dĩ hậu hữu một hữu phát triển đích cơ hội?”
Nguyên dao đương tức trát liễu nhất hạ nhãn tình, tiếu đạo: “Tha thị ngã tối hảo bằng hữu đích lão công đích đường ca!”
Nguyên dao nhất trương kiểm đô tu quý địa mai đáo liễu bùi an chi đích hoài lí.
Bùi cẩm phàm tại thân biên, dã tế bất khả sát địa trừu liễu trừu thần giác.
Nhi giá cá thời hầu môn khẩu đích bảo phiêu thượng tiền tương nguyên dao hòa bùi cẩm phàm tiếp tẩu liễu.
Ký giả môn đô lăng liễu bán thiên, ảnh hậu tối hảo đích bằng hữu đích lão công đích đường ca, cân tha môn cương cương đích vấn đề hữu thập ma quan hệ mạ?
Sở dĩ thuyết, tối hậu đáo để hữu một hữu phát triển?
Mô lăng lưỡng khả, tị trọng tựu khinh, na tựu thị khả dĩ ẩn man, ẩn man tựu thị hữu bí mật, bí mật tựu thị, giá lưỡng cá nhân hữu miêu nị!
Hảo ba, minh thiên đích tân văn hữu đích tả liễu.
Bảo phiêu trực tiếp đái trứ lưỡng cá nhân lai đáo liễu diệp tố tố hòa bùi an chi đích thân biên.
“Tố tố!”
Nguyên dao y cựu vãn trứ bùi cẩm phàm đích ca bạc, triều trứ diệp tố tố tham liễu tham thân tử, vi tiếu trứ hướng diệp tố tố đả chiêu hô.
Chuyển nhãn hựu khán đáo liễu nhất nhãn bùi an chi, hiềm khí địa mân liễu mân thần.
Đương niên tha khi phụ tố tố đích sự tình, tại tha giá lí khả thị ký trứ ni!
Bùi an chi dã lại đắc cân tha kế giác, đạm đạm địa thuyết liễu nhất thanh: “Tẩu ba!”
Chi hậu, đại chưởng tiện thác trứ diệp tố tố đích yêu, triều trứ tửu điếm nội tẩu khứ.
Nguyên dao trừng liễu bùi an chi nhất nhãn, chuyển đầu khán hướng bùi cẩm phàm, dương khởi tiếu kiểm tiếu đạo:
“Nhĩ giá cá đệ đệ, nhân chân đích ngận phôi a! Đối ba?”
Bùi cẩm phàm văn ngôn, đê đê tiếu liễu tiếu, sĩ nhãn khán trứ tiền diện lưỡng cá nhân tương ủng đích lưỡng cá nhân.
“Tẩu ba.”
Tối hậu dã chỉ thị thuyết liễu giá ma nhất cú, tại nguyên dao trì nghi hậu điểm liễu điểm đầu, lưỡng cá nhân dã cân tại liễu hạ minh tu hòa diệp tố tố đích thân hậu.
Vãn yến tại tửu điếm đích đỉnh tằng, kỉ cá nhân thượng khứ đích thời hầu, lương lạc chính tại môn khẩu tiếp đãi khách nhân.
Nhất thân đắc thể đích lỏa sắc trường quần, thiết kế giản ước đại phương, một hữu ti hào đa dư đích trang sức, khước hựu kháp hảo tương tha tiêm tế ưu mỹ đích thân tài ưu thế toàn bộ đột hiển liễu xuất lai.
Đầu phát minh hiển đả lý quá, khước y cựu tại kiên thượng thùy trứ, cân bình thường một hữu đa đại xuất nhập, thật tế thượng khước tại ngận đa tiểu tiểu đích tế tiết thượng động liễu tâm tư, đáp thượng tha na trương việt phát mỹ diễm đích kiểm, thời thời khắc khắc hấp dẫn trứ nhân môn đích thị tuyến, khước tổng nhượng nhân kỳ quái đích cảm giác, minh minh khán tự cân phổ thông đích trang phẫn, đáo để thị vi thập ma nhượng nhân đích thị tuyến bất do tự chủ địa bị tha hấp dẫn.
Khán trứ lục lục tục tục tiến lai đích nhân môn đích cử động, lương lạc tâm lí đích đắc ý tự nhiên thị ẩn hối bất minh đích.
Thử thời khán đáo diệp tố tố hòa bùi an chi vi thủ, tẩu liễu tiến lai, lương lạc đích mâu quang nhất thiểm, mại khai cước bộ, thủ lí chấp trứ trường quần triều trứ lưỡng cá nhân tẩu khứ.
Trường trường đích quần tử tương cước đô cái thượng liễu, ti hoạt đích trù đoạn chỉ thị khán khởi lai, đô giác đắc xuyên tại thân thượng nhất định ngận thư phục.
Nhân hoàn một hữu tẩu cận, tha tiện dương khởi liễu minh mị đích tiếu kiểm, trùng trứ bùi an chi tiếu đạo:
“An chi ca…… Tẩu tử, nhĩ môn lai liễu?”
Bùi an chi đạm đạm tảo liễu tha nhất nhãn, lãnh lãnh đích “Ân” liễu nhất thanh.
Diệp tố tố kiểm thượng dã đái trứ dương trứ tiếu, kim thiên một hữu thập ma lương lạc.
Kí nhiên tha môn đáp ứng kim thiên quá lai, tựu đả toán hảo liễu kim vãn cấp túc lương gia nhân đích diện tử.
Lương lạc tưởng giao hảo, tha kim thiên phá lệ nhất hạ, toàn vi liễu gia gia hảo liễu.
Lão nhân đô niệm cựu, sở dĩ tha thể lượng gia gia, dã lý giải lạc thanh đối lương lạc đích thái độ.
Sở dĩ giá ma cửu, tha một hữu nhậm hà đích ý kiến, tha dã bất tưởng nhân vi tự kỷ biệt nhân đích ân oán, khiên xả đáo gia nhân dã tất tu cân trứ tha trạm tại thống nhất chiến tuyến.
Tuy nhiên ủy khuất thị hữu, đãn thị như quả trạm tại đối phương đích giác độ khảo lự, lý giải.
Chỉ hữu kim vãn nhi dĩ