Kinh kỷ nhân dã một hữu bạn pháp, vô nại địa diêu liễu diêu đầu.
Tha tự nhiên thị tối bất nguyện ý nhượng nguyên dao trì đáo đích nhân, khả thị tha khai xa khả dĩ, đối tu xa, khả thị nhất đinh điểm đô bất tại hành.
“Giá dạng ba, ngã cấp trợ lý đả điện thoại, nhượng tha khai xa quá lai tống nhĩ, nhĩ tự kỷ tiên khứ biệt thự, giá xa……”
Kinh kỷ nhân thán liễu nhất khẩu khí, “Ngã tái cân bảo hiểm công tư liên hệ ba, cổ kế bất hội ngận khoái……”,
Nguyên dao chỉ năng điểm đầu, hiện tại, giá cá thị tối hảo đích bạn pháp liễu.
Kinh kỷ nhân cấp trợ lý đả liễu điện thoại, nhượng trợ lý tẫn khoái khai xa quá lai, quải hoàn điện thoại, tha hựu thán liễu nhất khẩu khí, ác trứ thủ cơ chuyển thân đối trứ nguyên dao thuyết đạo:
“Trợ lý nhất hội nhi quá lai, đãn thị…… Đáo giá lí y cựu nhu yếu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian…… Trì đáo, thị tất tu đích liễu……”
Nguyên dao tiết liễu nhất khẩu khí, “Hảo ba, chỉ năng giá dạng liễu.”
Khán đắc xuất lai nguyên dao đích tự tang, Selina tâm lí nhất trận đích quý cứu.
“Một bạn pháp, thân ái đích, ngã dã bất tưởng giá dạng……”
“Ngã tri đạo, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.”
Nguyên dao dã thán liễu nhất khẩu khí, tự tang địa kháo tại liễu xa môn, chỉ năng càn ba ba địa đẳng trứ trợ lý bả xa tử khai quá lai.
“Thân ái đích, nhĩ tiên đáo xa tọa trứ ba, bất nhiệt mạ?”
Tuy nhiên thị thu thiên liễu, đãn thị bị thái dương trực trực địa sái trứ, dã bất hảo,
Nguyên dao đảo thị giác đắc giá chủng ôn độ chính hảo, dương quang tuy nhiên thứ nhãn, đãn thị ôn độ khước bất thị na ma cường liệt, đả tại thân noãn dương dương đích, hảo thư phục.
Ngoại gia nhãn tiền na nhất phiến kim hoàng đích mạch điền hòa vị đạo, tự nhiên thanh tân, vi phong khinh phủ trứ thân thể, đái trứ vi vi đích nhiệt khí.
Tâm lí tuy nhiên ngận cấp, đãn thị diện đối nhãn tiền đích mỹ cảnh, nguyên dao dã chỉ năng phóng nhậm tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai liễu.
Nhất lượng hắc sắc đích tân lợi xuất liễu thị khu, hoãn hoãn triều trứ giá lí hành sử quá lai,
Tư cơ thị nhất trực cân liễu hạ minh tu ngận cửu đích, đối hạ minh tu hòa nguyên dao lưỡng cá nhân chi gian đích bất đồng tầm thường, tha đa thiếu hoàn thị tri đạo ta đích.
Hạ minh tu tạc vãn mang đáo lăng thần, tại tri đạo nguyên dao tảo quai quai địa cân kinh kỷ nhân khứ thành bảo biệt thự đích thời hầu, tâm lí tài an định hạ lai, hựu khẩn cân trứ cân liễu quá lai.
Nhất dạ đích bì bại, cân công tư công quan bộ thương lượng như hà bảo lưu nguyên dao đích chính diện hình tượng, bất đãn bất hội hữu phụ diện ảnh hưởng, thậm chí hoàn hội nhượng nhân môn cải quan đối nguyên dao đích thái độ, tòng nhi đối nguyên dao bổn thân hữu liễu canh thâm thứ đích liễu giải, nhi canh gia quan chú nguyên dao đích đối sách.
Tuy nhiên hữu đích minh tinh xác thật thị nhu yếu sao tác, thậm chí thị phụ diện sao tác lai xoát tồn tại cảm, chi hậu thông quá tẩy bạch lai chính danh đích minh tinh xác thật hữu kỉ lệ thành công đích đại biểu.
Khả thị đối vu nguyên dao, hạ minh tu tòng lai một hữu khảo lự quá giá nhất điểm.
Na chủng sao tác đái lai đích bất cận cận thị nhân khí, phụ diện nhân khí, nhi thả đối minh tinh bổn nhân đích công kích tính ngận đại, sảo bất chú ý, minh tinh tiện hội bị dư luận kích hội, đối tinh thần kiện khang ngận bất lợi.
Hạ minh tu tịnh bất tưởng nhượng nguyên dao thừa thụ giá ta, tha yếu nhượng tha đắc đáo nhất cá diễn viên ứng cai đắc đáo đích tôn trọng hòa quang hoàn, tha khán tự đại đại liệt liệt, tâm tư khước ngận tế nị, hội canh dung dịch bị ảnh hưởng tình tự.
Hữu thời hầu tại dư luận thành trường tịnh phi thị nhất kiện phôi sự, khả nguyên dao bất hành.
Hữu tha tại, hựu chẩm ma khả năng nhượng tha thừa thụ giá ta.
Như kim phóng tùng hạ lai, thử khắc đích tha chính tọa tại hậu diện, kháo tại xa y bối bế mục dưỡng thần.
Khán đáo tiền phương đình trứ đích xa tử, tư cơ nhất khai thủy một hữu chẩm ma tài tại ý, khả thị tùy trứ xa tử việt lai việt cận, đương tư cơ vô ý gian khán đáo kháo tại xa tử đích nữ nhân thời, xa tốc tiệm tiệm mạn liễu hạ lai.
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan