Tiểu thuyết:
Tác giả: Nam nam lý
Loại biệt: Hào môn thế gia
Hoàn hữu, kí nhiên hạ minh tu kim thiên tuyệt đối hội lai, na ma, na cá thần bí thân phân đích nữ nhân, kim thiên hội bất hội xuất hiện?
Như quả hội xuất hiện, na ma thị thùy?
Nhi thả như quả bùi tổng chân đích bất thị tùy khẩu thuyết thuyết đích thoại, na ma, na cá nữ nhân hội bất hội hữu khả năng dã hoài dựng liễu?
Như kim, dĩ kinh một hữu thập ma thoại đề thị bỉ giá cá hoàn yếu kính bạo đích liễu!
Thịnh dục thần hòa mộ sơ tình sở thừa tọa đích xa tại tha môn nhất hành nhân đích tối hậu, xa tử tại hồng thảm xử đình hạ đích thời hầu, hữu công tác nhân viên thượng tiền khai xa môn,
Đại bình mạc đích kính đầu tại dã tại tụ tiêu trứ tha môn, khả thị xa môn đả khai liễu bán thiên, tịnh một hữu nhân hạ xa.
Hảo bán thiên, tài hữu nhất khỏa tiểu não đại tòng xa môn lí lộ liễu xuất lai, tất hắc đích nhãn tình một hữu ti hào cụ phạ địa tại na ta ký giả phong cuồng đích thiểm quang đăng hạ hoàn thị trứ chu vi,
Nhiên hậu, bị nhất điều tu trường đích trường tí lâu liễu hồi khứ, chi hậu, nhất trực tại xa môn ngoại đẳng trứ hạ xa đích nhân, hựu tương xa môn quan thượng liễu,
Xa thượng đích nhân một hữu hạ xa, khán liễu thị cự tuyệt tẩu liễu hồng thảm.
Sở hữu nhân hựu đô hảo kỳ liễu, tại giá cá toàn cầu chúc mục đích địa phương, cư nhiên hữu nhân hội tố đáo như thử đích đê điều.
Tại giá chủng tràng hợp, giá cá thời hầu, hoàn năng bảo trì đê điều đích nhân, thân phân vãng vãng thị nhượng sở hữu nhân đô hảo kỳ đích.
Nhi thả cương cương tòng xa lí lộ xuất lai đích tiểu não đại, chỉ nhất nhãn tựu ấn tượng thâm khắc.
Tự nhiên dã hữu ký giả nhận đắc xuất lai, như quả bất xuất ý ngoại, xa lí tọa trứ đích, chính thị cư tại phụ thành đích thịnh gia nhất gia nhân.
Chỉ thị tưởng bất đáo, thịnh gia kim niên cư nhiên dã lai thấu liễu giá cá nhiệt nháo.
Bất quá, thịnh gia lai, dã tại tình lý chi trung.
Bùi thị đích thái thái thị thịnh gia đích biểu thân, hoàn hữu tựu thị, năng cú cân cực quang quốc tế tương đề tịnh luận đích ngu nhạc công tư hải nạp truyện môi dã hữu thịnh gia đích tham dữ.
Đề khởi hải nạp truyện môi, na tựu vô pháp hốt lược lánh ngoại nhất cá nhân, thịnh gia thái thái đích thân đệ đệ, lê dụ phong.
Kim vãn hoạch tưởng đích minh tinh lí, hải nạp truyện môi dã chiêm cư liễu bất thiếu danh ngạch.
Nhi tại thịnh dục thần đích xa tử ly khai chi hậu bất cửu, lê dụ phong tiện đái trứ tha kỳ hạ đích nghệ nhân, tẩu thượng liễu hồng thảm.
Tẫn quản dĩ kinh ẩn cư mạc hậu, đãn thị tha tuấn lãng đích ngoại biểu dĩ cập na hồn thân đái xuất lai đích ngận thiếu ngận thiếu đích bĩ khí, khán đích nhân tâm hoa nộ phóng.
Nhất cá chân chính thành công đích diễn viên, bất luận giá ngự thập ma bất đồng đích tính cách, đô hội thủy đáo cừ thành địa đáo vị.
Bất thị diễn, dã bất khắc ý, phảng phật giá cá nhân tựu thị tha tự kỷ nhất dạng.
Lê dụ phong vô nghi tựu thị giá dạng đích nhân, chỉ yếu tha tưởng, thập ma giác sắc đô bất thị vấn đề.
Tha thử khắc, nhất thân đích anh tuấn tiêu sái, tựu toán thị na chủng nhượng đa sổ nhân phản cảm đích bĩ khí, tại tha đích thân thượng biểu hiện xuất lai, đô bất hội thái quá, thái trương dương, một hữu nhất ti ti đích phản cảm, phản nhi canh thị soái khí bức nhân.
Sở dĩ, tuy nhiên tha cận kỉ niên tịnh một hữu tái xuất tác phẩm, đãn thị nhưng cựu ủng hữu bất thiếu đích phấn ti, kỳ trung dã bao quát nhất ta niên kỷ đại đích a di đô thị tha phấn ti, thiên thiên nhượng nhượng trứ yếu bả tự kỷ đích nữ nhi giá cấp lê dụ phong.
Cảo đích lê dụ phong khóc tiếu bất đắc, tại mỗi thứ bị lê gia nhị lão thôi hôn đích thời hầu, đô hội bị mộ sơ tình tại bang tha giải vi đích đồng thời, nã giá kiện sự điều khản tha.
Thuyết thập ma nhượng nhị lão bất yếu trứ cấp, tha hữu chuyên môn đích mụ mụ phấn ti quần, mỗi thiên đô tưởng trứ bả tha môn đích nữ nhi giá cấp lê dụ phong ni.
Kết quả bị mẫu thân ký trụ, tiềm nhập mụ mụ quần lí thiên thiên tưởng bạn pháp yếu tha môn nữ nhi đích chiếu phiến,
Nhiên hậu si tuyển chi hậu, tái cấp lê dụ phong khán, cảo đắc tha chân đích thị nhất cá đầu lưỡng cá đại.
Khả chi hậu lê dụ phong kiên quyết, sở dĩ phấn ti mụ mụ nữ nhi môn thị một liễu na cá cơ hội.
Sở dĩ nhất trực tha, tha đáo hiện tại, dã bất kiến tha hữu động tĩnh,