Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Nhân vi cân tự kỷ đích nhi tử quan hệ hảo, sở dĩ đối nguyên dao đặc thù nhất điểm, ứng cai dã tại tình lý chi trung.
Sở dĩ chúng nhân tái nhất thứ bị tự kỷ khán đáo đích lý do thuyết phục.
Nhân vi tha môn thật tại tưởng bất đáo, đáo để thị thập ma dạng đích nữ nhân, năng cân hạ tổng tại nhất khởi.
Tẫn quản thị ảnh hậu dã vô pháp tưởng tượng.
Huống thả, ảnh hậu chẩm ma khả năng cam tâm trực tiếp đương cá hậu mụ.
Tuy nhiên, khán khởi lai liễu, tha cân hạ tổng nhi tử đích quan hệ hoàn chân bất thác đích dạng tử.
Nguy cơ giải trừ, diệp tố tố điếu trứ đích nhất khỏa tâm dã lạc liễu hạ lai.
Nguyên dao dã thổ liễu thổ thiệt đầu, đồng dạng nhất phó kiếp hậu dư sinh đích cảm giác.
Khán liễu nhất nhãn chu vi nhưng cựu tại mật thiết quan sát trứ tha môn đích nhân, diệp tố tố vi vi thán liễu nhất khẩu khí.
“Nhĩ môn giá dạng dã bất thị nhất hồi sự a, nhĩ môn đáo để yếu tha đáo thập ma thời hầu? Dĩ tiền khả dĩ đẳng, khả thị hiện tại bất nhất dạng liễu, nguyên dao đỗ tử lí đích hài tử đẳng bất liễu, tam tứ cá nguyệt đích thời hầu soa bất đa tựu hiển hoài liễu……”
Diệp tố tố thuyết trứ, thị tuyến khinh khinh tại văn khiêm đích kiểm thượng tảo liễu nhất hạ, hựu khán hướng hạ minh tu, vi túc trứ mi ẩn hối địa đê thanh thuyết đạo:
“Đại đích hiện tại đô danh bất chính ngôn bất thuận, nhĩ hoàn tưởng nhượng đệ nhị cá hài tử dã na dạng vô danh vô phân đích xuất sinh mạ?”
Diệp tố tố thoại bất khả vị bất trực bạch, như quả tái sảo vi thâm tư nhất hạ đích thoại, dã năng thính đắc xuất lai, tha giá thị tại thế nguyên dao hướng hạ minh tu thảo danh phân,
Khán đắc xuất lai, hạ minh tu đối nguyên dao hoàn thị ngận thượng tâm đích, vưu kỳ thị đắc tri nguyên dao hoài đệ nhị thai đích thời hầu, hạ minh tu tạc thiên tại tha môn diện tiền lưu lộ xuất lai đích du duyệt thị phiến bất liễu nhân đích.
Chỉ thị hỉ hoan quy hỉ hoan, lưỡng cá nhân dĩ chẩm dạng đích phương thức tại nhất khởi dã đô thị tha môn đích tự do,
Dĩ tiền thị tha môn chẩm ma cao hưng chẩm ma lai, tùy tâm sở dục, tha nhãn khán trứ nguyên dao khai tâm hạnh phúc, dã nhạc kiến kỳ thành.
Na chủng hình thức tại hiện tại đại bộ phân nhân đích nhãn trung, dĩ kinh biến đích vô quan khẩn yếu, hữu một hữu hôn lễ, thậm chí hữu một hữu na lưỡng bổn kết hôn chứng đô khả dĩ.
Khả hựu chính thị giá chủng phù khoa đích hình thức thị nữ nhân giá nhất sinh tối kỳ đãi mỹ lệ đích hướng vãng, na bổn kết hôn chứng, dã thị cấp nữ nhân nhất chủng tối tâm an lý đắc đích bảo chướng.
Canh thị đối phụ mẫu đích nhất chủng giao đại, dã thị đối hài tử đích nhất chủng trách nhậm.
Như quả một hữu giá ta, lưỡng cá nhân đích cảm tình hựu chẩm ma khả năng hoàn mỹ đích họa thượng cú hào,
Vi nhân tử nữ, vi nhân phụ mẫu.
Luyến ái đàm đích cửu liễu, tựu chân đích hội diễn biến thành nhất chủng trách nhậm, thị vô pháp tái cấp tha môn thời gian tái tùy tâm sở dục đích vi sở dục vi liễu.
Diệp tố tố đích thoại, nhất thời gian nhượng kỉ cá nhân chi gian đích khí phân hãm nhập liễu trầm tịch.
Tại tọa đích đô thị thông minh nhân, thoại hựu thuyết đích như thử trực bạch, tưởng bất đổng đô hội ngận nan.
Hạ minh tu trầm mặc liễu nhất hội nhi, điểm điểm đầu, đạo: “Ngã tri đạo liễu. Ngã hội tẫn khoái tưởng bạn pháp đích.”
Diệp tố tố khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, vọng trứ hạ minh tu kế tục đạo:
“Bất yếu hiềm ngã quản đích thái đa. Nguyên dao tòng tiểu một hữu gia nhân, giá cá nhĩ thị tri đạo đích. Tha thị ngã tối hảo đích tỷ muội, ngã hiện tại thị tha duy nhất đích nương gia nhân, tha đích sự tình, ngã bất năng tọa thị bất quản. Nhĩ thị nguyên dao đích tuyển trạch, thị an chi đích huynh đệ, sở dĩ ngã tạm thời tương tín nhĩ, bả nguyên dao giao cấp nhĩ, chỉ thị tạm thời, biệt nhượng tha thương tâm, bất nhiên, bất quản nhĩ thị thùy, ngã đô bất hội tái nhượng nhĩ kháo cận nguyên dao bán bộ, biệt bất đương nhất hồi sự, như quả nhĩ giá ngũ niên đích giáo huấn hoàn một hữu cật cú đích thoại……”
Diệp tố tố biểu minh liễu tự kỷ đích lập tràng.
Tự nhận thức nguyên dao dĩ lai, nhân vi tính cách hòa gia đình nguyên nhân, nguyên dao một thiếu bang tha xuất diện, nhất đán hữu thập ma sự, tha tổng thị đệ nhất cá trùng đáo tiền diện, tương tự kỷ hộ tại tha đích thân hậu bảo hộ trứ tha.
Biên tập thôi tiến