Tiểu thuyết:
Tác giả:
Canh tân thời gian: 2017070901:16
Nhi thả tại vãn hội tối hậu, hoàn hữu hoạt động, tha môn căn bổn bất năng; ly khai.
Dã thị nhân vi hảo kỳ chủ trì nhân đáo để hoàn hữu thập ma thần bí mạc trắc đích sự tình yếu công bố, sở dĩ, nhất cá cá đô an an phân phân địa tọa tại nguyên lai đích vị trí thượng, tĩnh tĩnh địa khán trứ đài thượng đích chủ trì nhân tại mại quan tử.
Mạc tiêu nhất cú “Đương giảng bất đương giảng” dẫn khởi liễu nhất bàng lưỡng cá quốc ngoại chủ trì nhân đích hảo kỳ, năng tại trung quốc chủ trì đích, tất nhiên thị yếu thính đắc đổng trung quốc thoại đích.
Khả thị dã cận hạn vu đương hạ thích thời đích quốc ngữ, nhi mạc tiêu na cú “Đương giảng bất đương giảng” đái trứ điểm văn ngôn, văn trứu trứu đích, nhất bàn khẩu ngữ ngận nan dụng đáo.
Lưỡng vị hựu sáp chủy vấn giá cú từ hối đích ý tư, mạc tiêu phiên dịch thành bạch thoại trung văn, hựu thời bất thời đích đái thượng anh ngữ, cấp tha môn giải thích liễu nhất phiên,
Đài hạ đích ngoại quốc nhân minh liễu đích điểm liễu điểm đầu, lưỡng vị chủ trì nhân dã hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.
Nhiên hậu khán trứ tiền hâm, tử tế địa vấn đạo: “Na ma, nhĩ thị yếu đương giảng bất đương giảng?”
Hiện học hiện mại, nhạ đáo toàn tràng hống tiếu.
Tiền hâm tủng tủng kiên, chuyển liễu chuyển nhãn tình, điểm đầu đạo: “Phản chính ngã biểu hiện đích tái hảo, dã bất hội hữu na vị đạo diễn khán trung ngã, lạp ngã khứ phách điện ảnh, sở dĩ kim thiên đắc tội nhất hạ quốc tế ảnh phiến thẩm hạch tổ, đối ngã dĩ hậu thị bất thị dã một hữu đa đại đích ảnh hưởng?”
“Ân, thị đích, bất hội hữu đa đại đích ảnh hưởng……” Mạc tiêu phôi tiếu trứ trọng phục liễu nhất biến.
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ giá ma thuyết, ngã kim thiên tựu khoát xuất khứ liễu. Ngạch…… Tại thuyết chi tiền, ngã hoàn yếu cường điều nhất hạ, ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại, kỳ thật tựu thị quyển tử lí nhất trực lưu hành đích thoại, cân ngã một hữu thập ma trực tiếp quan hệ cáp……”
Chúng nhân hựu tiếu, khán trứ tha tiền tiện hạ định quyết tâm đích dạng tử, hựu khán tha hiện tại nhận túng đích dạng tử, ngận cảo tiếu.
Tiền hâm tiếu trứ, chung vu đạo:
“Bất chỉ thị cha môn đích phồn hoa tưởng, phóng nhãn quá khứ, bách lâm tưởng, kiết nạp, tông lư, kim mã đẳng đẳng các chủng tưởng hạng, mỗi nhất giới, đa thiếu đô hội hữu nhất cá bạo lãnh môn, cấp ngã môn lai nhất cá thố thủ bất cập, nhượng ngã môn liên phản ứng đích thời gian đô một hữu. Hảo đa hảo đa xuất hồ ngã môn ý liêu đích sự tình, ngã môn dĩ vi tại tình lý chi trung đích sự tình, đáo tối hậu đô biến thành liễu tình lý chi ngoại……”
Tiền hâm giá cú thoại nhất xuất, sở hữu nhân tựu đô minh bạch liễu.
Nguyên dao tất cánh thị đương hạ tối thụ hoan nghênh đích minh tinh, giá thứ phồn hoa tưởng đích tối đại ý ngoại, tối đại lãnh môn, vô nghi tựu thị tha liễu.
Giá cá thời hầu bị chủ trì nhân ảnh xạ, nguyên dao đích tâm lí hữu ta hoảng, như quả thị chi tiền, tha tòng bất đối giá cá tưởng hạng hữu kỳ đãi hòa tham tâm đích thoại, tha đại khả dĩ nhất tiếu trí chi.
Khả thị hiện tại bất nhất dạng, tha kỳ đãi trứ, thậm chí vô sổ thứ tại tâm lí khất cầu trứ, đãn thị tối hậu y nhiên lạc bảng, na chủng tư thái nan thụ liễu.
Tha vô pháp tố đáo đạm định tòng dung.
Hạ minh tu đích kiểm sắc hữu ta bất duyệt, sự dĩ chí thử, tha cảo bất đổng, đài thượng đích kỉ cá nhân đáo để tại cảo thập ma.
Trừng hướng vũ đài trung ương, tâm trung dĩ kinh nhẫn bất trụ yếu phát tác, khước khán đáo mạc tiêu trạm tại đài thượng, chính hàm tiếu vọng trứ tha, khinh khinh địa triều trứ tha diêu liễu diêu đầu.
Hạ minh tu vi vi trứu khởi liễu mi đầu, tham tầm đích mục quang tái khán quá khứ đích thời hầu, mạc tiêu dĩ kinh thu hồi liễu mục quang.
Cử khởi thoại đồng tiếp thoại, “Nhĩ yếu thuyết đích tựu thị giá cá?”
Tiền hâm điểm đầu, “Đối a, chẩm ma liễu?”
“Giá cú thoại hoàn dụng nhĩ thuyết mạ, ngã môn tại tràng đích sở hữu nhân thùy bất tri đạo? Chi sở dĩ ý ngoại, thị nhân vi phụ trách thị thẩm hạch đích các vị lão sư môn đối mỗi nhất bộ ưu tú tác phẩm đích giải tích đô bất nhất dạng. Như quả sự sự đô án chiếu ngã môn dự liêu đích tẩu, na ma ngã môn tại tràng đích sở hữu nhân, khởi bất thị đô thị lão sư liễu?”
Khả dĩ sử dụng hồi xa, → duyệt độc
Bổn trạm nội dung hệ diễn mặc hiên võng hữu tự nguyện thượng truyện, bất đại biểu diễn mặc hiên tán thành bị sưu tác võng trạm đích nội dung hoặc lập tràng.