lương lạc khóc trứ dụng lực trảo trứ thân thượng đích đích thảm tử, vãng tiền na liễu na, nhất kiểm ủy khuất đích vọng trứ bùi an chi, kỳ kỳ ngải ngải.
“An chi ca, ngã chân đích…… Chân đích bất tri đạo…… Vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích sự tình……”
Bùi an chi vi vi túc liễu túc mi tâm.
“An chi ca, nhất định thị hữu nhân toán kế ngã, thị hữu nhân tưởng hại ngã……”
“Hại nhĩ? Nhĩ thị đắc tội liễu thùy, nhượng nhân giá ma hận nhĩ?”
Bùi an chi khinh hạp liễu nhất hạ mi nhãn, khinh vi đích động tác gian, mạn bất kinh tâm diễn dịch đích lâm li tinh trí.
Lương lạc đích kiểm bạch liễu bạch, thị tuyến khước đầu phóng đáo liễu diệp tố tố đích thân thượng.
Bùi an chi đê đầu, thế diệp tố tố bát liễu bát thùy tại đích kiên đầu đích trường phát.
“Kỳ thật, nhĩ phạm bất trứ cân ngã giải thích thập ma? Nhĩ chẩm ma dạng, cân thùy tố liễu thập ma sự, cân ngã một hữu nhậm hà quan hệ……”
Bùi an chi ba lan bất kinh đích thuyết trứ, một hữu thập ma tình tự ba động.
Khả hiện tại giá chủng tình huống, bùi an chi việt thị lãnh tĩnh, đối lương lạc lai thuyết, thương hại canh đại.
Tha hiện tại thất liễu thân, bùi an chi khước nhất điểm đô bất tại hồ.
Một hữu bỉ giá cá canh thụ đả kích đích sự tình.
Tha tại an chi ca tâm lí, chân đích tựu nhất điểm điểm đích vị trí đô một hữu liễu mạ?
“Chỉ thị……” Bùi an chi hựu hoãn hoãn khai khẩu, nhượng lương lạc tức tương tử tịch đích tâm hựu ẩn ẩn hữu liễu kỳ vọng.
Khả tiếp hạ lai đích thoại, khước cấp liễu lương lạc tối thâm khắc đích đả kích.
“Chỉ thị…… Cương cương nhĩ thị yếu nhượng thùy bất đắc hảo tử?”
Tảo tại lâu hạ, nhất ta mục đổ liễu cương cương na tràng hí đích ký giả môn, tảo tựu xao định liễu bùi an chi giá cá nam nhân thị cá cực kỳ hộ đoản đích chủ nhi.
Vưu kỳ thị đối trứ tha thân bàng na vị kiều thê, khả dĩ thuyết đáo liễu nhất chủng bất phân thanh hồng tạo bạch, hoàn toàn bất kế hậu quả đích hướng trứ, hộ trứ.
Bả chỉnh cá bùi gia đô năng duẫn hứa thê tử quải tại chủy thượng “Hoành hành bá đạo”, hoàn hữu thập ma thị tha vi liễu tự kỷ đích thê tử tố bất xuất lai đích sự tình.
Giá cá lương lạc, cư thuyết thị tha tòng tiểu đáo đại sủng trứ tiểu thanh mai, bất dã tại ngũ niên tiền, nhân vi diệp tố tố, cân lương lạc đoạn liễu quan hệ, thậm chí cân trứ chỉnh cá lương gia đích quan hệ đô biến đắc bất thống bất dương đích liễu mạ?
Hiện tại, lương lạc nhất cú “Diệp tố tố bất đắc hảo tử” hảo tử bất tử lạc đáo liễu bùi an chi đích nhĩ đóa lí, giá đáo để thị thùy nhượng thùy bất đắc hảo tử, hoàn tựu chân thuyết bất chuẩn liễu.
Lương lạc dã chung vu minh bạch, bùi an chi cương cương khẳng hoa thời gian thuyết na ta thoại, chỉ thị vi liễu xuất lai hộ trứ diệp tố tố, thuyết bất chuẩn, hoàn hội bang trứ diệp tố tố thảo hồi điểm nhi thập ma!
Tha thậm chí đô tại hoài nghi, kỳ thật tòng diệp tố tố xuất hiện đích thời hầu, bùi an chi phạ thị tảo tựu dĩ kinh tại liễu.
Như quả bất thị tha thuyết na cú “Diệp tố tố bất đắc hảo tử” đích thoại, tha khả năng liên môn đô bất hội kháo cận.
Bùi an chi, nhĩ vi thập ma tựu đối ngã na ma ngoan tâm a!
Lương lạc mâu tử lí đích bi thương hòa tuyệt vọng tái dã yểm sức bất trụ, lệ thủy lưu liễu mãn kiểm, thuận trứ tha tiêm tế đích hạ ba, đê lạc đáo tha thân tiền đích thảm tử thượng.
Na phó mỹ lệ đích dung nhan lệ thủy liên liên đích dạng tử, khán khởi lai ngận thị thê mỹ, sở sở khả liên đích mô dạng nhượng nhân tâm lí đại vi tâm nhuyễn.
Bạch hạo đích song thủ khẩn ác tại nhất khởi, phát xuất lạc chi lạc chi tượng chinh đích phẫn nộ đáo cực hạn đích thanh âm.
Bùi an chi giá phó sự bất quan kỷ đích thái độ, triệt để địa điểm nhiên liễu bạch hạo đích phẫn nộ.
Đối lương lạc đích liên tích, đối bùi an chi giá vô tình vô nghĩa đích thái độ.
Sự tình tại diệp tố tố đích tâm lí, tảo tựu hữu liễu định luận.
Tự tòng tha tại tha diện tiền hát hạ na bôi tửu, tha khẳng định thị hữu liễu cảnh thích, hữu liễu phòng bị, thậm chí, phản quá lai dụng đồng dạng đích phương pháp, dĩ kỳ nhân chi đạo hoàn trị kỳ nhân chi thân.
Sở dĩ, tha đê cổ liễu diệp tố tố giá cá nữ nhân,
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan