Tối quan kiện đích vấn đề, tha đột nhiên truy xuất khứ, tiệt trụ cương cương ly khai đích y sinh, vấn đạo: “Thận nguyên, hoàn một trảo đáo thị mạ?”
Na y sinh văn ngôn, đốn trụ, khán đáo thị cương cương na cá sấm tiến bệnh phòng đích ‘ nữ ’ nhân, vi vi túc liễu túc mi, bất quá hoàn thị tập quán liễu bệnh nhân gia chúc đích tình tự, tất cánh thị thân nhân, quan tâm tắc ‘ loạn ’, thất liễu phân thốn tha môn hữu thời hầu dã thị khả dĩ lý giải đích.
Thân vi y sinh, hữu thời hầu dã hữu thái đa đích vô nại, tại đương sơ tuyển trạch y sinh giá cá chức nghiệp đích thời hầu, sơ trung hoàn thị mỹ hảo đích, trị thiên hạ bách bệnh, huyền hồ tế thế.
Khả thị hoạt tại đương hạ, thái đa đích nhân tố nhượng tha môn đích sơ trung nhất điểm điểm ngõa giải, cá nhân đích gia đình phụ đam, xã hội dư luận, đô nhượng tha môn tố một kiện sự tình đô yếu tiểu tâm dực dực đích,
Bệnh nhân cập bệnh nhân gia chúc đích bất lý giải, thậm chí hoàn hữu biệt hữu tâm cơ đích bệnh nhân gia chúc, giá kỉ niên tần phồn phát sinh đích y nháo, viện phương thi gia đích áp lực, gia nhân thiên đinh ninh vạn chúc phù địa vi liễu bất nhượng tha môn nhất cá cá thâm hãm linh ngữ, đô nhượng tha môn nhất điểm điểm biến đắc hiện thật, trục tiệm thích ứng giá cá xã hội, tại giá cá xã hội kham kham lập túc.
Diện đối bệnh nhân gia chúc, chỉ yếu bất thị cố ý bính từ nhi đích, chân thị đam tâm trứ bệnh nhân nhi hữu ta tình tự thất khống đích, tha môn đô khả dĩ lý giải.
Sở dĩ đối vu cương cương tô noãn đích hành vi, tha môn kiến đích thái đa, dã tảo dĩ kinh dĩ tập quán liễu.
“Thị đích. Như quả trảo đáo thận nguyên, ngã môn dã bất hội tha đáo hiện tại!”
Hiện tại chủ yếu đích thị thận nguyên vấn đề, chỉ yếu trảo đáo thận nguyên, cập thời tố thủ thuật, y viện phương diện dã nhất định thị chi trì đích,
Tất cánh y viện thị hoạt tại xã hội dư luận hạ đích, hữu thời hầu kinh bất khởi dư luận, đại đa thời hầu khước hựu thiên thiên thị nhân vi dư luận nhi đề thăng tri danh độ đích,
Y viện lí thành công nhất thứ đại hình thủ thuật án lệ, đối y viện hòa y sinh đích danh dự đô thị hữu lợi đích,
Khả thị hiện tại nhượng sở hữu nhân đầu đông đích, thị trảo bất đáo thận nguyên.
Tại thính đáo y sinh đích thoại hậu, tô noãn hựu khẩn khẩn trứu khởi liễu mi đầu.
Y sinh khán liễu tha nhất nhãn, đốn liễu nhất hội nhi hựu đạo: “Na cá hài tử…… Thời gian khẩn trương, tối hảo tại giá lưỡng thiên trảo đáo thận nguyên……”
Y sinh đích thoại ‘ dục ’ ngôn hựu chỉ, đãn thị cai tri đạo đích hoàn thị tri đạo liễu.
Tô noãn tâm đẩu nhiên nhất trầm, nhiên hậu nhãn tranh tranh địa khán trứ y sinh vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí chi hậu ly khai.
Tô mạn tẩu quá lai, trảo trứ tha đích ca bạc vấn đạo: “Y sinh chẩm ma thuyết?”
Tô noãn du du hồi thần, khán trứ tô mạn, xả xuất liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung.
“…… Y sinh thuyết…… Tối hảo tại giá lưỡng thiên trảo đáo thận nguyên……”
Tha đích thanh âm ngận đê, hữu ta nột nột địa vọng trứ tô mạn, tự hồ tưởng tòng tô mạn đích kiểm khán đáo nhất điểm điểm động dung đích biểu tình,
Tô mạn văn ngôn trầm mi, trảo trứ tô noãn ca bạc đích thủ khẩn liễu khẩn, cấp liễu vô thanh đích hồi ứng.
Tô noãn chuyển đầu khán liễu khán thân hậu, dĩ kinh hữu ta tán khai đích nhân quần, bệnh phòng đích ‘ môn ’ dĩ kinh quan liễu, tô noãn hữu điểm nhi bất cảm tái kháo cận na cá bệnh phòng.
Na cá hài tử nhất định hội oán tha, hận tha đích.
Tha kinh lịch quá bất thái mỹ hảo đích đồng niên, tri đạo đương sơ tiền tuấn phong phao khí tha môn mẫu tử cấp tha đái lai đích thương thống, khả thị hiện tại, tha khước hựu……
Túng nhiên tiền tuấn phong hòa vương mẫn tội hữu ứng đắc, đãn thị tha thị bất thị thái quá phân liễu?
Giá cá hài tử đích đồng niên dĩ nhiên nhất phiến hối ám, tha khước hựu tại diện đồ thiêm liễu nhất bút.
Thủ tí đích lực đạo đột nhiên hựu tăng gia, “Tô noãn! Giá đô bất thị nhĩ đích thác! Sự tình bất thị nhĩ ‘ bức ’ trứ tha môn tố đích, giá cá hài tử đích bệnh canh cân nhĩ một hữu quan hệ, nhĩ đáo để tại quý cứu thập ma?!”
Tô mạn đích hống thanh nhượng tô noãn đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, thoại tuy nhiên giá dạng thuyết, đãn thị tha đích tâm lí……
Tha tổng ứng cai hữu điểm trách nhậm đích……
Khán trứ tô noãn tử tâm nhãn nhi đích dạng tử, tô mạn nhất song mâu tử ẩn ẩn hữu ta phiếm hồng, “Ngã tảo thuyết bất yếu nhượng nhĩ khứ chiêu nhạ tha môn, nhĩ khước thiên thiên bất phục khí! Hảo a, hiện tại nhĩ thập ma đô giải quyết liễu, như kim hựu thị giá phó mô dạng! Nhĩ nan quá cấp thùy khán? Đương niên thị ngã khán tẩu liễu nhãn, thiên bất cai vạn bất cai giá cấp tiền tuấn phong, canh một hữu xuất tức địa khán bất trụ tha, nhượng tha đái trứ vương mẫn ‘ môn ’ khi phụ, một hữu bảo hộ hảo nhĩ, nhượng tiền tuấn phong hòa vương mẫn na dạng đối nhĩ! Yếu thuyết giá nhất thiết đích nguyên đầu, đô thị ngã đích thác, đô thị ngã đích thác, ngã tài thị na cá tội cai vạn tử đích nhân, cân nhĩ hựu hữu thập ma quan hệ?”
“Mụ?!” Tô noãn bị tô mạn đích thoại hách đáo, chấn kinh địa đả đoạn tha đích thoại, “Nhĩ tại thuyết thập ma?! Cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?”
“Na cân nhĩ hựu hữu thập ma quan hệ? Nhĩ hiện tại giá dạng quý cứu hựu thị chẩm dạng? Tô noãn, nhĩ tri bất tri đạo, na phạ nhĩ nhân vi quá khứ đích sự tình biểu hiện xuất nhất điểm điểm đích phụ diện tình tự, ngã đích tội ác cảm việt trọng. Ngã bất tưởng cân quá khứ, cân tiền tuấn phong hữu quan đích nhân hòa sự hữu nhậm hà khiên xả, khả nhĩ bất thính, hiện tại tổng toán thị cân tiền tuấn phong phiết thanh liễu quan hệ, nhĩ khước hựu yếu quan tâm tha đích nhi tử! Đương sơ yếu thị xá bất đắc, nhĩ biệt càn na chủng sự tình! Đáo đầu lai bất cận một hữu thích hoài, phản nhi việt lai việt lý bất thanh, nhĩ……”
“Nhĩ đáo để tưởng yếu chẩm ma dạng? Chẩm ma bả sự tình biến đắc giá ma tha tha lạp lạp đích liễu?”
Tô mạn hựu nộ hựu khí hựu ủy khuất, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả trứ chuyển nhi, tòng nhãn giác hoạt lạc hạ lai.
Tha thập ma đô vô sở vị, duy nhất đích tâm niệm phóng tại tô noãn đích thân, hiện tại tô noãn giá phó đức hành, tha hựu năng hảo quá đáo na lí khứ?
“Một hữu, một hữu tha tha lạp lạp, dã một hữu quý cứu, ngã chỉ cố hảo ngã tự kỷ cú liễu! Mụ, ngã dĩ hậu hảo hảo đích, nhĩ biệt tái đa tưởng……”
Tô mạn tiên thiếu lưu lệ, giá nhất trận tử, thị tô noãn kiến quá tha lưu lệ tối đa đích thời hầu, phảng phật yếu bả tha tiền bán bối tử cai lưu đích bất cai lưu đích lệ đô tích đáo liễu hiện tại.
Tô noãn đa thiếu thị hoảng trương đích, bão trứ tô mạn hữu ta ngữ vô luân thứ địa an úy trứ tha,
“…… Ngã tri đạo nhĩ thiện lương, na cá hài tử khán khởi lai dã thật tại thị khả liên, khả thị một hữu bạn pháp thị một hữu bạn pháp, nhĩ tại ý khả dĩ, khả thị thị bất năng phóng đáo tâm, nhĩ vô năng vi lực tri đạo mạ?”
“……” Tô noãn vô thanh địa điểm liễu điểm đầu.
Na cá hài tử……
Tha hiện tại chân đích một hữu bạn pháp.
Hậu lai, tô noãn thính thuyết na cá hài tử tại đương thiên bàng vãn bị chuyển đáo liễu trọng chứng bệnh phòng, hiện tại duy nhất đích bạn pháp, chỉ năng đẳng thận nguyên.
Tô noãn vãn thập điểm đa tài xanh bất trụ thụy liễu, hứa quân dữ nhất trực tại tô noãn thụy trứ chi tiền đô một hữu tái xuất hiện.
Nhất trực đẳng đáo thâm dạ, tha tài khinh khinh đả khai bệnh phòng đích ‘ môn ’, tẩu liễu tiến khứ.
Khán trứ bệnh ‘ sàng ’ trầm thụy trứ đích nhân nhi, hứa quân dữ mâu thiểm thước trứ phục tạp,
Tha thậm chí đáo liễu hiện tại, đô bất tri đạo cai chẩm ma cân tha thuyết.
Tha bất tưởng mạo hiểm, vạn nhất tha thuyết liễu thật thoại, bả tối sơ đích nguyên nhân cáo tố tha, tha hội bất hội tiếp thụ, vạn nhất bất tiếp thụ ni, tha yếu ly khai?
Khả tha dã ứng cai tri đạo, chỉ yếu tha thuyết bất, tha bất năng ly khai.
Đãn thị tâm ẩn ẩn đích bất an, bất tri đạo thị xuất vu thập ma nguyên nhân.
Tha bất tưởng tha môn chi gian biến thành na dạng đích trạng thái, phân phân miểu miểu địa đam tâm tha hội ly khai, tha minh minh tại tha đích thân biên, nhất tâm khước tưởng trứ chẩm ma ly khai tha!
Tái đẳng đẳng, tái nhượng tha tưởng tưởng……
“Nhĩ lai liễu.”
Hứa quân dữ đích thân tử đột nhiên nhất cương, ‘ sàng ’ đích nhân hoàn bế trứ nhãn tình, đãn thị thanh âm khước thị thật thật tại tại tô noãn thuyết xuất lai đích……