Bùi thị tửu điếm, nguyên dao bả ngoạn trứ thủ lí đích lục âm bút, nhất kiểm băng lãnh địa vọng trứ bạch hạo, “Giá lục âm bút lí bổn lai thị nhĩ cân ân tư tư đích na điểm sự nhi. Ngã bổn lai bất tưởng lai giá lí đích, canh bất tưởng hòa tha lương gia hữu bán điểm quan hệ, khả giá tựu thị nghiệt duyên, chẩm ma đoạn đô đoạn bất liễu.”
“Ngã thuyết quá, tưởng chẩm ma đối phó ngã, nhĩ môn đại khả dĩ trùng trứ ngã lai, ngã một hữu bổn sự bị nhĩ môn ngoạn nhi tử, na thị ngã hoạt cai, khả thị nhĩ môn vạn vạn bất cai tương tâm tư động đáo tố tố đầu thượng! Tha diệp tố tố dã thị ngã đích để tuyến, ngã tuyệt đối bất duẫn hứa nhĩ môn nhậm hà nhân thương hại tha! Sở dĩ, ngã kim thiên kí nhiên lai liễu giá lí, tựu một hữu đả toán nhượng nhĩ toàn thân nhi thối!”
“Bổn lai thị nã trứ lục âm bút tư cơ cân nhĩ đối chất, khước một hữu tưởng đáo, hựu nhượng ngã thính đáo liễu nhĩ cân lương lạc đích đối thoại……”
Nguyên dao đốn liễu nhất hạ, lãnh hanh liễu nhất thanh, khán trứ bạch hạo, đạo:
“Nhĩ thuyết thuyết, lão thiên chẩm ma giá ma quyến cố ngã ni? Nhĩ đích nhất kiện, lưỡng kiện kế hoa, nhất kiện đô một hữu thành công……”
Nguyên dao thuyết trứ, tương thủ lí đích lục âm bút nhưng cấp liễu thân biên đích cảnh sát, dương mi đạo:
“Chứng cư, khả đô tại giá lí biên, chí vu lương lạc…… Nhĩ môn hiện tại trảo bất trảo?”
“Ngạch…… Thị nhu yếu đái đáo cảnh cục lí cụ thể đích liễu giải nhất hạ tình huống……”
Nguyên dao thiêu thiêu mi, tuy nhiên đối giá cá thuyết pháp bất thị ngận mãn ý, khả tha dã bất thị thập ma điêu dân, phi yếu tại giá hội nhi chiết đằng trứ nhượng nhân bả lương lạc cấp trảo khởi lai, nhân gia dã hữu tự kỷ đích lưu trình bất thị.
Tha ngận lương dân địa điểm liễu điểm đầu, “Nga, một quan hệ, tẫn quản thẩm.”
Na cảnh sát tâm lí đại thổ nhất khẩu khí, biệt thuyết giá vị thị nhất cá đại đại đích “Lương dân”, tựu hiện tại tha yếu thị chân hồ giảo man triền khởi lai, tha môn hiện tại hoàn chân bất cảm đắc tội tha.
Cổ kế toàn thế giới đô tri đạo, tha đích bối cảnh, thị bùi gia.
Cương cương na dạng nhất phó bưu hãn đích dạng tử, cân hiện tại giá tuân kỷ thủ pháp, ưu nhã đắc thể đích nữ nhân hoàn toàn thị lưỡng cá nhân.
Tựu đương tha môn đại tùng nhất khẩu khí đích thời hầu, nguyên dao khước hựu kế tục thuyết đạo:
“Vấn vấn thoại ý tư nhất hạ tựu hảo liễu, giá minh bãi trứ đích sự thật, vấn hoàn chi hậu cổ kế dã tựu trực tiếp quan khởi lai liễu ba? Đề tiền thuyết hảo a, ngã tạm thời đại biểu bùi thái thái thuyết minh, một hữu điều giải, hòa giải giá cá tuyển hạng. Nhĩ môn hải chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn!”
Cảnh sát đích chủy giác trừu liễu trừu, lưu trình khả bất thị giá dạng tẩu đích.
Tựu toán thị ý tư nhất hạ, nâm dã biệt đương trứ giá ma đa môi thể diện tiền thuyết a!
Nâm đáo để hữu đa thật thành?
Nguyên dao khán xuất liễu lưỡng vị cảnh sát đích kiểm sắc nan kham, trứu liễu trứu mi tâm.
“Chẩm ma? Ngận nan mạ?”
“Na toán liễu, nhĩ môn tùy ý ba, giá dã một hữu ngã thập ma sự nhi liễu, ngã hồi khứ hảo hảo tưởng tưởng, tại cấp tha định lưỡng điều tội! Tổng năng nhượng tha bả giá cá lao tọa xuất gia đích cảm giác lai.”
Chúng nhân nhất đốn vô ngữ, bả lao tọa xuất gia đích cảm giác?
Giá cá thuyết từ, ngận thị nhượng nhân……
Cảm động.
Nguyên dao tái nhất thứ chuyển đầu khán liễu nhất nhãn than tọa tại sa phát thượng, kiểm sắc thương bạch đích lương lạc, xả liễu xả thần giác, phát hiện liên nhất ti lãnh tiếu đô xả bất xuất lai đích thời hầu, hoàn thị âm trầm trứ kiểm, ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, lãnh hanh liễu nhất thanh, chuyển thân ly khai.
Tại môn khẩu ngộ đáo lương kỳ hàn, nguyên dao hận ốc cập ô, đồng dạng trừng liễu nhất nhãn lương kỳ hàn, đề trứ quần bãi đại bộ ly khai.
Đỉnh lâu thị tái dã bất tưởng khứ liễu, nguyên dao trực tiếp đả toán hồi gia.
Ký giả môn tâm tư toàn tại bạch hạo, ân tư tư, hòa lương lạc đích thân thượng.
Canh hà huống, tối hậu lương lạc đích ca ca lương kỳ hàn đô đáo liễu, tha thị cá thập ma thái độ, hựu chẩm ma bình phục giá nhất tràng ma phiền, khả thị tha môn thức mục dĩ đãi đích sự tình.
( chiến tràng văn học )