Canh hà huống, tha đích thân biên, hoàn hữu nhất cá giảo trá khả hận đích hồ li tinh.
Như quả tô noãn chân đích tưởng yếu tại tiền tuấn phong thảo hồi thập ma, na tiền tuấn phong hội chẩm ma đối đãi giá cá thưởng tha thực vật đích nữ nhi ni?
“Khả thị noãn noãn, ngã môn chân đích bất khuyết tha na ta đông tây, ngã môn hiện tại đích sinh hoạt đích ngận hảo bất thị mạ? Mụ bất tri đạo nhĩ đột nhiên gian đáo để chẩm ma liễu? Như quả nhĩ bất tưởng thừa nhận tha, ngã môn tựu đương giá cá thế giới thượng bất tồn tại giá cá nhân bất hảo mạ? Ngã môn các tự sinh hoạt, hà tất hoa thời gian cân tinh lực khứ cân nhất ta bất trị đắc đích nhân trí khí, na dạng đối tự kỷ canh bất hảo bất thị mạ?”
Tô noãn tại giá biên trầm mặc, tha tự nhiên tri đạo, cân nhất ta bất tương quan đích nhân, bất trị đắc đích nhi trí khí thị đa ma ngu xuẩn đích nhất kiện sự, tha tại giá biên tương tự kỷ khí đích bán tử, na biên đích nhân hoàn tại tiêu dao khoái hoạt, hào bất tri tình, đáo tối hậu, thụ đáo thương hại đích chỉ hữu tha tự kỷ.
Tưởng lai, giá chân đích bất thị nhất kiện ngận công bình đích sự tình,
Giá ma đa niên lai, tự kỷ xác thật tựu như mẫu thân thuyết đích na dạng, nhất trực đương trứ tiền tuấn phong giá cá nam nhân bất tồn tại đích.
Chỉ thị tằng kinh đích thương khẩu, tẫn quản dĩ kinh dũ hợp, đãn thị hoàn hữu ba ngân, tẫn quản tàng đắc ngận thâm, đãn thị nhất đán nhượng tha lưu ý đáo, tựu hội tưởng đáo tha na lí đích thương khẩu, tha đích lai lịch, tha đích thâm thiển, tha tằng kinh đái cấp liễu tự kỷ đa đại đích thống khổ, tha yếu hoa đa đại đích tinh lực khứ nhẫn thụ thương khẩu cấp tha tự kỷ đái lai đích đông thống.
Thương khẩu nan đạo chỉ thị thương khẩu mạ?
Tha chỉ thị lưu huyết mạ?
Bất thị đích, tối nan ngao đích, thị tha thuyên dũ đích quá trình.
Tha chi tiền tòng lai một hữu tưởng quá tái cân tiền tuấn phong tái hữu nhậm hà khiên xả, tha dã tằng kinh tưởng trứ giá cá thế giới thượng tại một hữu tiền tuấn phong giá cá nhân, đãn thị kim thiên, đương quá khứ đích thương khẩu bị bái khai, đương sơ tiên huyết lâm lâm đích đông, như kim đích liệt ngân, nhượng tha đột nhiên vô pháp thích hoài.
Hảo nhân bất trường mệnh, họa hại di thiên niên.
Đương niên mẫu thân ly hôn, đái trứ tha ly khai, mẫu thân thụ quá đích thống khổ, tha thừa thụ quá đích thương thống, bất thị đương sự nhân thị bất hội minh bạch na chủng cảm giác đích.
Như quả phi yếu cân cân kế giác, mẫu thân sậu nhiên bị ly hôn, thừa thụ đích đả kích, tâm thái tại nhất dạ chi gian đích biến hóa, đáo để lão liễu kỉ tuế hoàn hữu đãi thương các, nhi bị thành toàn liễu đích tiền tuấn phong hòa vương mẫn, nhất cá ủng hữu liễu chân ái, ủng hữu liễu mộng mị dĩ cầu đích nhi tử, nhất cá ủng hữu liễu hào trạch biệt thự, ủng hữu liễu hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.
Song túc song phi, hảo bất khoái hoạt.
Nhất cá đối bỉ, toàn bộ đô thị bất công, tha chẩm ma khả năng cam tâm?
Khả thị mẫu thân thuyết đích đối, tha dã tri đạo.
Chỉ thị tha hiện tại đích tình tự đình lưu tại na cá tất tu yếu nhượng tiền tuấn phong hòa vương mẫn phó xuất đại giới giá cá cách tử gian lí, xuất bất lai, biến thành liễu cân mẫu thân phạm trục, dã cân tự kỷ phạm khởi liễu trục.
Tòng song hộ thượng khán đáo kháo nam đích xa khố lí hữu xa tử tiến lai, tô noãn trát liễu trát nhãn tình, thâm hấp liễu nhất khẩu khí, đối trứ điện thoại đạo:
“Hảo liễu mụ, ngã chỉ thị đề tiền cân nhĩ đả cá chiêu hô, giá kiện sự hoàn bất nhất định, như quả ngã hòa tiền tuấn phong chi gian dĩ hậu hội hữu thập ma trùng đột, ngã hi vọng nhĩ hữu cá tâm lí chuẩn bị, dã bất yếu vi ngã đam tâm. Tất cánh, ngã dã bất thị đương niên na cá quai quai nhượng nhân đả đích tô noãn.”
“Noãn noãn……” Tô mạn thật tại thị nhất đầu vụ thủy, nhất khai thủy vấn khởi tiền tuấn phong, tha tựu nghi hoặc, trung gian thuyết thị yếu cân tiền tuấn phong yếu hồi chúc vu tha môn đích đông tây, tha canh nghi hoặc, hiện tại, hựu thuyết “Như quả”, giá ma đa niên, đô một hữu như quả, hiện tại chẩm ma đột nhiên tựu hữu liễu “Như quả” ni?
Tô mạn tọa tại sa phát thượng, ác trứ thủ cơ khẩn khẩn trứu khởi liễu mi đầu, đột nhiên chi gian, tha đích thân tử mãnh nhiên nhất cương, chỉnh cá nhân đột nhiên khẩn trương khởi lai.
“Thị bất thị tiền tuấn phong khứ trảo nhĩ liễu?!”
Thính đắc xuất lai mẫu thân đích khẩn trương, tô noãn đạo: “Một hữu. Tha tại đông bắc, ngã tại phụ thành. Tựu toán tha lai phụ thành, phụ thành giá ma đại, chẩm ma khả năng ngộ đắc đáo?”
“Khả nhĩ đột nhiên……”
“Chỉ thị đột nhiên tưởng đáo liễu, tâm lí hữu ta khí bất quá tựu thị liễu……”
Tô mạn trầm mặc liễu lưỡng miểu, tâm lí hữu nghi hoặc, đãn thị khán dạng tử vô luận chẩm dạng, tô noãn thị bất khẳng cân tha thuyết thật thoại liễu.
“Hảo liễu mụ, nhĩ môn cản khẩn cật vãn phạn ba. Ngã giá biên dã yếu khai thủy liễu.”
“Nga hảo, quải ba.”
Tô mạn giá thứ dã một hữu đa do dự, tất cánh kim thiên cương cương kết hôn, dã thị đệ nhất đốn vãn xan, nhậm hà sự tình, nhất khai thủy tổng hội hữu ta trịnh trọng hòa câu cẩn.
Hiện tại tiền tuấn phong, tựu tiên nhượng tha cổn đáo nhất biên ba.
Tô noãn “Ân” liễu nhất thanh, hựu thuyết: “Đối triệu thúc thúc hảo nhất điểm, kim thiên thượng phi cơ đích thời hầu, nhĩ tình tự bất thái đối.”
Tô mạn chuyển nhãn khán liễu nhất nhãn thân biên đích triệu hoành sơn nhất nhãn, một hảo khí địa đạo: “Xú nha đầu, thùy thị nhĩ thân mụ?”
Tô noãn tiếu liễu khởi lai, “Đương nhiên thị nâm a. Na tại thuận tiện cáo tố triệu thúc thúc, như quả tha nhạ nhĩ sinh khí, ngã nhất định hội trạm tại nhĩ giá biên đích.”
Tô mạn nhất biên đích mi đầu thiêu khởi, lý sở đương nhiên đạo: “Giá hoàn dụng thuyết mạ? Nhĩ bất trạm ngã nhất biên hoàn tưởng yếu trạm đáo thùy đích nhất biên?”
“Thị thị thị. Giá bất thị đề tỉnh triệu thúc thúc nhất hạ ma, nhượng tha tại khi phụ nhĩ chi tiền hữu điểm cố kỵ.”
Tô mạn nhãn giác miết liễu nhất nhãn nhất bàng vi tiếu trứ đích triệu hoành sơn, mân liễu mân thần, một hảo khí đạo: “Hành liễu hành liễu, cản khẩn quải.”
“Ân. Hảo.”
Tô mạn điểm đầu, tái một hữu nhậm hà đình lưu, tiện tương điện thoại tấn tốc quải đoạn liễu,
Khán liễu nhất nhãn thủ cơ thượng đích thời gian, tô noãn điên liễu điên thủ lí đích thủ cơ, tối hậu ác khẩn, hữu ta tiêu cấp địa chuyển thân, nhân vi động tác thái khoái, nhất thời gian khiên xả đáo liễu hậu yêu thượng đích thương khẩu, đông đích tha đích động tác mãnh nhiên nhất trệ, đảo hấp liễu nhất khẩu lãnh khí, tị tiêm thượng thuấn gian mạo xuất liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu.
“Ma tý, sỏa bức mẫu tử.”
Tưởng đáo tự kỷ thân thượng đích thương, tô noãn đê thanh chú mạ liễu nhất cú.
Nhiên hậu phù trứ tự kỷ đích yêu tẩu xuất liễu phòng gian.
Tô mạn quải đoạn điện thoại, tương thủ cơ nhưng tại nhất biên, chuyển đầu khán trứ triệu hoành sơn, kiến tha hoàn tại tiếu trứ khán trứ tự kỷ, hựu tưởng đáo nhất khai thủy tô noãn tại điện thoại lí thuyết đích thoại, tâm lí đột nhiên dũng thượng lai nhất cổ nùng liệt đích quý cứu.
Giá ma đa niên, túc dĩ khán xuất lai triệu hoành sơn đích vi nhân, tha nhất cùng nhị bạch, một hữu thập ma khả bị toán kế, nữ nhi dã trường đại, dã dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích sinh hoạt, tha giá bối tử, dã toán thị viên mãn, ứng cai dã toán đắc thượng thị liễu vô khiên quải liễu,
Chỉ thị……
“Hoành sơn, ngã bất phủ nhận, nhất khai thủy giá cấp nhĩ, đích xác thị hữu mục đích, ly hôn chi hậu ngã nhất vô sở hữu,…… Hựu đái trứ nữ nhi…… Ngã cân trứ tiền tuấn phong nhất cùng nhị bạch, tối nan đắc nhật tử nhất khởi tẩu liễu quá lai, ngã tòng lai một hữu tưởng quá, ngã bồi trứ tha cộng khổ, tha khước một hữu đồng ngã đồng cam. Na ta nhất khởi tẩu quá đích tình phân, đáo tối hậu ngã lạc đáo na cá hạ tràng, chân đích một hữu bạn pháp tái khinh dịch tương tín cảm tình…… Cương cương noãn noãn thuyết đích…… Ngã”
Triệu hoành sơn đột nhiên ác trụ liễu tha đích thủ, khinh khinh diêu đầu, khinh thanh đạo: “Ngã minh bạch. Ngã tri đạo nhĩ thị cá hảo nữ nhân. Noãn noãn thuyết đắc đối, như quả tiền tuấn phong một hữu tố xuất na dạng đích sự tình, nhất trực an phân thủ kỷ đích nhĩ hựu chẩm ma khả năng hội giá cấp ngã? Tuy nhiên đương sơ nhĩ hòa noãn noãn thừa thụ liễu mạc đại đích thương thống, đãn thị…… Nguyên lượng ngã đích tự tư, ngã đảo thị đĩnh cảm tạ tiền tuấn phong năng đối nhĩ phóng thủ, giá dạng ngã tài năng hữu cơ hội thú đáo nhĩ.”
Thật tại đồng tình tô mạn. Tiền tuấn phong hội hữu báo ứng đích.