Tiểu thuyết: Tác giả: Nam nam lý
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! /read/93277.html toàn văn duyệt độc! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Nguyên khiêm đích thoại, nhượng hạ phụ đích kiểm sắc trầm liễu hạ lai.
Hạ gia nhân đô thị thông minh nhân, tối khởi mã mục tiền vi chỉ hoàn một hữu quá.
Nguyên khiêm thuyết đích na tối hậu nhất cú thoại, tại tràng đích sở hữu nhân đô thính đích minh bạch.
Tuy thuyết thị mô lăng lưỡng khả, một hữu chỉ danh điểm tính, đãn thị ngận minh hiển thị tại châm đối hạ phụ.
Châm đối tha bất cận thuyết đích một hữu đạo lý, hoàn ngận bất nhiêu nhân.
Hạ phụ thuyết thoại, đô thị giá bàn tự ngã quyết định, tòng bất vấn biệt nhân đích cảm thụ.
Nhất cá nhân nhất sinh quyết sách quán liễu, dĩ kinh thành vi liễu nhất chủng khắc tại cốt tử lí đích tập quán.
Một hữu nhân hội tưởng trứ yếu tha cải biến, dã một hữu nhân hội nhượng tha cải biến.
Đối vu hạ mẫu, tha tự hồ bất giá dạng, nhân dã tùy hòa, lưỡng cá nhân tương kính như tân, cảm giác ngận dung hiệp.
Đối vu hạ minh tu, tha tự hồ tòng lai một hữu tùng giải quá, nhất trực đô thị cá nghiêm phụ đích tiêu chuẩn.
Khả tri đạo tha đích tập quán, hoặc giả thuyết bất cân tha kế giác, khả nguyên dao khước bất nhất dạng, khiêm canh bất nhất dạng.
Tha môn một hữu lý do tiếp thụ hạ phụ na dạng đích vô lý.
Hạ mẫu thính đáo nguyên khiêm giá dạng thuyết, vi vi lăng liễu lăng, tha tự hồ một hữu tưởng đáo, tiểu tiểu niên kỷ đích nguyên khiêm hội thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.
Tha bất do địa chuyển đầu khán liễu khán tự kỷ thân bàng đích nam nhân, quả nhiên kiến đáo tha bị khí đích nan kham chí cực đích kiểm sắc.
Tha tự kỷ đích trượng phu, giá bối tử tịnh một hữu bị nhân giá dạng đương diện ngỗ nghịch huấn xích quá.
Tuy nhiên ngận bảo bối giá cá tôn tử, đãn thị đương uy nghiêm thụ đáo thiêu hấn đích thời hầu, đệ nhất phản ứng chỉ thị đa niên luy tích chi hậu đích bổn năng.
“Phản liễu, phản liễu!”
Hạ phụ đích kiểm khí đáo trừu súc, nhất chưởng phách tại nhất bàng đích sa phát phù thủ.
“Đảo chân thị trường xuất tức liễu, nhất cá cá đô yếu thiên thị bất thị?”
Nguyên khiêm thị chân đích đệ nhất thứ kiến thức đáo gia gia đích phẫn nộ, kinh nhạ, đãn thị đàm bất hại phạ,
Chỉ thị, liên nhất cú công đạo thoại đô bất nhượng biệt nhân thuyết đích thái độ, bất quản tha thị bất thị trường bối, thị bất thị tự kỷ đích gia gia, chỉ yếu tưởng yếu khi phụ đáo tha mụ thân, na thị tuyệt đối bất khả nguyên lượng đích.
“Ngã môn một phản, dã bất liễu thiên, như quả nhĩ thính đắc minh bạch, ứng cai năng thính đắc xuất lai, ngã cương cương chỉ thị thật thoại thật thuyết nhi dĩ. Như quả nhĩ liên sự thật đô bất tưởng yếu thừa nhận đích thoại, na kim thiên…… Ngã môn hoàn thị tiên tẩu hảo liễu. Chí vu nhượng ngã tính ‘ hạ ’ đích sự tình, ngã bất nguyện ý, thùy dã bất năng khiếu ngã hạ khiêm! Như quả, nâm môn giác đắc ngã tính ‘ nguyên ’ đích thoại, tiện bất thị nhĩ môn hạ gia đích tôn tử, na bất thị ba! Phản chính giá ma đa niên, ngã bất tính ‘ hạ ’, ngã mụ dã năng cú tương ngã chiếu cố đích ngận hảo! Mụ, ngã môn tẩu. Ngã bất yếu tính hạ, ngã dã bất yếu tái lai giá lí liễu!”
Thùy hoàn bất năng hữu điểm nhi tì khí liễu?
Tì khí, ****** tì khí man đích ngận!
Tái giả, tha thân đáo để lưu liễu nhất bán hạ gia đích huyết!
Bất thị tì khí mạ?
Thùy phạ thùy?
Hạ phụ đích nhãn tình bị nguyên khiêm khí đích trừng đắc lão đại, nhãn khán trứ khiêm yếu tẩu, hạ mẫu diêu trứ đầu, vạn bàn bất xá địa khán trứ nguyên khiêm.
Kỉ hồ thị khất cầu đạo: “Khiêm, bất yếu ly khai nãi nãi, nãi nãi kiến bất đáo khiêm, hội ngận thương tâm đích, khiêm xá bất đắc nãi nãi thương tâm đích, đối ma? Ngã đích quai tôn nhi nhất định bất tưởng nhượng nãi nãi thương tâm đích giá ma?”
Hạ mẫu đích thái độ nhượng nguyên khiêm trầm mặc liễu kỉ miểu, chi hậu hựu thuyết:
“Ngã bất tưởng nhượng nãi nãi thương tâm, đãn thị một hữu bạn pháp, hữu nhân thái bất giảng lý, ngã bất năng thương ngã mụ đích tâm. Vô luận thập ma thời hầu, thập ma sự tình, ngã đích đệ nhất tuyển trạch vĩnh viễn chỉ hữu ngã mụ.”
“Đãn phàm ngã khảo lự đáo nâm đích cảm thụ, na ngã mụ đồng dạng dã hội ngận thương tâm, nhất đán thỏa hiệp, na ma dĩ hậu, hữu nhân chỉ hội canh gia khán bất khởi ngã mụ!”
Bách độ cầu hữu cầu tất ứng! i.qiuxiaoshuo/read/93277.html, hoan nghênh thu tàng! Cầu, hữu cầu tất ứng!
Copyright© cầu