Tác giả: Nam nam lý
Ngôn tình, tối khoái canh tân!
“Nhĩ bất ái tha a!”
Tô mạn khẩn khẩn trành trứ tô noãn, nhất song nhãn tình lí, thử khắc sung mãn liễu tinh minh.
Tô noãn đích mâu tử quả chân nhất súc, mục quang hữu na ma nhất khắc đích cương trực.
“Chẩm ma liễu? Noãn noãn, tại tưởng thập ma?”
Tô mạn trành trứ tô noãn vấn, khán trứ tha giá dạng đích biểu tình, tô mạn kỳ thật tâm lí dã đa thiếu minh bạch ta thập ma.
Nữ nhân, yếu ma vật chất, yếu ma tinh thần.
Khả tựu toán thị nhất khai thủy chỉ tham đồ vật chất, na ma đáo tối hậu, nhất đán cân nam nhân tương xử đích cửu liễu, nhất đán nam nhân đối tha ôn nhu liễu, nhất đán tha môn thất khứ liễu tối hậu đích phòng tuyến, thất liễu thân, thất tâm tiện dã bất viễn liễu!
Duy nhất đích bất đồng thị, hữu ta nữ nhân tựu thị việt tỏa việt dũng, tựu toán kinh lịch đích cảm tình mỗi mỗi thất bại, tha môn mỗi mỗi canh bất hội khinh dịch phóng khí!
Nhi hữu đích nữ nhân, thống quá nhất thứ chi hậu, tựu vĩnh viễn bất tưởng tái khứ thể hội đệ nhị thứ thống khổ!
Tô noãn thị truy cầu vật chất đích mạ? Tác vi mẫu thân, tha ngận khẳng định, bất thị giá dạng!
Như quả phi yếu thuyết, tha dã minh bạch tha tuyển trạch giá cấp hứa quân dữ, xác thật thị hữu nhất cá bỉ giác vô nại đích nguyên nhân.
Đãn thị như quả chân đích một hữu cảm giác, na tha chi tiền cân hứa quân dữ chi gian tự nhiên địa tương xử, đáo kim thiên minh hiển cảm giác lưỡng cá nhân chi gian đích khí phân canh gia nùng úc chi hậu, tha hoàn năng phủ nhận tự kỷ đối hứa quân dữ chân đích một cảm giác mạ?
Tha đích nữ nhi a……
Tựu liên giá phương diện, chủy đô khẩn đích vô khả cứu dược.
Mẫu thân đích thoại tựu thị đối đích.
Ái bất ái hứa quân dữ, tiền đề thị, tha thuyết đích thoại đáo để thị bất thị chân tâm.
Khả thị……
Thị mạ?
Như quả thị, na vi thập ma tha thuyết đáo đại bất liễu yếu phân khai đích thời hầu, tha hội nhẫn bất trụ đích thảm thắc hại phạ!
Sinh phạ na nhất mạc chân đích hội phát sinh……
Khả thị hữu ta sự tình, hướng lai bất thị tha năng cú tố chủ đích.
Sự tình nhất đán phát sinh liễu tựu thị phát sinh liễu, hứa quân dữ đích tuyển trạch chẩm ma dạng, tha một hữu bạn pháp cải biến,
Như quả tha chân đích quyết định phóng khí tha môn chi gian đích giá đoạn quan hệ, na tha……
Dã bất khả năng tố xuất thập ma ti vi đích sự tình lai vãn hồi.
Tại giá nhất điểm thượng, đáo để thị thân sinh đích mẫu nữ, tưởng pháp đảo đô thị nhất dạng đích liễu.
“Noãn noãn, nhĩ khả dĩ kiên cường, khả dĩ quật cường, đãn thị tại ngã diện tiền, bất dụng giá dạng. Ngã thị nhĩ đích mẫu thân, thị nhĩ tại giá cá thế giới thượng duy nhất đích thân nhân, như quả nhĩ liên tại ngã diện tiền đô yếu giá dạng, na nhĩ hội ngận luy đích. Tại ngã diện tiền, nhĩ một tất yếu na ma kiên cường đích, đổng mạ?”
“Nhĩ đối quân dữ bất hội tượng ngã cương cương thuyết đích một hữu cảm tình ba? Ngã khán đích xuất lai, nhĩ đối tha thị bất nhất dạng đích. Bất tựu thị hỉ hoan mạ? Hỉ hoan nhất cá nhân một hữu thác, dã bất thị nhất kiện đâu nhân đích sự tình. Như quả nhĩ hỉ hoan, tựu sưởng khai liễu tâm khứ hỉ hoan, bất yếu khứ kế giác hậu quả. Ái tình bổn lai tựu thị manh mục đích, tha tối bất nhu yếu đích tựu thị cố cập hòa lý trí. Bất yếu nhân vi phạ thụ đáo thương hại hoặc giả nhậm hà hậu quả khứ bài xích tha, giá dạng đối nhĩ, đối tha, đối nhĩ môn chi gian đích cảm tình, đô bất công bình.”
“Thậm chí, hữu ta cảm tình, thống quá liễu, tài năng chứng minh nhĩ chân chính đích ái quá. Chi tiền thị ngã tưởng đích thái đa liễu, ngã thị phạ nhĩ tẩu liễu ngã đích hậu lộ. Khả thị hậu lai ngã dã tưởng liễu ngận đa, thị ngã giá cá tố mẫu thân đích thái mẫn cảm liễu. Nhi ngã tối bất ứng cai đích, thị bả giá phân mẫn cảm hòa đam ưu cáo tố liễu nhĩ, hạn chế liễu nhĩ đích tư lộ.”
“Tựu cân nhĩ tiểu thời hầu đệ nhất thứ học trứ tẩu lộ nhất dạng, ngã tổng phạ nhĩ suất đảo, vô sổ biến thuyết trứ nhượng nhĩ tiểu tâm nhất dạng. Khả thị tối hậu, ngã hoàn đắc ngoan tâm phóng khai nhĩ đích thủ, nhượng nhĩ tự kỷ khứ thường thí. Tiểu tâm suất liễu, suất thương liễu hội lưu huyết, hội thống, vô sổ biến giá dạng đích thuyết trứ, khả na cá thời hầu đích nhĩ, chẩm ma khả năng thính đắc đổng ngã thuyết đích thị thập ma, chỉ thị hưng phấn địa mại trứ tự kỷ đích nhất song tiểu thối nhi bất đình đích nhất thứ hựu nhất thứ, suất đông liễu khóc, khóc liễu kế tục tẩu, nhiên hậu tại kế tục suất…… Na cá hài tử, tại cương cương học hội tẩu lộ đích thời hầu một hữu suất quá kỉ cá cân đầu, khả đáo tối hậu, tha môn đáo để hoàn thị học hội liễu nhân sinh trung tối trọng yếu đích đông tây.”
“Một hữu đắc đáo bất bạn tùy trứ phó xuất đích.”
Tô mạn thuyết trứ, đột nhiên thán liễu nhất khẩu khí, vọng trứ tô noãn, hựu khinh khinh đạo:
“Ngã cân nhĩ ba…… Cân tiền tuấn phong, tái thuyết…… Dã hứa, căn bổn đàm bất thượng thị thập ma ái tình. Đương niên đích môi chước chi ngôn, chỉ thị khán trứ tha lão thật, hựu tượng thị cá hữu bão phụ đích nam nhân, tựu tuyển trạch cân liễu tha. Đáo đầu lai chứng minh ngã đích nhãn quang…… Lão bão phụ dã toán thị hữu ba, tòng nhất cá nhất cùng nhị bạch đích cùng tiểu tử bính đáo hiện tại, bính đáo liễu sự nghiệp, bính đáo liễu chân ái, bính đáo liễu nhi tử, dã toán thị viên mãn liễu…… Chỉ thị lão thật một hữu, tối hậu dã một kháo thượng tha……”
“Hiện tại chi sở dĩ hận tha, tại ngã giá lí, hữu đích dã chỉ bất quá thị tha đương sơ đả nhĩ liễu. Chí vu tha đái tiểu tam hồi gia, bức ngã cấp tha nhượng vị trí…… Thuyết thật thoại hiện tại tưởng tưởng, tự hồ nhất điểm cảm giác đô một hữu, thậm chí đương thời vi liễu ly hôn thương tâm nan quá, khả năng thị nhất chủng tu phẫn ba, cảm giác đâu nhân. Nam nhân thị ngã tự kỷ đương sơ đích tuyển đích, kết quả khước cấp tự kỷ tuyển liễu giá ma cá kết quả, nhậm hà nữ nhân, tri đạo tự kỷ đích trượng phu bất cận xuất quỹ, thậm chí bức trứ nhĩ cấp tiểu tam nhượng vị giá kiện sự tình, tưởng tưởng đô giác đắc đĩnh oa nang đích. Biệt khán nhĩ mụ ngã giá dạng đại đại liệt liệt đích, tự tôn tâm khả thị cường đích ngận……”
Tô noãn điểm đầu, tha minh bạch.
Tha môn mẫu nữ, biệt đích phương diện soa nhất điểm, tự tôn tâm khả năng đáo liễu nhất chủng phiếm lạm đích địa bộ.
“Sở dĩ a, noãn noãn, bả tâm phóng khai ba. Biệt kế giác nhất thiết hậu quả, biệt nhượng na ta đông tây hạn chế liễu nhĩ đích tâm. Ngã môn mỗi cá nhân đô thị nhu yếu bị ái sủng ái trứ đích. Nhĩ thị, quân dữ dã thị. Ngã môn ứng cai vi ái hoạt trứ, nhi bất ứng cai bị cừu hận hòa yếm ác tả hữu tình tự. Bất trị đắc đích nhân, chân đích…… Biệt nhượng tha môn tại ảnh hưởng nhĩ đích tình tự, nhĩ chỉ yếu quá đích túc cú hảo, tựu thị đối tha môn tối hảo đích báo phục. Noãn noãn, quá khứ đích sự tình, chân đích quá khứ liễu, ngã môn đô hảo hảo đích, hảo mạ?”
Tô mạn thuyết trứ, nhân khinh khinh địa tọa đáo liễu tô noãn đích thân biên, khẩn khẩn ác trụ liễu tha đích thủ.
Tô noãn đê trứ đầu, giảo trứ thần trầm mặc trứ, tha tại tiêu hóa tô mạn cương cương cân tha giảng đích na ta thoại, hiển nhiên, tha động diêu liễu, tô mạn đích thoại, tha thính liễu tiến khứ, đệ nhất phản ứng dã thị nhận khả, sở dĩ tha hiện tại nhu yếu hoa thời gian tiêu hóa, phản phản phục phục đích đối bỉ, khán khán tha mụ đích thoại, đáo để năng bất năng triệt để địa thuyết phục tự kỷ,
“Noãn noãn……”
Tô mạn hựu khinh khinh địa hảm liễu tha nhất thanh, tô noãn trát liễu trát nhãn tình, sĩ đầu vọng trứ tô mạn, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, “Ngã hội thí thí……” Tha đích giá cú thoại, bất tri đạo thị tại ứng thừa thập ma, chỉ thị mô lăng lưỡng khả đích, tại đốn liễu nhất hạ hậu, tha hựu kế tục đạo: “Chí vu na nhất gia nhân…… Ân…… Như quả tha môn bất quá lai chiêu nhạ ngã, ngã bất hội khứ trảo tha môn. Mụ nhĩ thuyết đích đối, tha môn đích xác một hữu nhất điểm điểm xuất hiện tại ngã sinh hoạt trung đích tư cách. Chỉ thị tưởng nhất hạ đô bất năng.”
Tô mạn trảo trứ tha đích thủ khẩn liễu khẩn, chung vu an tâm địa tiếu liễu khởi lai.
“Ân. Nhĩ năng tưởng thông tựu hảo.”
Tô noãn hựu tưởng liễu tưởng, xác định tha giá cá quyết định thị chân đích chính xác đích, tưởng khai liễu chi hậu, cương cương âm úc đích tâm tình, thuấn gian giác đắc khinh tùng liễu ngận đa.
Bổn trạm,,,,,,,,,