“……” Tô noãn bế chủy, tha mụ thuyết thoại chân thị nhất châm kiến huyết, bất thị đả quần giá, bất quá dã soa bất đa……
Tô noãn hiên khai bị tử, đả toán tòng sàng thượng tọa khởi lai, đãn thị nhất chỉ thủ khước đề tiền áp đáo liễu tha đích kiên bàng thượng, trở chỉ liễu tha đích động tác.
Tô noãn chuyển đầu khán liễu nhất hạ, thị hứa quân dữ dĩ kinh trạm khởi liễu thân, đãn thị hựu loan trứ thân cấm cố trứ bất yếu tha na động.
Tô mạn giá cá thời hầu dã trứu mi liên mang thuyết liễu nhất cú, “Nhĩ cản khẩn đích! Hảo hảo cấp ngã thảng trứ.”
Tô noãn chỉ hảo thỏa hiệp, trọng tân tùng liễu lực đạo thảng đáo sàng thượng, vọng trứ tô mạn, bất nhất hội nhi đột nhiên phản ứng quá lai thập ma, mang vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai y viện liễu?”
Tô mạn trừng liễu tha nhất nhãn, “Chẩm ma? Bất năng lai liễu?”
Tô noãn diêu diêu đầu, “Một hữu, tựu thị một xá đại sự nhi, kỳ thật tựu trọng tân thượng điểm dược, bao trát nhất hạ tựu khả dĩ liễu, hoàn toàn một tất yếu trụ viện đích……”
Tô mạn tẩu đáo tha đích bệnh sàng biên, tà nghễ liễu tha nhất nhãn, “Đĩnh hảo đích thị ba?”
“Ân, chân đích một sự nhi!”
“Tựu nhĩ năng liễu!”
Tô mạn khẩu khí bất thái hảo, tô noãn thức thời vụ đích bế chủy bất tái phát thanh, tô mạn khước tà trứ thân tử tọa tại tha đích bệnh sàng biên thượng, trành trứ tô noãn đích kiểm hảo bán thiên, khán đích tô noãn hữu điểm nhi dam giới.
Tô mạn bất thuyết thoại, tô noãn dã bất cảm khai khẩu.
Hứa quân dữ giá cá thời hầu dã khởi thân, tẩu xuất liễu bệnh phòng, hiển nhiên tương địa phương đô nhượng cấp liễu tha môn mẫu nữ lưỡng cá, dã hiển nhiên bất hội thế tô noãn thuyết thượng lưỡng cú thoại, canh bất khả năng cân trứ tô mạn nhất khởi tễ đoái tha.
Tuy thuyết tha cân hứa quân dữ chi tiền nhân vi thập ma nhi nháo đích hữu điểm bất du khoái, đãn thị tha tại đích thoại, tha đa thiếu hội giác đắc an tâm nhất điểm.
Tuy nhiên tha mẫu thân dã chí vu đối tha tố thập ma quá phân đích sự tình lai, đãn thị hứa quân dữ tại, mẫu thân tựu toán thị huấn tha, dã bất chí vu nhất điểm diện tử đô bất cấp tha lưu.
Tổng giác đắc mẫu thân hiện tại thị hựu biệt trứ nhất cổ hỏa đẳng trứ yếu bạo phát ni.
Vu thị tha đẳng a đẳng, đẳng liễu bán thiên, tô mạn chung vu thị khai khẩu thuyết thoại liễu,
Kiểm thượng một thái đa nghiêm lệ đích thần tình, đãn thị khước canh nhượng tô noãn hữu nhất chủng trất muộn đích cảm giác.,
Giá thái bất tượng tha mụ liễu!
“Kỳ thật nhĩ dã bất dụng tố đáo giá chủng địa bộ.”
Tô noãn tiên thị bị tô mạn đích thoại đích lăng liễu nhất hạ, nhân vi giá cận hồ ôn nhu đích khẩu khí chân đích nhượng tô noãn hữu ta phản ứng bất quá lai, tái giả thị giá thoại trung đích ý tư, chi hậu phản ứng quá lai chi hậu, khước trì độn dữ bất tri đạo chẩm ma khai khẩu.
Chi hậu trầm mặc liễu bán thiên, tha tài giác đắc tự kỷ đích thanh âm khả dĩ hồi lai liễu, vu thị khai khẩu đạo:
“…… Nhĩ…… Chẩm ma tri đạo đích?”
Tô mạn đích kiểm tiệm tiệm địa trầm liễu hạ lai, chung vu đái liễu điểm dị sắc.
“Tân văn thượng, võng thượng đô nháo phiên liễu thiên, nhĩ vấn ngã chẩm ma tri đạo đích? Hoàn hữu, nhĩ tri đạo tố giá chủng sự tình tố nguy hiểm mạ? Vương mẫn hòa tiền tuấn phong thị thập ma dạng đích nhân nhĩ bất tri đạo mạ? Hoàn cảm tự kỷ nhất cá nhân nhập liễu tha môn đích lang oa!”
“Quang thiên hóa nhật chi hạ, tha môn cảm nã ngã chẩm ma dạng?”
“Bất cảm nã nhĩ chẩm ma dạng, na nhĩ cân ngã thuyết thuyết nhĩ hiện tại chẩm ma hồi sự? Biệt cân ngã thuyết thị nhĩ tự kỷ bất tiểu tâm! Như quả nhĩ kiên trì bả ngã đương thành sỏa tử đại khả dĩ kế tục giá dạng cân ngã giải thích!”
Tô noãn giá thứ đương nhiên bất tái nã na chủng biệt cước đích lý do xuất lai, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Ngã tố đáo na chủng trình độ, tha môn khí cấp bại phôi dã thị tất nhiên đích. Bất quá bỉ khởi tha môn lưỡng cá đích hạ tràng, ngã giác đắc trị liễu. Một hữu nhậm hà sự tình thị bất nhu yếu phó xuất đại giới đích. Giá điểm thương thống, ngã hoàn thị khả dĩ nhẫn thụ quá khứ đích, bỉ khởi giá ta thống, nhất trực đổ liễu ngã thập niên đích tâm chung vu hảo thụ liễu. Thị trị đắc đích……”
Tô noãn vọng trứ tô mạn xả thần tiếu liễu tiếu, tái nhất thứ cường
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Hữu thỉnh đề kỳ: Trường thời gian duyệt độc thỉnh chú ý nhãn tình đích hưu tức.:
Giá thị hoa lệ đích phân cát tuyến
Điều giá tràng bỉ giác, thị tha chiêm liễu thượng phong đích.
Tô mạn vọng trứ tô noãn, vưu kỳ thị khán đáo tha kiểm thượng miễn cường quải trứ đích tiếu, tâm lí đột nhiên tâm đông khởi lai.
Tha đích nữ nhi tha hoàn bất tri đạo mạ?
Tựu toán na phân xưng bất thượng thị phụ ái đích cảm tình tảo dĩ kinh nữu khúc, đãn thị khước tàn lưu trứ nhất phân bổn năng tại lí diện, bất luận tha đáo để hữu đa tuyệt tình, đãn thị tại tâm lí, y cựu hữu nhất xử đại vu trần ai đích vị trí thị tiền tuấn phong đích.
Tự kỷ thân thủ tương na khối vị trí thanh lý xuất lai, na nhất xử đáo để hoàn thị biến không liễu, chẩm ma đô hội bất thư phục đích.
Khả thị sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tha giá cá thời hầu thuyết tái đa, dã thị đa dư,
Đãn thị tác vi mẫu thân, tha hựu hữu bất năng trang tác bất tri đạo, minh minh tri đạo tha đích tâm lí kỳ thật tịnh một hữu thái đa đích cao hưng, thậm chí canh đa đích thị nhất chủng tha môn lưỡng cá nhân đô bất tưởng thừa nhận đích nhất chủng nhân tố, khả thị vô pháp dụng ngữ ngôn miêu thuật đích tâm tri đỗ minh thị tha cân tô noãn chi gian duy nhất đích đặc quyền.
Tha bất năng đương tố thập ma đô một hữu phát sinh quá.
Tha tâm đông thị tô noãn, khước dã tại tự trách trứ.
Tô noãn năng tuyển trạch tố xuất giá dạng đích sự tình, giá lí diện thiếu bất liễu tha đích bức bách, đa đa thiếu thiếu đích nhân tố, đãn thị ứng cai thị chiêm đa sổ đích.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, thân thủ khứ phủ mạc tô noãn đích phát đỉnh, thần tình hữu ta bi thương.
“Đối bất khởi.”
Tô noãn nhãn bì động liễu động, sĩ khởi lai vọng trứ tô mạn, “Chẩm ma đột nhiên thuyết giá cá? Nhĩ na lí đối bất khởi ngã liễu?”
Tô mạn một thuyết thoại, chỉ thị vô thanh phủ mạc trứ tô noãn đích phát đỉnh, hảo bán thưởng, tha tài khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí, đạo; “Bãi liễu, kí nhiên sự tình dĩ thành định cục, na tựu bất yếu đa tưởng liễu!”
Đốn liễu đốn, tha hựu thuyết: “Tha môn lưỡng cá luân lạc đáo kim thiên giá cá kết quả, thị tha môn tội hữu ứng đắc, ngã tảo tựu tưởng khán khán tha môn đích hạ tràng, hiện tại giá dạng, minh hiển hoàn toán thị mãn ý liễu.”
Bất quản giá thoại chân giả bỉ lệ, đãn thị tô mạn thuyết giá cú thoại đích tối đại lý do thị, cấp tô noãn nhất cá an úy.
Dã hứa tô noãn hội nhân vi thân thủ tương tự kỷ đích phụ thân tống tiến khứ nhi giác đắc nan quá, đãn thị tha tối tại hồ đích, hựu hà thường bất thị tô mạn kinh lịch quá đích nhất thiết, tựu toán tô mạn hiện tại đối quá vãng tịnh một hữu thái đa đích cảm giác, đãn thị chỉ yếu tha cao hưng, tô noãn giác đắc tố thập ma đô trị liễu.
Chỉ yếu mẫu thân mãn ý liễu, tha dã tựu khai tâm liễu.
Tô mạn vô hình trung hựu đương liễu nhất thứ phôi nhân, kỉ hồ tương sở hữu đích trách nhậm đô lãm đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Chỉ thị nhất cú tự hồ thị nhất cú phát tự phế phủ đích phổ thông bất quá đích thoại, đãn thị tô noãn tâm lí đích na khối không khuyết, tự hồ dã vô quan khẩn yếu liễu.
“Ân, giá nhất thiết đô thị tha môn tự kỷ tác đích. Tế tưởng, như quả bất thị vương mẫn đảm đại bao thiên, tối hậu bả tiền tuấn phong dã lạp hạ liễu thủy, tha môn dã bất khả năng lạc đáo kim thiên giá chủng địa bộ. Giá tựu thị tha đương niên bất tích nhất thiết tuyển trạch đích nữ nhân, đáo đầu lai, quả chân thị bất tích nhất thiết.”
Tô mạn điểm đầu, “Chỉ bao bất trụ hỏa, bất thị kim thiên, tựu thị minh thiên, bất thị kim niên, tựu thị minh niên, tổng quy tha môn tổng thị yếu vi tự kỷ đích tác vi phó xuất đại giới đích.”
Tô noãn văn ngôn, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn thị tô mạn khước tế trí đích phát hiện, tha đích nhãn thần hiển nhiên dĩ kinh đắc đáo liễu hoãn hòa, bất tái tượng cương cương na dạng, quật cường trung đái trứ điểm nan dĩ sát giác đích ưu úc.
Chi hậu tha tiện bất tái đề khởi giá kiện sự, hiên khai bị giác khán liễu khán tô noãn đích tâm khẩu, xuyên trứ bệnh phục, tha dã một khán đáo, chỉ thị lai đích thời hầu dĩ kinh vấn liễu y sinh, y sinh dã thuyết một thập ma đại sự, khả dĩ hồi gia hưu dưỡng.
Bất quá tha hiện tại hoàn thị thuyết: “Tái củng cố nhất hạ thương khẩu, tại y viện tái đãi tam thiên.”
Khán quá 《》 đích thư hữu hoàn hỉ hoan