Nhi chính đương tha yếu phát tác đích thời hầu, nguyên dao khước mãnh nhiên tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, một hữu ti hào dự triệu, tương nhất ốc tử đích nhân đô hách liễu nhất khiêu!
Hạ phụ đích thoại dã nhân vi tha giá đột nhiên đích cử động nhi kiết nhiên nhi chỉ.
Canh thị trứu trứ mi bất mãn địa khán trứ nguyên dao.
Nguyên dao nhất cải cương cương duy duy nặc nặc, úy thủ úy cước đích thái độ, khẩn trứu trứ mi đầu, nhất song mâu tử đái trứ ngận thâm đích phẫn nộ hòa lãnh ý.
Tha khẩn khẩn trành trứ hạ phụ, lãnh thanh khai khẩu đạo:
“Ngã đương niên tuyển trạch sinh hạ văn khiêm, tựu tòng lai một hữu đả toán nhượng tha cân nhĩ môn hạ gia đáp thượng nhậm hà quan hệ! Canh một hữu tưởng quá nhĩ môn đối ngã thuyết cú tạ tạ! Nhất cú tạ tạ năng nhượng ngã thụ quá đích tội đô nhất bút câu tiêu? Nhất cú tạ tạ hữu thập ma dụng? Năng cật hoàn thị năng xuyên a? Hoàn hữu, nâm dã biệt cân ngã thuyết tạ tạ, nhân vi ngã tòng cương cương khai thủy, tựu một đả toán nhượng văn khiêm nhận tổ quy tông! Nhĩ hiềm văn khiêm bất cân nhĩ môn tính hạ đâu nhân a? Na chính hảo, đâu tựu đâu ba! Cân ngã hữu thập ma quan hệ!”
Kim vãn, na phạ hạ phụ đích thái độ hảo na ma na phạ nhất điểm điểm, tha y cựu khả dĩ tượng cương cương na dạng, duy duy nặc nặc, bất thuyết thoại, bất phản bác, an an ổn ổn kết thúc giá nhất tràng vãn yến.
Khả thị tha một hữu tưởng đáo, dĩ kinh hoạt liễu đại bán sinh đích nam nhân, tư tưởng cư nhiên giá ma khảng tạng, ngoan cố, ngạo mạn đích dạng tử giản trực nhượng nhân bất sảng cực liễu.
Hạ phụ khí đích chủy thần đô chiến đẩu trứ hợp bất trụ.
Tòng lai một hữu nhân giá ma ngỗ nghịch quá tha, canh bất khả năng trạm tại tha đích diện tiền đỉnh chàng tha.
“Nhĩ, nhĩ…… Quả nhiên một gia giáo!”
Nguyên dao lãnh tiếu liễu nhất hạ, “Thị! Ngã thị vô phụ vô mẫu, dã xác thật một nhân giáo ngã thập ma tài thị gia giáo. Khả ngã tri đạo phàm sự giảng cá lý tự. Nhĩ thuyết ngã một gia giáo, dã chỉ thị nhân vi kim thiên ngã một hữu cấp nhĩ diện tử. Đãn thị, nhân đô thị tương hỗ đích, ngã kim thiên dã bất thuyết ngã tự kỷ niên khinh bất đổng sự, nhĩ kim thiên dã biệt tái giá lí ỷ lão mại lão! Nhĩ tố bất đáo ái ấu, dã oán ngã tố bất đáo tôn lão! Ngã một gia giáo chẩm ma liễu, ngã sinh tại trung quốc, trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức tựu thị ngã đích gia giáo! Hiềm khí ngã một gia giáo, ngã thị sát nhân phạm pháp liễu, hoàn thị đối bất khởi nhĩ môn hạ gia nhậm hà nhân liễu?”
Hạ phụ chỉ năng khí đích càn trừng nhãn, đối vu nguyên dao đích thoại, tha nhất điểm hồi chủy đích dư địa đô hữu.
“Linh nha lị xỉ! Biệt nã tự kỷ đương trung hoa truyện thống mỹ đức đích đại ngôn nhân! Tại ngu nhạc quyển na chủng địa phương hỗn tích, hoàn đàm thập ma trung hoa truyện thống mỹ đức……”
“Ngu nhạc quyển chẩm ma liễu?! Nhĩ thị hữu đa khán bất khởi ngu nhạc quyển?”
Hạ phụ lãnh hanh, “Ngu nhạc quyển? Hanh, na chủng quyển tử lí xuất lai đích nữ nhân, hữu kỉ cá thị càn tịnh đích?! Xuất mại tự kỷ, bác cược đầu thượng vị, tránh trứ bất càn bất tịnh đích tiền, biểu diện thượng phong phong quang quang, thật tế thượng chẩm ma dạng, nhĩ tự kỷ tâm lí minh bạch!”
“Ngã bất minh bạch!” Nguyên dao hốt nhiên tái nhất thứ bạt cao liễu thanh âm, tha kim thiên thị triệt để địa bị nhân trạc đáo liễu mẫn cảm điểm.
Tha hướng lai tì khí bạo, trạm khởi lai cân hạ phụ đối trì đích na nhất khắc, tha tảo tựu phóng khí liễu tòng tạc thiên khai thủy nhất trực tại bất đoạn diễn tập tố tạo khởi lai đích ôn nhu đại phương, hiền thê lương mẫu đích hình tượng, hiện tại bị giá cá lão ngoan cố cấp kích đích, triệt để bạo lộ liễu tha bạo tì khí khởi lai lục thân bất nhận đích bổn tính,
“Thùy quy định ngu nhạc quyển lí tựu một hữu thuần túy kháo nỗ lực trám tiền đích nhân liễu? Tựu toán hữu đích nhân bất càn tịnh na hựu chẩm dạng? Bác cược đầu thượng vị hựu chẩm dạng? Na dã thị tha môn kháo tự kỷ đắc lai đích!”
“Nhĩ dĩ vi như quả hữu canh hảo đích tuyển trạch, hữu na cá nữ nhân hội tuyển trạch nhất điều cực đoan đích lộ tẩu, như quả bất thị tượng nhĩ môn giá ta hữu quyền hữu thế đích hữu tiền nhân dụng kim tiền, quyền lợi hòa tiền đồ bức bách tha môn, dẫn khởi giá nhất hệ liệt đích tiềm quy tắc sinh vật liên, thùy hội tuyển trạch xuất mại tự kỷ đích thân thể?”