Nữ sinh tần đạo đệ 2430 chương nhĩ thuyết đích hảo thính, tự kỷ khước tố bất đáo
Đệ 2430 chương nhĩ thuyết đích hảo thính, tự kỷ khước tố bất đáo
“Nhi nhĩ tự kỷ ni? Mỗi thiên cần cần khẩn khẩn đích thượng ban, xuyên trứ tử bản đích hắc bạch hôi sắc chức nghiệp sáo trang, phát hình vạn niên bất biến, hộ phu phẩm hóa trang phẩm…… Tuy nhiên nhĩ đích để tử bất thác, đãn thị dã tổng yếu đả phẫn ba…… Hoàn hữu, minh minh thị cá nữ nhân, khả nhĩ chỉ thị ngoại biểu khán khởi lai thị cá nữ nhân, khả sự thật thượng ni, tì khí đại, lực khí đại, động bất động tựu động thủ đả nhân, một hữu nhất điểm nhi nữ nhân cai hữu đích tiểu điểu y nhân đích dạng tử, chân chính đích nữ hán tử, phát khởi tiêu lai bỉ gia môn nhi hoàn gia môn nhi! Vi liễu nhất thiên nhị bách ngũ thập khối đích công tư, khả dĩ bất miên bất hưu đích tòng phụ thành đáo nhĩ lão gia bào cá lai hồi, giá dạng chân đích trị đắc mạ……”
Phạm nhất văn đốn liễu đốn, khán trứ tô noãn thâm tỏa mi đầu, đãn thị khước một hữu yếu phát tiêu đích xu thế, “Bão khiểm, ngã chân đích bất thị tưởng cố ý tại thiêu nhĩ đích mao bệnh, chỉ thị…… Ngã môn kí nhiên đô đáo liễu giá chủng địa bộ, kí nhiên ngã tuyển trạch liễu tẩu lánh nhất điều lộ, tựu giác đắc nhu yếu cấp nhĩ nhất cá giao đại, ngã thị chân đích vi nhĩ hảo……”
“Ngã bất thị yếu nhượng nhĩ học kỳ tha nữ nhân na dạng, khứ hoàn toàn y phụ nam nhân, ngã chỉ thị tưởng đề tỉnh nhĩ, nhĩ tối khởi mã nhượng tự kỷ phóng tùng nhất ta, thích đương đích khứ y kháo nhất ta nam nhân. Nữ nhân tựu ứng cai hữu nhất điểm nữ nhân đích dạng tử. Giá dạng tài bất hội nhượng nhĩ đích hạ nhất nam bằng hữu nhân vi giá nhất ta phương diện đích nguyên nhân cân nhĩ phân thủ……”
Phạm nhất văn tái nhất thứ tiểu tâm dực dực địa khán liễu khán tha đích biểu tình, kiến hoàn thị cương cương na cá dạng tử, vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, tha giá thứ lai trảo tha, thị chân đích bất tưởng cân tha nhân vi phân thủ đích sự tình nháo phiên, đáo tối hậu thành vi địch nhân, tha tái tưởng bạn pháp báo phục tha. Tất cánh đối bất khởi tha đích nhân, xác thật thị tha. Giá chủng sự tình trương dương xuất khứ ảnh hưởng dã bất hội hảo.”
“Kỳ thật ngã kim thiên lai, thị chỉ tưởng trứ cân nhĩ thuyết nhất ta hảo thoại, hảo hảo đạo cá khiểm đích. Chỉ thị noãn noãn, ngã bất tưởng đối nhĩ dã tượng đối kỳ tha nhân nhất dạng hư ngụy, giá thị tối hậu, d ngã đối nhĩ đích chân thành. Ngã tri đạo nhĩ thị cá thức đại thể đích nữ nhân, ngã kim thiên thuyết đích thoại y cựu bất hảo thính, đãn thị ngã tương tín, nhĩ năng thính đắc đổng, ngã thuyết giá ta, thị chân tâm hoàn thị giả ý, ngã tưởng nhĩ giá ma băng tuyết thông minh, bất khả năng thính bất minh bạch.”
“Ngã minh bạch, nhĩ thuyết đích đối.”
Nhất trực vị xuất thanh đích tô noãn hốt nhiên khai khẩu đạo, nhất khai thủy chân đích bả phạm nhất văn hách liễu nhất hạ, tha cảnh thích địa khán liễu tha nhất nhãn, thời khắc phòng bị trứ tha nhất hội nhi xuất thủ đả tha.
Khả tô noãn một hữu, nhân vi tha nhận khả.
Cương cương phạm nhất văn thuyết đích đô đối, giá cá xã hội, tựu thị giá dạng chân thật đích nhượng nhân ác tâm.
Một hữu thùy cam tâm bình dung, hựu lục lục vô vi nhất bối tử, hựu hoặc giả thuyết, nỗ lực nhất bối tử đáo đầu liễu dã cân lục lục vô vi nhất cá dạng tử.
Nhãn hạ, tố giá cá xã hội đích “Thích giả” đích tuyển trạch thị đối đích,
“Thích giả” đích chân diện mục chẩm ma dạng, tha môn đô thị giá cá thời đại đích “Trí giả”.
Nhi tác vi nhất cá nữ nhân đích tha cai như hà hoạt xuất nhất cá nữ nhân đích dạng tử, tha thuyết đích dã đối, thí trứ khứ y kháo nam nhân, tha thuyết đích dã đối.
“Noãn noãn, nhượng tự kỷ tự tư nhất điểm, bất thị thập ma thập ác bất xá, bất khả nguyên lượng đích đại tội. Nhĩ tổng thị na dạng, chủy thượng tổng thị khuyến biệt nhân nhất đại đôi, đẳng đáo chân chính phóng đáo nhĩ tự kỷ đích thân thượng, nhĩ tự kỷ khước tổng thị tố bất xuất lai……”
“Phạm nhất văn.” Tô noãn hốt nhiên hựu xuất thanh, đả đoạn liễu phạm nhất văn đích thoại.
“Nhĩ đích đề tỉnh ngã tiếp thụ. Đãn thị, như quả nã giá ta nhượng ngã tuyển trạch nguyên lượng nhĩ, thậm chí hoàn yếu cân nhĩ tố bằng hữu, nhĩ tưởng đích thái thiên chân liễu. Nhĩ bả nhĩ giá ta bối bạn ngã đích lý do thuyết xuất lai, túng nhiên thị sự thật, dã hội nhượng ngã giác đắc khảng tạng bất kham! Nhi ngã, canh thị nhĩ giá ta khảng tạng bất kham đích lý do hạ đích pháo hôi, giá dạng canh gia nhượng ngã giác đắc ác tâm! Sở dĩ ngã khuyến nhĩ, cổn! Mã thượng tòng ngã diện tiền cổn! Cổn!”