Khoái tiệp phiên hiệt → kiện
Nhiệt môn,,,,,,,,,
Lương lạc hồn thân băng lương, hữu ta bất khả trí tín địa vọng trứ bạch hạo, nhi bạch hạo hựu kế tục thuyết: “Nhĩ lãnh tĩnh nhất hạ, sự tình dĩ kinh vô pháp vãn hồi liễu. Đãn thị lạc lạc, ngã thị chân đích ái nhĩ. Ngã hội đối nhĩ phụ trách đích! Chỉ yếu nhĩ thí trứ phóng hạ, thí trứ tiếp thụ ngã, lạc lạc, ngã hội kiệt tẫn toàn lực đích đối nhĩ hảo, ngã hội bả ngã đích sở hữu đô cấp nhĩ!”
“Ngã bất yếu! Ngã bất yếu nhĩ đối ngã phụ trách! Ngã bất yếu!”
Lương lạc hốt nhiên khóc trứ đại khiếu khởi lai, nhượng tha bị bách tiếp thụ bạch hạo, tha chẩm ma khả năng tố đắc đáo?!
Bị bạch hạo toản đáo thủ lí đích thủ hựu sấm xuất liễu huyết, bạch hạo mi đầu khẩn khẩn trứu liễu khởi lai, “Nhĩ biệt động, ngã án linh……”
Lương lạc bị bạch hạo lạp trứ tẩu đáo sàng đầu, tại bạch hạo thân thủ khứ án hô khiếu khí đích thời hầu, tha khước hốt nhiên bình đạm địa khai khẩu:
“Bạch hạo, nhĩ cương cương thuyết ái ngã, thị bất thị vi liễu ngã, thập ma đô khả dĩ khứ tố? Chỉ yếu ngã tưởng yếu, nhĩ đô khả dĩ cấp ngã đối mạ?”
Bạch hạo đốn liễu nhất hạ, hoàn thị lạc thủ, án hạ liễu hô khiếu khí.
Chi hậu tựu chuyển thân khán trứ tha, khán trứ tha thần sắc bình đạm địa khán trứ tha.
“Chỉ yếu nhĩ tưởng khai, bất tái vi liễu bùi an chi tố sỏa sự, ngã thập ma sự tình đô khả dĩ vi nhĩ khứ tố! Chỉ yếu nhĩ yếu, chỉ yếu ngã hữu!”
Lương lạc thương bạch bình tĩnh đích tuyệt mỹ kiểm thượng, khước hoãn hoãn câu khởi nhất mạt mãn thị trào phúng đích tiếu, chỉ thị khán trứ, tựu lãnh đích hách nhân.
“Na hảo a, ngã yếu nhĩ khứ tử, nhĩ cảm mạ?”
Bạch hạo đích thân tử mãnh nhiên nhất cương, đồng khổng mãnh nhiên khẩn súc khởi lai.
Tha khẩn khẩn địa trành trứ lương lạc, mâu trung thiểm thước trứ bất khả trí tín.
Tha thị chân đích dĩ vi tha thính thác liễu, khả lương lạc khước hựu ngoan tâm địa sinh sinh địa trọng phục liễu nhất biến, “Ngã yếu nhĩ khứ tử, nhĩ tố đắc đáo mạ? Nhĩ bất thị chỉ yếu ngã yếu, chỉ yếu nhĩ hữu mạ? Ngã yếu nhĩ khứ tử! Nhĩ tố đắc đáo mạ? Chỉ yếu nhĩ tử liễu, ngã tựu cao hưng liễu, hạnh phúc liễu……‘”
Bạch hạo hoàn một hữu chủng cự thống hòa chấn kinh trung phản ứng quá lai, lương lạc lãnh tiếu liễu nhất thanh, “Nam nhân đích thệ ngôn, chỉ thị phiêu lượng thoại, thị bất năng tín đích! An chi ca khả dĩ đối diệp tố tố hữu thái đa thái đa đích thệ ngôn, khả thị chung hữu nhất thiên dã hội biến thành phiêu lượng đích không thoại, đối mạ? Hoàn hữu nhĩ, kí nhiên tố bất đáo……”
“Như quả ngã tố đích đáo ni? Nhĩ thị bất thị tựu hội thường thí trứ phóng hạ bùi an chi, nhiên hậu nhượng nhĩ tự kỷ chân chính đích khai tâm hạnh phúc?”
Bạch hạo hốt nhiên đả đoạn lương lạc băng lãnh đích thoại, thuyết xuất đích thoại, phản nhi nhượng lương lạc khai thủy chấn kinh, cửu cửu trảo bất hồi tư duy.
Bạch hạo khước câu liễu câu thần, hựu thuyết: “Như quả ngã tố đắc đáo, lạc lạc, phóng quá bùi an chi, phóng quá nhĩ tự kỷ, hảo mạ? Bùi an chi cấp bất liễu nhĩ đích, giá cá thế giới thượng, tổng hữu nhân hội cấp nhĩ!”
Lương lạc chinh liễu bán thưởng, não cân khước hựu khai thủy vận chuyển khởi lai, tha hậu thối liễu lưỡng bộ, thụ thương đích thủ oản nhi hoàn bị bạch hạo trảo tại thủ lí, tha chỉ năng đình hạ, vọng trứ bạch hạo, xuy tiếu liễu nhất thanh: “Bạch hạo, biệt hách hổ ngã, một hữu thùy hội sỏa đáo tố giá chủng sự tình!”
“Nhĩ tri đạo bất khả năng, khước yếu khai xuất giá dạng đích điều kiện thị vi thập ma ni? Tưởng nhượng ngã tri nan nhi thối phóng khai nhĩ? Lạc lạc, như quả bùi an chi thuyết, nhượng nhĩ khứ tử, nhĩ hội tố đáo mạ?”
Lương lạc đích tâm thử khắc phảng phật bị nhân thứ tiến liễu vô sổ căn tế tế mật mật đích châm, thống đích tha liên hô hấp đô bất cảm.
“Chẩm ma khả năng……” Tha tử liễu, tha liên viễn viễn địa khán tha nhất nhãn đô bất năng liễu.
Giá cân tha tự sát hoàn toàn bất thị nhất cá tính chất, như quả an chi chân đích nhượng tha khứ tử, tha hội nan quá tử, nhất định hội.
“Khán lai nhĩ đối bùi an chi đích ái dã bất quá như thử!”
Thôi tiến bổn chương đáo: