Đệ 708 chương đại kết cục! Thập tam
Tưởng đáo giá nhất điểm, kỷ an dao tâm đầu vi động.
Như quả chân đích thị giá cá nguyên nhân, thản bạch lai thuyết…… Kỷ an dao dã bất thị hoàn toàn bất năng lý giải.
Thậm chí liên tha tự kỷ dã tằng nhất độ mê hoặc, thảng nhược giá bối tử cung duật đô vô pháp khôi phục ký ức, na ma…… Tha hoàn yếu lưu tại tha đích thân biên, hoàn yếu cân giá cá nam nhân đồng sàng cộng chẩm mạ?
Thất ức giá chủng sự bổn thân tựu ngận ly kỳ, tịnh thả sung mãn liễu mâu thuẫn, thùy dã bất năng cấp xuất nhất cá vô giải khả kích đích hoàn mỹ đáp án.
Bất đồng đích nhân, đối đãi giá dạng đích sự tình đô hội hữu tự kỷ bất đồng đích khán pháp, khả dĩ thuyết thị nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí.
Nhi thân vi thất ức đích na cá nhân, cung duật bỉ tầm thường nhân lai đắc canh gia tự ngã dữ tự phụ, sở dĩ tha bất tượng nhất bàn nhân na dạng cấp vu tầm trảo tự kỷ đích quá khứ, như quả bất thị vi liễu cảo thanh sở tự kỷ đích thân phân, tha đại khái tịnh bất tại ý tự kỷ đích quá khứ phát sinh liễu thập ma.
Hoặc giả thuyết, tựu liên tha tự kỷ đô bất tằng sát giác, tha kỳ thật thị hữu điểm kháng cự bạch tư duật đích ký ức đích.
Tựu tượng lưỡng cá bất đồng đích nhân cách, cộng đồng chiêm hữu trứ giá cá thân thể.
Nhất đán bạch tư duật đích ký ức tô tỉnh, tha môn lưỡng “Nhân” đại khái tựu yếu diện lâm tranh đoạt chủ đạo quyền đích cục diện, nhi bất quản thị cung duật hoàn thị bạch tư duật, hiển nhiên đô bất thị cam nguyện khuất cư nhân hạ đích na chủng tính cách, nại hà thân thể chỉ hữu nhất cá…… Đáo đầu lai, bất thị nhĩ thải trứ ngã, tựu thị ngã áp trứ nhĩ, khủng phạ ngận nan hòa bình tương xử.
Chính nhân vi như thử, sở dĩ cung duật tịnh bất nhiệt trung vu trảo tầm hồi ức hòa quá khứ, nhi thị dĩ nhất chủng cường thế nhi bá đạo đích tư thái khán hướng tiền phương…… Nhất bộ nhất bộ, tại tân đích khởi điểm khai cương khoách thổ, đăng lâm ám dạ đế vương đích bảo tọa.
Yếu bất nhiên, dĩ cung duật đích năng nại, như quả tha chân đích chuyên chú vu trảo tầm quá vãng, na tựu toán triệu minh nhã hòa đường thiên thiên hữu thông thiên đích bổn sự, tái chẩm ma già cái hòa yểm tàng, dã bất khả năng bất lộ ti hào mã cước, toàn nhiên bất bị cung duật sở sát giác.
Thuyết đáo để, hoàn thị nhân vi cung duật đích nội tâm thâm xử, tại kháng cự trứ tằng kinh đích ký ức, kháng cự trứ…… Na cá cân tha nhất dạng tự phụ nhi bá đạo đích, chúc vu bạch tư duật đích ký ức hòa nhân cách.
Bất kiến kỷ an dao hồi thoại, chỉ cảm giác đáo tha đích thủ vi vi sĩ khởi, đáp tại liễu tha đích hậu yêu thượng, tượng thị tại mặc nhận trứ thập ma.
Cung duật động tác vi đốn.
Đại khái năng minh bạch tha đích ý tư.
Đãn hoàn thị bất cú xác định, tức tiện trầm trầm địa truy vấn liễu nhất cú.
“Vi thập ma bất thuyết thoại?”
Kỷ an dao hồi quá thần lai, đồng dạng sát giác đáo liễu tự kỷ thủ thượng đích động tác.
Na chỉ thị tha hạ ý thức đích cử động.
Tịnh một hữu kinh quá đại não, dã bất thị tha đích chủ quan ý thức, nhi thị thân thể bổn năng tố xuất đích phản ứng.
Diêm liệt đích sự tình hoàn một hữu giải quyết, cung duật bả nhân lộng thành na dạng, liên nhất cá giải thích đô một hữu cấp tha, tựu toán kỷ an dao tái chẩm ma ủy khúc cầu toàn, dã vô pháp tiếp thụ tha giá dạng hà đãi tự kỷ, sở dĩ giá cá thời hầu…… Kỷ an dao tịnh bất đả toán hồi ứng tha thập ma, canh bất đả toán thân cận tha, nghênh hợp tha.
Nhiên nhi thân thể bất tự giác đích cử động khước thị xuất mại liễu tha, khiếu tha bất đắc bất sĩ mâu đối thượng cung duật đích thị tuyến.
“Giá chủng sự…… Hữu tất yếu phân đắc giá ma thanh sở mạ?”
Đạm nhiên nhất sẩn, kỷ an dao thần sắc tiêu tác.
Tẫn quản tại giá chi tiền, tha tằng bất chỉ nhất thứ khảo lự quá giá cá vấn đề, đãn tha cân cung duật tất cánh bất nhất dạng, tha một hữu na ma cường liệt đích xâm lược tính hòa chiêm hữu dục, tự nhiên đối vu vấn đề đích đáp án, dã tựu một hữu na ma đích cảnh cảnh vu hoài.
“Hữu tất yếu.”
Cung duật trầm nhiên hồi đạo.
Băng mâu chi trung mục quang như cự, tự hồ phi thường giới ý.
Kỷ an dao tòng một kiến quá giá cá nam nhân như thử lăng lệ nhi hựu trực tiếp đích thị tuyến, uyển như lợi kiếm bàn thứ nhập tha đích nhãn mâu chi trung, chước thiêu trứ tha đích hồn phách.
“Na……” Vi mân chủy thần, kỷ an dao một hữu hồi thoại, chỉ ngưng mâu phản vấn liễu nhất cú, “Thị bất thị…… Như quả na nhất thiên ngã thất ức liễu, nhĩ ái đích na cá nhân…… Tựu bất thị ngã liễu?”
Thính đáo kỷ an dao giá dạng vấn, cung duật thần sắc vi biến, tự hồ tòng lai đô một hữu tưởng quá giá cá vấn đề.
Đãn tha đích đáp án, vô nghi thị khẳng định đích.
“Như quả nhĩ tựu thị nhĩ, na ma bất quản thị bất thị thất ức…… Ngã tự nhiên bất hội di tình biệt luyến.”
“Kí nhiên nhĩ minh bạch giá cá đạo lý, hựu hà tất đa thử nhất cử, vấn ngã giá dạng đích vấn đề? Tuy nhiên ngã thị thuyết quá na dạng đích thoại, như quả bất thị nhân vi nhĩ chiêm trứ tư duật đích thân tử, ngã tựu bất hội hi hãn nhĩ…… Khả thị na dạng đích như quả bổn lai tựu thị không đàm, nhĩ hòa tư duật thủy chung thị đồng vi nhất thể đích, nhĩ suý bất khai tha, tha dã suý bất khai nhĩ, nhi ngã…… Tảo tựu dĩ kinh tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, tảo đáo khứ thánh la địch á trảo nhĩ chi tiền, tựu dĩ kinh tối hảo liễu na dạng đích chuẩn bị……”
Kỷ an dao khinh khinh địa thuyết trứ.
Cung duật tảo dĩ đình hạ liễu động tác, tĩnh tĩnh địa thính trứ tha thuyết thoại.
Tha đích thanh âm na ma khinh, na ma nhu nhuyễn, thiếp trứ tha đích nhĩ biên, tựu tượng thị vi phong phất quá bình tĩnh đích hồ diện, tại thanh triệt kiến để đích thủy diện thượng dạng khai nhất tằng tằng lân lân đích ba quang.
“Ngã ái đích nhân thị tư duật, bất quản tha thập ma thời hầu hồi lai, ngã đô hội đẳng tha…… Đãn như quả tha hồi lai liễu, khước nhân vi nhĩ đích tồn tại nhi biến đắc bất nhất dạng, na ma ngã dã hội nỗ lực địa khứ tiếp thụ na dạng đích tha, na dạng đích nhĩ, trừ phi……”
“Trừ phi thập ma?”
“Trừ phi…… Ngã tái dã một hữu lực khí khứ thí trứ ái nhĩ liễu.”
Thuyết giá thoại đích thời hầu, kỷ an dao thị tiếu trứ đích.
Mi nhãn thuần triệt, sung mãn liễu hài đề thời đại đích chân chí, đối tha một hữu ti hào đích ẩn man dữ khi phiến.
“Tư duật thị ngã ái đích đệ nhất cá nam nhân, dã thị tối hậu nhất cá nam nhân, ngã kí nhiên đối tha động liễu tâm, tổng quy bất năng phụ liễu tha, sở dĩ nhĩ yếu ngã hốt thị tha đích tồn tại…… Na thị bất khả năng đích, ngã nhất bối tử đô bất hội tương tha vong khước phân hào, nhĩ yếu thị tuyển trạch cân ngã tại nhất khởi, thế tất yếu hoạt tại tha đích mô dạng lí, đãn như quả nhĩ thị chân tâm hỉ hoan ngã…… Tựu bất yếu háo tẫn ngã sở hữu đích tâm lực, nhượng ngã liên thường thí trứ khứ hỉ hoan nhĩ đô một hữu liễu lực khí……”
Ý liêu chi trung đích hồi đáp, tịnh một hữu nhượng cung duật tâm sinh hỉ duyệt.
Kỷ an dao thuyết đắc một thác, tha đích tồn tại tựu thị nhất cá mâu thuẫn thể.
Nhất phương diện, tha hi vọng kỷ an dao tại khán hướng tha đích mục quang trung, bất yếu hữu bạch tư duật đích ảnh tử.
Khả thị lánh nhất phương diện, tha xác thật vô pháp bãi thoát bạch tư duật đích tồn tại, vô pháp thanh trừ tha lưu hạ đích na ta ngân tích.
Tựu tượng kỷ an dao nhất dạng, hữu ta sự tình…… Tha chỉ năng tiếp thụ, nhi một hữu bạn pháp nhậm bằng tự kỷ đích hỉ hảo khứ kháng cự.
Tùng khai thủ, cung duật hốt nhiên trạm khởi thân, thậm chí liên y phục đô một hữu động thủ chỉnh lý, tiện tựu mại khai bộ tử, triều môn khẩu tẩu liễu xuất khứ.
Kỷ an dao thu chỉnh liễu nhất hạ y khâm, bất tri đạo cung duật thị cá thập ma ý tư, dã bất tưởng tri đạo.
Tha giá dạng đích phản ứng, khẳng định thị bất sảng liễu.
Nhi hiện tại đích tha, dã cố bất thượng tha khai tâm hoàn thị bất khai tâm.
Tẩu lang thượng, kiến đáo cung duật y sam bất chỉnh địa đả khai môn, tòng ốc tử lí tẩu xuất lai, doãn mị nhi thần tình vi trệ, bất dụng tưởng dã tri đạo cung duật cương cương đối kỷ an dao tố liễu thập ma, nhất thời gian dã cố bất thượng mạ tha, lập khắc bạt thối vãng ốc tử lí bào liễu tiến khứ!
“Dao dao…… Nhĩ hoàn hảo mạ?!”