Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2017061612:48
Giá kiện sự, tha đệ nhất thời gian cấp bất xuất hạ phụ đích đáp án, cấp bất xuất, tựu thị cự tuyệt.
Khả giá thị tha cân hạ phụ đích đệ nhất thứ đàm thoại.
Đàm băng liễu, sở vị đích đệ nhất ấn tượng, tựu hủy liễu.
Hạ minh tu đích thoại âm nhất lạc, hạ phụ lăng lệ đích nhãn thần tiện triều trứ trừng liễu quá lai.
“Hiện tại bất thị thời hầu, na thập ma thời hầu thị thời hầu?! Văn khiêm thị ngã môn hạ gia đích huyết mạch, tại ngoại biên cân trứ ngoại tính chỉnh chỉnh ngũ niên! Giá thị thùy đích thác?! Như quả đương sơ sát giác đắc đáo, tha tảo ứng cai tại ngũ niên tiền trực tiếp tính hạ! Ngũ niên, đáo hiện tại nhĩ hoàn thuyết bất thị thời hầu? Nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết giá cú thoại?!”
Hạ phụ đích thanh âm bất tiểu, chỉnh cá khách thính lí đô thị tha đích hồi âm.
“Nhĩ tiểu điểm nhi thanh! Biệt bả văn khiêm hách đáo!”
Hạ mẫu tại khách thính lí trầm mặc liễu lưỡng miểu hậu, bất mãn địa đối trứ hạ phụ thuyết đạo.
Thủ trung mạc trứ văn khiêm đích não đại, tương tha lãm đáo liễu tha đích hoài lí, đê thanh an úy trứ văn khiêm bất phạ.
Hạ phụ mân liễu mân thần, chuyển đầu khán hướng văn khiêm, kiểm sắc tự động hoãn hòa liễu kỉ phân.
Hạ minh tu bị hạ phụ huấn xích, nguyên dao vô hạ cố cập.
Nhân vi tha thử khắc đích tâm, chân đích thị nhất trận trận đích lương.
Văn khiêm cân trứ tha tính “Nguyên”, tựu thành liễu ngoại tính?
Tuy thuyết “Hạ” cân “Nguyên” thị soa liễu ngận đa ngận đa, sạ nhất thính, hoàn toàn bất thị nhất hồi sự nhi.
Khả thị tha giá cấp liễu hạ minh tu, hạ gia cân tha môn nguyên gia nan đạo bất tựu thị nhất gia nhân mạ?
Hoàn thị thuyết, tha môn áp căn nhi tựu thị tha sở đam tâm đích na dạng, căn bổn bất hội tiếp nạp tha?
Hạ minh tu đích kiểm sắc tự nhiên nan khán đáo liễu cực điểm, hạ mẫu dã tần tần cấp tha sử nhãn sắc, nhượng tha bất yếu trùng động, khả tha hoàn thị khai liễu khẩu.
“Bằng thập ma? Tựu bằng ngã thị tha đích phụ thân! Văn khiêm thị nguyên dao cân ngã đích nhi tử, bất quản tha tính hạ hoàn thị tính nguyên, đô thủy chung cải biến bất liễu giá cá sự thật!”
Hạ minh tu trạm khởi thân, lạp khởi nguyên dao đích ca bạc, “Ngã môn tẩu.”
Nguyên dao một động.
Hạ minh tu hựu khán khán văn khiêm, trầm thanh đạo: “Tẩu bất tẩu?”
Văn khiêm đương tức tòng hạ mẫu đích hoài lí khiêu đáo liễu địa thượng.
Càn thúy đạo: “Tẩu!”
Hạ mẫu hữu ta cấp liễu, ác trứ văn khiêm đích thủ, bất khẳng tùng khai.
“Văn khiêm, văn khiêm biệt tẩu, nãi nãi ái nhĩ……”
Thuyết trứ, tiện thị nhất phó yếu khổ xuất lai đích dạng tử.
Tha thâm tri tự kỷ đích nhi tử thị cá thập ma dạng đích tì tính, kim thiên đích sự tình, minh hiển đàm đích cực độ bất du khoái.
Tha hiện tại trường đại liễu, tha môn tái dã vô pháp tả hữu tha đích quyết định, tha thu bất đáo nhậm hà uy hiếp.
Hữu năng lực, hữu khí phách, hữu đam đương, hiện tại, một hữu thập ma thị nã niết đắc trụ tha đích.
Kim vãn tha yếu thị đái trứ văn khiêm tẩu liễu, khả năng tha môn tựu chân đích kiến bất đáo văn khiêm liễu.
Giá khả thị tha môn phán liễu đại bán bối tử đích tôn tử, hảo bất dung dịch kiến liễu diện, tha chẩm ma xá đắc?
Nguyên văn khiêm khán trứ nãi nãi lưu lệ khả liên đích dạng tử, dã hữu ta vu tâm bất nhẫn, tất cánh giá ma đa thiên, tha đối tha chân đích đĩnh hảo đích.
“Nãi nãi, nâm đối ngã ngận hảo, văn khiêm dã ngận hỉ hoan nâm. Khả thị, cân ngã đích mụ mụ bỉ khởi lai, ngã hoàn thị canh ái ngã đích mụ mụ. Tuy nhiên tha ngận bổn, ngận ấu trĩ, một tâm một phế, một đầu một não, hiện tại canh thị ngận thúy nhược, bất tưởng kinh lịch thập ma ngận khốn nan đích sự tình, đãn thị kinh bất đắc, bất đại biểu tha kinh thụ bất khởi, canh bất đại biểu tha một hữu kinh thụ quá. Khả năng nâm cân gia gia dã tri đạo, chính thị nhân vi ngã hữu giá dạng nhất cá bổn đản mụ mụ, tại đương niên thụ liễu ngận đa ngận đa đích khổ, lưu liễu ngận đa ngận đa đích lệ, kim thiên ngã tài năng trạm tại nhĩ môn đích diện tiền, cật trứ ngã tòng lai một hữu cật quá đích trung xan, canh bất hội hữu cơ hội, nhượng nhân nã ngã thị tính ‘ hạ ’ hoàn thị tính ‘ nguyên ’ giá kiện sự tại giá lí thảo luận……”
Khả dĩ sử dụng hồi xa, → duyệt độc
Bổn trạm nội dung hệ diễn mặc hiên võng hữu tự nguyện thượng truyện, bất đại biểu diễn mặc hiên tán thành bị sưu tác võng trạm đích nội dung hoặc lập tràng.