Đồ, dương chủ nhậm đái trứ hứa quân dữ khứ lĩnh thích hợp tô noãn bị dựng tiền cật đích diệp toan đẳng đông tây, nhi tô mạn hòa tô noãn tại đại thính khước hựu ngộ đáo liễu tiền tuấn phong...
“Noãn noãn!”
Khán tô noãn tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, tiền tuấn phong nhất trực tại đại thính lí lai hồi trù trừ đích thân ảnh kiến đáo tô noãn, mã nghênh liễu khứ, tô noãn đích cước bộ tiệm tiệm thu trụ, tô mạn đích kiểm ‘ sắc ’ mãnh nhiên nhất lãnh, hạ ý thức địa đáng tại liễu tô noãn đích thân tiền,
“Tố thập ma?”
Khẩu khí lí đái trứ cường ngạnh hòa nùng nùng địa yếm ác, trành trứ tiền tuấn phong đích thị tuyến phẫn nộ hựu băng lãnh.
Tiền tuấn phong nhất đốn, khán trứ tô mạn, dam giới địa xả liễu nhất ti tiếu ý xuất lai, “Tô…… Tô mạn, nhĩ…… Giá ta niên, quá đích hảo mạ?”
Tô mạn trành trứ tha khán liễu bán thiên, đột nhiên lãnh lãnh địa hanh tiếu liễu nhất thanh, “Quá đích hảo bất hảo cân nhĩ hữu quan hệ mạ? Hoàn thị thuyết ngã quá đích việt thê thảm, nhĩ hội việt đắc ý?”
Tiền tuấn phong kiểm canh thị dam giới, “Ngã một hữu na cá ý tư, tô mạn, nhĩ ứng cai liễu giải, ngã bất thị na ma phôi đích nhân……”
“…… Nhĩ hữu thập ma kiểm thuyết tự kỷ bất thị na ma phôi đích nhân? Tiền tuấn phong, đáo hiện tại nhĩ đô giác đắc tự kỷ nhân mô nhân dạng thị cá hảo nhân liễu?”
“Tô mạn! Ngã môn năng bất năng nhất kiến diện giá dạng nhất phó địch nhân đích thái độ? Ngã môn bất thị cừu nhân!”
“Biệt vong liễu nhĩ tự kỷ tằng kinh tố quá thập ma dạng đích sự tình! Tại nhĩ tạc thiên kiến đáo tô noãn chi tiền, ngã thị khả dĩ bả nhĩ đương tố mạch sinh nhân đích, khả thị tại na chi hậu, nhĩ thị cừu nhân!”
Tiền tuấn phong nhất thời gian bị tô mạn đổ đắc ách khẩu vô ngôn, tha cánh nhiên bất tri đạo, đương niên na cá ôn uyển hiền thục đích ‘ nữ ’ nhân, hiện tại cư nhiên biến đắc giá ma cường thế?!
Hướng lai thị tại gia lí chiếu cố hài tử, cố cập gia đình đích điển hình đích gia đình ‘ phụ ’‘ nữ ’, hiện tại bất cận khí thế cường ngạnh, liên thân na chủng khí chất, thậm chí thị hiện tại đích xuyên trứ, bảo dưỡng đắc thể đích bì phu, đô nhượng tha quát mục tương khán,
Giá ma ta niên, tha đích biến hóa khả chân bất thiếu.
Bất do địa hựu tưởng khởi tạc thiên na cá tư cơ đối tô noãn đích xưng hô, na nhất thanh tiểu tỷ đáo hiện tại đô hoàn nhượng nhân cảnh cảnh vu hoài.
Tô mạn chi hậu đáo để hựu cân liễu na cá nam nhân?
Phái đầu cư nhiên giá ma đại?
Nhất thời bán hội nhi tha dã tưởng bất đáo, bất quản tha môn hiện tại đích sinh hoạt thị hảo dã hảo, thị phôi dã bãi, hiện tại đối tha lai thuyết, đô thị bất năng chiêu nhạ đích.
Tha chỉ năng hảo thanh hảo khí địa thuyết đạo: “Ngã tất cánh thị noãn noãn đích phụ thân……”
“Biệt vong liễu nhĩ tằng kinh tố quá đích sự tình phối bất phối đắc nhất cá phụ thân! Đối nhĩ đích vô sỉ, ngã thị chân đích cam bái hạ phong!”
Tô mạn ngữ điều băng lãnh, lạp trứ tô noãn đích thủ, chuẩn bị tẩu, khước hựu bị tiền tuấn phong đáng trụ, “Đương niên đích sự tình thị ngã bất đối, ngã thị chân tâm địa tại sám hối, tô mạn, ngã môn năng bất năng trảo cá địa phương hảo hảo tọa hạ lai liêu liêu. Bất quản chẩm dạng, noãn noãn đô thị ngã đích ‘ nữ ’ nhi a, nhĩ giá cá đương mẫu thân đích dã bất năng giá dạng bất cố cập ngã hòa noãn noãn chi gian đích quan hệ a……”
Tô mạn thần ‘ sắc ’ đốn liễu đốn, nhất thời gian một hữu thuyết thoại,
Giá chủng sự tình, thị tô noãn tự kỷ nhất cá nhân đích sự tình,
Tha môn đích gia đình bổn bất chính thường, hiện tại giá phó mô dạng, tha thị tha, tiền tuấn phong thị tiền tuấn phong, noãn noãn yếu cân tha chẩm ma dạng, tha kỳ thật một quyền thế noãn noãn quyết định.
Tô noãn tri đạo tô mạn đột nhiên chi gian đích trầm mặc thị nhân vi thập ma, chỉ thị, tiền tuấn phong na lí hoàn phối tố nhất cá phụ thân?
Bất, dã hứa tha thị phối đích, đãn thị khước vĩnh viễn bất khả năng thị tha đích phụ thân,
“Bất yếu thái cao khán tự kỷ, nhĩ bất phối tố ngã đích phụ thân.”
Tô noãn tương tô mạn lạp đáo nhất biên, lãnh lãnh địa khán trứ tiền tuấn phong.
Nhất kiểm địa lãnh mạc hòa phòng bị.
Tiền tuấn phong tảo tri đạo tô noãn bất hội cấp tha hảo kiểm ‘ sắc ’, trầm mặc trứ trạm tại nguyên địa quyển liễu quyển thiệt đầu, tài hựu thuyết đạo:
“Kỳ thật ngã dã thị tưởng vấn vấn……”
Khán trứ tiền tuấn phong na nhất kiểm trù trừ đích mô dạng, tâm bất do địa hựu đề liễu khởi lai.
Tiền tuấn phong thị tuyến khẩn khẩn trành trứ tô noãn, nhãn thần hữu nhất chủng yểm sức bất trụ đích tình tự, tô noãn nhất thời gian trảo bất xuất từ hối lai hình dung tiền tuấn phong na chủng nhãn thần, chỉ thị hữu nhất chủng cảm giác thị một hữu thác đích.
Thị ác tâm, thị tự tòng tái thứ kiến đáo tiền tuấn phong nhất lai, tối ác tâm đích nhất thứ.
Tiền tuấn phong tự nhiên bất tri đạo tha hiện tại đích mô dạng dĩ kinh bị tô noãn ác tâm thấu liễu, nhi thị kính tự khai khẩu đạo:
“Nhĩ môn lai y viện, thị thùy sinh bệnh liễu mạ?”
Tha đích thị tuyến khán khán tô noãn, hựu khán khán tô mạn, chỉ bất quá tại khán lưỡng cá nhân thời hầu đích nhãn thần biến hóa ngận tế vi, đãn hoàn thị nhượng tô noãn cấp bộ tróc đáo liễu.
Đồng thời bộ tróc đáo tha giá cá nhãn thần đích, hoàn hữu lĩnh hoàn ‘ dược ’ xuất lai đích hứa quân dữ,
Tuy nhiên bất tri đạo tiền tuấn phong chi tiền đáo để cân tha môn thuyết thập ma, đãn thị na nhãn thần trứ thật nhượng nhân yếm ác.
Tha ác tâm, chân đích ác tâm thấu liễu,
“Nhĩ quản đích thái đa liễu. Toán thị tử liễu dã cân nhĩ một quan hệ.”
Tiền tuấn phong mâu để thâm xử đích thần ‘ sắc ’ vi vi biến liễu nhất hạ, hứa quân dữ nhất trực khán tha đích mâu tử sậu nhiên mị liễu khởi lai;
Tiền tuấn phong hữu ta tiêu cấp địa triều trứ tô noãn di cận liễu kỉ bộ, tô noãn kiểm ‘ sắc ’ thuấn gian tái hàng liễu kỉ băng điểm, tiền tuấn phong đốn trụ, kiểm tiệm tiệm phù nhất tằng nùng nùng địa đam ưu,
“Biệt giá dạng thuyết tự kỷ, ba ba chân đích chỉ thị tại đam tâm nhĩ, nhĩ đệ đệ hiện tại chính tại bệnh, như quả liên nhĩ dã…… Na ngã chân thị…… Chân hi vọng báo ứng năng ứng nghiệm tại ngã đích thân, nhượng nhĩ môn thiếu thụ điểm nhi khổ……”
Tô mạn văn ngôn, lập mã nộ liễu!
“Thập ma báo ứng?! Nhĩ tự kỷ tố quá đích đa thiếu khuyết đức sự nhi hoàn tưởng yếu thùy cấp nhĩ bối oa? Ngã ‘ nữ ’ nhi cân nhĩ một quan hệ! Nhĩ đích báo ứng dã luân bất đáo ngã ‘ nữ ’ nhi thế nhĩ bối! Nhĩ trì tảo hội tao báo ứng đích, bất thị bất báo, thời hầu vị đáo, tưởng tưởng nhĩ tự kỷ đích nhi tử ba! Thiếu quá lai trớ chú ngã đích ‘ nữ ’ nhi!”
Đối vu tự kỷ ‘ nữ ’ nhi đích sự tình, tác vi mẫu thân đích tô mạn hướng lai thị vô mẫn cảm đích,
Tiền tuấn phong na ta thoại, chẩm ma thính chẩm ma giác đắc nghịch nhĩ biệt nữu nan thính.
Tha bằng thập ma nhận vi tha tằng kinh tố quá đích khuyết đức sự hội báo ứng đáo tô noãn đích thân.
‘ nữ ’ nhi tại tha đích nhãn lí, đáo hiện tại đô thị na chủng tối bất kham đích vị trí mạ?
Đáo hiện tại, tha đô tự động bả báo ứng giá chủng khảng tạng đích sự tình thôi đáo tô noãn đích thân.
Nhất cá nhân đích tâm tư, chẩm ma khả dĩ khảng tạng thành giá cá dạng tử?!
Khẩu khẩu thanh thanh đích ‘ nữ ’ nhi, phụ thân……
Đương niên tha chân đích thị hạt liễu nhãn, tuyển liễu giá ma nhất cá lang tâm cẩu phế đích nam nhân.
“Ngã bất thị na cá ý tư, chỉ thị thái xảo hợp, tại y viện……”
“Thùy quy định tại y viện nhất định thị hữu bệnh liễu, tiền tuấn phong, nhĩ cân vương mẫn cấp nhĩ đích nhi tử tích điểm đức ba, tâm tư năng biệt giá ma khảng tạng mạ?!”
Tô mạn giảo trứ nha, ngoan ngoan địa trừng trứ tiền tuấn phong.
Tiền tuấn phong hiện tại hoàn toàn một hữu tâm tư tử tế khứ tại ý tô mạn thuyết đích thoại đáo để hữu đa nan thính, nhất tâm chỉ tưởng trứ thị nhất cá vấn đề.
“Sở dĩ thuyết, lai y viện thị bất thị tô noãn chẩm ma dạng liễu? Sinh liễu thập ma bệnh? Nghiêm bất nghiêm trọng?”
Sạ nhất thính, giá hoàn toàn thị nhất phó khẩn trương quan hệ đích ngữ khí cân tư thái, khả thị tô noãn hoàn thị yếm ác, na chủng thuyết bất lai đích vi hòa cảm thái minh hiển, cấp tha đích cảm giác chân đích thị tao cao thấu liễu,
“Ngã thuyết quá, ngã đích sự tình, bất dụng nhĩ ‘ thao ’ tâm! Hảo hảo cố hảo nhĩ đích bảo bối nhi tử ba.”