Chính văn
Tiểu khiếu môn: Án tả hữu kiện khoái tốc phiên đáo thượng hạ chương tiết
Chính văn
“Chiêm hữu dục giá ma cường?”
Diệp tố tố tiếu: “Chỉ hữu đối nhĩ tài giá dạng hảo ba.”
Bùi an chi thượng liễu sàng, tương diệp tố tố lạp đáo liễu tự kỷ đích hoài lí.
Tha trầm mặc liễu lương cửu, hốt nhiên thuyết đạo: “Thuyết chân đích, nhĩ hữu một hữu giác đắc hữu thập ma di hám?”
“Một hữu a!” Diệp tố tố bất minh bạch vi thập ma bùi an chi hội giá ma vấn, đãn thị tha hoàn thị tố xuất liễu đệ nhất phản ứng.
Cân tha tại nhất khởi, tha hoàn năng hữu thập ma di hám đích ni.
Khả thị hồi đáp chi hậu, diệp tố tố tựu hựu phản ứng liễu nhất hạ, giác đắc kí nhiên bùi an chi giá dạng vấn đích thoại, na khẳng định thị hữu thập ma sự tình đích.
Tha bát đáo bùi an chi đích hung thang thượng, điếm trứ hạ ba vấn đạo: “Vi thập ma đột nhiên giá ma vấn?”
Bùi an chi thùy mâu, tất hắc đích mâu tử bị thượng nhãn kiểm già trụ liễu nhất bán, bình tĩnh địa vọng trứ diệp tố tố cận tại chỉ xích đích tiếu kiểm, thân thủ khinh khinh mạc thượng liễu tha đích đầu phát,
“Ngã tự hồ dã khiếm nhĩ nhất tràng cầu hôn.”
Diệp tố tố lăng liễu lăng.
Hảo bán thiên tha tài tiếu liễu tiếu, “Kỳ thật đô vô sở vị liễu. Một hữu tựu một hữu ba, đương sơ ngã dã tri đạo bất hội hữu na chủng tràng diện xuất hiện đích, sở dĩ ngã dã một hữu tưởng quá na chủng vấn đề. Huống thả ngã môn kết hôn thời đích tình huống dã bất nhất dạng, hiện tại ngã chỉ yếu kết quả tựu hảo liễu. Ngã ngận mãn ý hiện tại ngã hiện tại đích sinh hoạt.”
“Chân một hữu giác đắc di hám?”
Diệp tố tố diêu đầu, “Chân đích bất hội, ngã hiện tại chân đích đĩnh hảo đích. Tái thuyết, ngã môn hiện tại dã toán thị lão phu lão thê liễu, nan đạo nhĩ hoàn yếu bổ ngã nhất cá cầu hôn hiện tràng mạ?”
Bùi an chi thiêu mi, “Nan đạo bất hành mạ?”
Diệp tố tố tiếu tiếu, “Hành a! Na ngã dã chính hảo thường thường cự tuyệt nhĩ đích tư vị đáo để thị thập ma dạng đích!”
“Nhĩ thuyết thập ma? Cư nhiên tưởng trứ yếu cự tuyệt ngã, ân?”
Bùi an chi thân thủ áp trụ diệp tố tố đích yêu, tại tha đích yêu thượng khinh khinh nạo liễu lưỡng hạ.
Diệp tố tố đương tức thụ bất trụ địa tiếu liễu khởi lai.
Bùi an chi dã cân trứ câu khởi liễu thần giác, yêu bộ thị tha đích mẫn cảm điểm, bùi an chi mỗi thứ đậu lộng tha đích thời hầu, giản trực bách thí bách linh.
Nhất cá phương pháp giá ma đa niên, tha hoàn chân thị cấp diện tử.
“Cáp cáp…… Bất cảm liễu…… Bất cảm liễu…… An chi…… Cáp cáp……”
Diệp tố tố tiếu đích lệ hại, tại bùi an chi đích thân thượng đóa tị trứ tha đích tao nhiễu, tránh trát tương lưỡng nhân thân thượng đích dục bào đô thặng liễu khai.
Bùi an chi đình hạ đậu lộng tha đích động tác thời, lưỡng cá nhân hung tiền đích dục bào dĩ kinh sưởng khai liễu, diệp tố tố bát tại bùi an chi đích hung thang thượng suyễn trứ khí, ôn nhiệt hựu khinh phiêu phiêu đích hô hấp phún sái tại tị hạ đích bì phu thượng, vu thử đồng thời, bùi an chi thân thượng nhân vi cương cương tẩy hoàn táo nhi canh nùng liệt đích dữ tha thân thượng tương cận đích vị đạo toản nhập diệp tố tố đích tị tiêm, tị tiêm chước nhiệt đích hô hấp tự hồ sử đắc vị đạo canh thanh tích.
Diệp tố tố đích hô hấp tiệm tiệm biến đích bình ổn, vi vi sĩ khởi thân tử, khán hướng bùi an chi.
Nhiên hậu phát giác tự kỷ đích hung tiền dã thị nhất trận lương ý, nhu nhuyễn đích địa phương để tại bùi an chi đích hung thang thượng, diệp tố tố vọng trứ bùi an chi đích thị tuyến tiệm tiệm biến liễu vị đạo.
Tha đích kiểm thượng nhiễm thượng liễu lưỡng đoàn hồng, tha áp tại tha đích thân thượng, lưỡng cá nhân chi gian đích bì phu truyện đệ trứ bỉ thử đích nhiệt độ,
Bùi an chi tĩnh tĩnh địa vọng trứ diệp tố tố, tự hồ tại đẳng trứ thập ma.
Diệp tố tố xanh trứ bùi an chi tinh tráng đích hung thang, vãng thượng thặng liễu thặng thân thể, hoãn hoãn thấu cận liễu bùi an chi.
Tại tiếp cận tha đích thời hầu, nhãn tình vi vi thượng di, quan sát liễu nhất hạ bùi an chi đích biểu tình, nhập nhãn đích, thị tha mãn hàm kỳ đãi đích nhãn thần.
Tha vi vi phóng hạ liễu tâm, loan trứ nhãn tình tiếu liễu tiếu:
“Ngã môn hữu đa cửu một khứ quá tửu điếm…… Liễu.”
Tửu điếm chi hậu không xuất liễu hảo trường đích thời gian, khả bùi an chi hoàn thị tri đạo tha trung gian khắc ý lược quá liễu thập ma tự, tất hắc đích mâu tử đẩu nhiên thâm liễu kỉ phân.
Biên tập thôi tiến