Đệ 1906 chương nhĩ bất tưởng yếu mạ
Đệ 1906 chương nhĩ bất tưởng yếu mạ
Nguyên dao kích động đích đĩnh liễu đĩnh thân thể, hạ minh tu nhãn mâu trung thiểm quá nhất mạt tiếu ý, thủ tham đáo tha đích hung tiền, vô kiên đái đích thúc hung canh gia đích phương tiện, bất chẩm ma phí lực địa vãng thượng nhất thôi, nhất đối đạn lực thập túc đích nhu nhuyễn, tượng thị khiêu thoát bất đình đích thỏ tử nhất dạng, bạo lộ tại không khí trung, hoảng động liễu lưỡng hạ.
Hạ minh tu tấn tốc ác trụ, trực khởi thân dữ tha nhiệt vẫn trứ, đại chưởng ác trụ tha đạn tính thập túc đích nhu nhuyễn, khinh khinh nhu tha trứ, thậm chí khinh niết trứ đỉnh đoan đích na điểm thù du……
“Ngô……”
Nguyên dao chân đích thụ bất trụ giá dạng đích liêu bát, thân tử canh thị chủ động triều trứ tha kháo cận liễu kỉ phân, tòng đỉnh đoan truyện lai đích tô ma thuấn gian biến bố liễu toàn thân, hồn thân đích lực khí toàn sổ lưu tẩu, song thối quyền súc tại nhất khởi, nan nại đích nữu động trứ thân thể.
Mạch sinh đích địa phương, hòa giá dạng kích liệt hựu phóng tứ đích trùng động thiêu bát nhân tâm, nguyên dao đích hậu bối dụng lực địa kháo tại hậu diện đích tường thượng, đĩnh trứ thân thể bất đoạn địa ma thặng trứ hạ minh tu đích thân thể.
“Biệt thặng liễu, bảo bối, hội xuất sự đích……”
Hạ minh tu hoàn thị bảo lưu trứ nhất ti lý trí, tri đạo bất năng tại giá chủng địa phương yếu liễu tha, kích liệt vẫn trứ tha đích động tác tiệm tiệm phóng mạn hạ lai, khinh giảo trứ tha đích thần biện, thanh âm thô ải địa đề tỉnh trứ nguyên dao.
Nguyên dao giảo trứ thần, nhất kiểm mê ly địa vọng trứ hạ minh tu.
Hạ minh tu đích ngạch gian dĩ kinh nhất kiểm ẩn nhẫn đích hãn thủy, thủ khước nhất điểm điểm tương bị tha thôi cao đích vô đái thúc hung cấp lạp liễu hạ lai.
Chỉ thị đương tha na đối tuyết bạch nộn hoạt đích tiểu thỏ tử bị yểm cái trụ, hạ minh tu hoàn thị khống chế bất trụ địa tại tha quang hoạt đích bì phu thượng vẫn liễu hạ khứ, tiểu phúc, yêu gian, thậm chí canh hạ……
Nguyên dao đích kiểm sắc nhất hồng, liên đái trứ nhất song nhĩ đóa, hỏa nhiệt đích hồng!
Thân thể tảo dĩ kinh bị cương cương đích kích tình cổ động, hạ minh tu ôn nhiệt đích thiệt tiêm tại tối mẫn cảm đích địa phương bất đoạn lạc vẫn, nguyên dao vô pháp ức chế địa hại tu, vô pháp trở đáng na lí khai thủy tiệm tiệm thấp nhuận!
Cảm thụ đáo nguyên dao đích nhiệt tình, hạ minh tu chuyển di trận địa, hựu khai thủy bất đoạn địa thân vẫn trứ tha bình thản đích tiểu phúc.
Nhất vẫn, nhất toát hỏa miêu.
Tối hậu, tiệm tiệm câu trứ nguyên dao quần tử đích kiên đái vãng tha đích kiên đầu thượng quải.
Nguyên dao song nhãn hựu hồng liễu khởi lai, khán trứ hạ minh tu ẩn nhẫn trứ đích biểu tình, hòa tha đích động tác, tâm lí thị vô hạn đích cảm động.
Ác trụ tha cấp tha chỉnh lý y phục đích thủ, nguyên dao giảo trứ thần, thâm thâm địa khán trứ tha, hựu thấu cận tha, khinh thanh thuyết đạo: “Vi thập ma yếu nhẫn…… Nhĩ bất tưởng yếu mạ?”
Hạ minh tu đích mâu quang thiểm liễu thiểm, tại tha ân hồng đích thần thượng ấn liễu nhất hạ, thủ tái nhất thứ lạp trứ kiên đái vãng thượng đề liễu đề, nguyên dao hựu khẩn trảo trụ tha.
Lượng lệ đích nhãn tình chước chước địa vọng trứ tha, mâu nhân khinh chiến, “Nhĩ bất tưởng yếu mạ?”
Hạ minh tu giảo khẩn liễu nha quan, kiểm giáp đích hãn thủy tự tha đích kiểm giáp hoạt lạc, “Biệt nháo……”
Nguyên dao hốt nhiên thấu cận tha, thủ tái nhất thứ tham tiến tha đích tinh tráng đích hung thang, tại thượng diện hoãn hoãn hoạt quá, liêu bát trứ tha.
“Bất tưởng yếu ngã mạ…… Tu……”
Hạ minh tu đích thân tử mãnh nhiên nhất cương, kiểm thượng đích biểu tình ngoan ngoan nhất khiêu, tha khẩn khấu trụ nguyên dao đích yêu, áp bách trứ thanh âm đê thanh đạo: “Nhĩ khiếu ngã thập ma?”
Nguyên dao hốt nhiên vũ mị đích tiếu liễu khởi lai, tại tha đích hạ ba thượng vẫn liễu vẫn, tiêm trường đích trường thối tòng trường quần trung thân liễu xuất lai, khinh khinh câu trứ hạ minh tu đích trường thối, khinh khinh ma sa trứ.
“Tu a, tu……”
Nguyên dao đích tiếu dung sung mãn liễu dụ hoặc, thân xuất thiệt tiêm hựu khinh thiểm liễu nhất hạ tha đích thần.
Hạ minh tu bức cận tha, thủ ác trụ liễu tha tiêm tế bạch nộn đích thối, bất khả tư nghị địa thuyết đạo:
“Nhĩ câu dẫn ngã?”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan