Nhiên hậu tại khán đáo tự gia tỷ tỷ khán hướng tự kỷ đích na chủng hoài nghi đích nhãn thần thời, tiểu tiểu đích mi tâm hựu trứu liễu khởi lai, tha trương chủy, “Đệ đệ!”
“Muội muội!”
Đậu đậu liên mang khai khẩu thuyết, “Cô cô, sinh muội muội! Ngã hỉ hoan muội muội!”
“Đệ đệ hảo!”
Đậu đậu trứu liễu trứu mi đầu, trành trứ hiên hiên, tĩnh tĩnh địa trầm mặc liễu lưỡng miểu, tài hựu thuyết:
“Hiên hiên, cô cô dĩ kinh hữu lưỡng lưỡng liễu a! Nhi thả cô cô trường đích giá ma phiêu lượng, như quả sinh muội muội đích thoại, trường đắc tượng cô cô bất hảo mạ? Huống thả, tỷ tỷ ngã hữu lưỡng lưỡng hòa nhĩ lưỡng cá đệ đệ tựu ngận cao hưng, ngận mãn túc liễu nga. Như quả tái lai nhất cá đệ đệ đích thoại, tỷ tỷ dĩ hậu khả năng bất hội canh chuyên tâm địa hỉ hoan nhĩ liễu nga?”
Hiên hiên phiết chủy, “Nhĩ cương cương minh minh thuyết yếu ngã bảo hộ nhĩ! Đệ đệ đa liễu, ngã hội ngận khinh tùng!”
Đậu đậu hảo nhất trận vô ngữ!
Yếu bất yếu ký đắc giá ma thanh sở, nhĩ tài đa đại, hảo hảo đích đương nhĩ đích bảo bảo bất hảo mạ?!
Thiên thiên tựu hội cân tha phan chủy, hữu thời hầu đô năng bả tha khí tử!
Tha hiện tại nghiêm trọng nhu yếu nhất cá muội muội cân tự kỷ trạm tại đồng nhất trận doanh.
Đệ đệ thái tao tâm!
Giản trực bất năng nhẫn!
Tha hiện tại nhu yếu hảo tỷ muội, hảo đa hảo đa đích hảo tỷ muội!
Chi tiền niên khinh bất đổng sự, nhất bất tiểu tâm thu liễu thái đa đích đệ đệ liễu!
Hiện tại hồi tưởng, đương sơ đích tự kỷ đáo để thị chẩm ma tưởng đích, nhạ liễu na ma đa đích đệ đệ, đảo thời hầu bị nhất quần xú nam nhân vi trứ đoàn đoàn chuyển, tưởng tưởng na tràng diện……
Nhất bán hoan hỉ nhất bán ưu sầu a……
Tha hiện tại, chỉ tưởng yếu cô phụ nhất cá nhân tựu hảo lạp!
Chỉ khả tích, cô phụ hoàn thị hiện tại triền trứ tựu hảo.
Tha giác đắc, tha đối cô phụ đích ái hoàn bất thị na ma ngận thâm trầm đích dạng tử.
Giả như tái quá kỉ niên, tha khả năng tựu bất hội ngận hỉ hoan tha liễu.
Một bạn pháp, tha thừa nhận, tha tựu thị nhất cá nhan khống, như quả kỉ niên chi hậu, cô phụ biến lão đích thoại, tha khả năng mã thượng tựu yếu di tình biệt luyến liễu.
Tha chân thị nhất cá hoa tâm đích nữ hài tử!
Đậu đậu trường trường địa thán liễu nhất khẩu khí, hựu thị nhất trận trù trướng.
Diệp tố tố chân thị bị đậu đậu đích mô dạng đậu tiếu liễu, “Tiểu tiểu niên kỷ, thập ma sự tình nhượng nhĩ giá ma trù trướng?”
Đậu đậu sĩ đầu, khán trứ bất đoạn vãng thượng khiêu đích điện thê sổ tự, cảm thán đạo:
“Quân sinh ngã vị sinh, ngã sinh quân dĩ lão, mệnh vận lộng nhân a!”
“Đinh ——”
Điện thê đáo đạt đỉnh tằng, thịnh dục thần suất tiên bão trứ hiên hiên xuất liễu lâu thê.
Tha thị thùy?
Tha bất nhận thức tha!
Giá cá hài tử, đáo để thị thùy giáo tha đích giá ta đông tây?!
Bùi an chi bị đậu đậu giá cú thoại cảo đắc hồn thân dam giới biệt nữu.
Quân sinh ngã vị sinh, ngã sinh quân dĩ lão?
Tha hiện tại đáo để thị hữu đa lão?!
Tưởng đáo bị nhân dụng “Lão” tự lai hình dung, tha đích kiểm sắc thị tái dã hảo bất khởi lai liễu.
Nhi đậu đậu tựu cân một sự nhân tự đích, tùng khai bùi an chi đích thủ, truy thượng thịnh dục thần, nhất bả trảo trụ thịnh dục thần đích tây trang y bãi,
“Ba ba, nhĩ khả dĩ bả hiên hiên phóng hạ lai liễu,!”
“Tố thập ma?”
“Ngã yếu đái tha khứ trảo lưỡng lưỡng ngoạn nhi a?”
Hiên hiên thính đáo, hựu khai thủy tại thịnh dục thần đích hoài lí bất an phân liễu khởi lai.
Thịnh dục thần vô nại, chỉ hảo tương hiên hiên phóng hạ, tiểu tiểu đích thân tử hoàn bất đáo tha đại thối đích vị trí!
Tiểu gia hỏa song cước nhất trứ địa, tựu biệt nữu đích tại chỉnh lý trứ tha đích tiểu tây trang.
Thịnh dục thần khán trứ na tiểu tiểu nhân nhi đích dạng tử, thần giác vi vi câu liễu câu.
Khán trứ hiên hiên tự kỷ chỉnh lý liễu soa bất đa liễu, đậu đậu tài lạp trụ tha đích thủ, đạo: “Khoái tẩu! Ngã yếu cấp trứ khán khán lưỡng lưỡng hiện tại trường thành thập ma dạng tử liễu? Thị bất thị hoàn tượng chi tiền na dạng khả ái?”